1981年的中國(guó),改革開放已經(jīng)春潮涌動(dòng)。這一年,廣東旅游部門率先開放內(nèi)地公民赴香港旅游,同時(shí)香港歌星羅文應(yīng)邀赴廣州演出,成為首位登陸內(nèi)地舞臺(tái)的港臺(tái)流行歌手。
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只不過,雖然廣東已經(jīng)率先開始搞改革開放了,但人們的思想還沒有完全放開,羅文的演出本被要求遵循既定模式——歌手需端莊站立,面對(duì)固定麥克風(fēng)如作報(bào)告般演唱。
然而,當(dāng)《獅子山下》的旋律響起時(shí),羅文難抑創(chuàng)作激情,竟抓起麥克風(fēng),拖著電線在舞臺(tái)上奔走歌舞,時(shí)而搖擺身軀,時(shí)而與觀眾互動(dòng)。這種今天司空見慣的舞臺(tái)表現(xiàn),在當(dāng)時(shí)卻如驚雷般震動(dòng)了整個(gè)社會(huì)。
輿論風(fēng)暴隨即席卷而來。全國(guó)各大報(bào)刊連續(xù)發(fā)表批評(píng)文章,將羅文的表演斥為“資產(chǎn)階級(jí)腐朽臺(tái)風(fēng)”,進(jìn)而對(duì)廣東出現(xiàn)的音樂茶座、港臺(tái)流行曲、青年人的卷發(fā)、喇叭褲、迷彩服等新生現(xiàn)象展開全面批判。
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一些主流媒體相繼發(fā)問:“社會(huì)主義文藝陣地還要不要”,更多媒體則表現(xiàn)出了極大的擔(dān)憂:“靡靡之音腐蝕青年”。更有人將喇叭褲與“西方頹廢文化”直接劃等號(hào),將迪斯科視為“精神污染”,一時(shí)間,輿論把廣東尤其是廣州推上了風(fēng)口浪尖。
而這場(chǎng)爭(zhēng)議也很快超越了文藝范疇。當(dāng)時(shí),各省很多干部到廣州考察,一些老干部目睹廣州街頭景象后老淚縱橫,痛心疾首地說:“沒想到我們社會(huì)主義國(guó)家竟然變成這個(gè)樣子”。
有人甚至上書中央,強(qiáng)烈要求關(guān)注廣州的問題。數(shù)據(jù)顯示,僅1981年下半年,中央收到的相關(guān)群眾來信就達(dá)千余封,其中超過七成對(duì)廣東的“新風(fēng)尚”表示憂慮。
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風(fēng)波愈演愈烈之際。此時(shí),國(guó)務(wù)院副總理萬里正好到廣州考察工作,向廣東省委第一書記任仲夷轉(zhuǎn)達(dá)了中央的擔(dān)憂,建議他還是要好好地管一下這個(gè)問題,不然北京那邊有議論。
任仲夷與萬里進(jìn)行了長(zhǎng)談,說中央的憂心他早就關(guān)注到了,但他還是認(rèn)為,在改革開放這個(gè)大背景下,我們要管大事,這些生活小事還是隨他吧。
任仲夷的包容態(tài)度源于他對(duì)改革開放的深刻理解。早在主政廣東之初,他就提出“排污不排外”的著名論斷,強(qiáng)調(diào)要對(duì)境外文化取其精華、去其糟粕。
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他甚至在省委會(huì)議上多次提醒干部:“不能把蚊子、蒼蠅放進(jìn)來,就把窗戶永遠(yuǎn)關(guān)上。”據(jù)時(shí)任省委工作人員回憶,任仲夷常說要相信群眾的辨別力,“青年們穿什么、聽什么,只要不違法亂紀(jì),就該給予空間”。
歷史證明,這場(chǎng)風(fēng)波恰是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的縮影。羅文演出后三年,中央電視臺(tái)首屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)首次邀請(qǐng)香港歌手登臺(tái);五年后,廣州成為中國(guó)流行音樂的發(fā)源地,《信天游》等“西北風(fēng)”歌曲風(fēng)靡全國(guó);十年后,改革開放的成果讓當(dāng)初的質(zhì)疑者逐漸轉(zhuǎn)變了觀念。
1985年,任仲夷從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退了下來,中央找他談話時(shí),對(duì)他在廣東期間的工作給予了高度評(píng)價(jià)。而任仲夷回首自己的在廣東的這幾年,感嘆地說:“我安全降落了”。
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實(shí)際上,這既是對(duì)個(gè)人政治生涯的總結(jié),也是對(duì)那個(gè)激蕩時(shí)代的注腳。正如一些媒體在評(píng)價(jià)任仲夷時(shí)講的那樣,他頂住壓力保護(hù)的不僅是羅文的歌聲、青年的喇叭褲,更是改革開放所必需的創(chuàng)新精神與文化自信。
今天,當(dāng)我們回顧這段歷史,更能體會(huì)任仲夷在時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的遠(yuǎn)見與擔(dān)當(dāng)——他明白,真正的改革開放,既要解放生產(chǎn)力,更要解放思想,既要打開國(guó)門,更要打開心扉。
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