上海丨何以敦煌：在上海見到了西北的沙

上一次去敦煌是大概五年之前，雖然我爸一直在敦煌工作，但是其實我去敦煌的機會也沒有很多。

實在是敦煌太遠了，離上海很遠離，西安也很遠。

上一次去敦煌是高考結束的暑假，正好我爸要回敦煌工作。于是帶著我媽一起。先從西安坐了一天火車到蘭州，因為火車晚點，在蘭州待了一天。之后又從蘭州坐火車將近1天1夜到了敦煌。

現在手機里還能找到幾張關于敦煌的照片，想起來敦煌大多數都是莫高窟，戈壁灘，胡羊燜餅，驢肉黃面。

還有哪怕是9點也不會天黑的天空。

這次上海的何以敦煌展我見到之后沒有立即去預約，因為我已經去過一次莫高窟了，但是當時高三剛畢業，很多事情已經忘記了，于是就打算再去看一看。

一進門先看到的就是這個佛像，這應該屬于敦煌莫高窟的招牌。也就是莫高窟景區一進去有一個非常大的塔樓，塔樓里面坐的就是這個佛像。

應該是亞洲第三大室內佛像，一般人應該還沒有他的腳趾高。這尊佛好像是大黑佛，是莫高窟開放的四個普通洞窟中首先參觀的一個洞窟，應該是130窟。

之后就看到了這個佛像，非常美，非常端莊的一個佛像，不過我已經忘記他叫什么了。

這個是如來藥師佛的7個化身，這描繪的是音樂舞蹈以及天上諸多美好的景物。在他們的正下方，中心區域有一個矩形的建筑，那是樂樓，里面的小黑點好像是樂師。

這么一看，好像根據透視關系，這個藥師佛真的很大很大，我難以想象我前面站著幾個幾百米高的藥師佛，然后我在樂樓里面給他彈曲子是一個什么樣的體驗。

這兩幅是文殊菩薩和普賢菩薩的圖，文殊菩薩和普賢菩薩十分好區分。文殊菩薩騎的是青獅，普賢菩薩騎的是白象。青獅白象剛好又是獅駝嶺里面的獅大王和象大王，所以我對這個還比較感興趣。

這是一幅供養人的雕塑，供養人其實就是給錢的金主爸爸。金主爸爸給僧人錢，僧人用以修建洞窟。然后會把供養人當做菩薩一樣也奉供在洞窟里和佛一起。記得莫高窟景區里面第三個參觀的洞窟里面就有非常多的供養人的壁畫，當時導游還給我們介紹了一下，不過我已經忘記了。

這個是張議潮率領安西軍義軍歸順的壁畫，安西軍前段時間我剛好了解過。

在看這幅畫的時候，旁邊有人還要在畫上找張謙，但是其實張議潮是唐朝人，應該是唐朝建中年間人。

安史之亂之后，中原王朝的唐朝徹底和西域斷了聯系，但是西域安西都護府卻還有5000的安西軍在與胡人作斗爭。原本安西都護府有著25000的安西軍，但是2萬安西軍為了平判安史之亂被調往了中原，只留下5000人。而這5000人在孤立無援的情況下在此堅守了40年。而帶領他們的人就是郭昕，郭昕是唐朝名將，郭子儀的侄子。

愿得此生長報國，何須生入玉門關

這些人本來可以投降歸順，換來下半生的衣食無憂，也可以四處搶劫劫掠，換來一時的榮華富貴，但是他們卻選擇了最無意義的守城。連中央王朝，都已經放棄了守城。

這一守就守到了公元808年，唐憲宗元和三年。此時的西域已經成了大唐詩人白居易詩中的“涼州陷來四十年，河隴侵將七千里，平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔”

“孤懸域外數十年，滿城皆是白發兵”從前威震西域的安西鐵軍，如今已經是白發蒼蒼。年近7旬的守將郭昕，帶領著同樣老邁不堪的守軍將士，沖著來犯的吐蕃強軍完成了最后一次沖鋒。

而之后一代強人橫空出世，公元848年，張議潮帶領已經分崩離析的河西鐵軍重新收復了安西諸郡，率領河西鐵軍重歸大唐。

河西淪落百余年，路阻蕭關雁信稀

賴得將軍開舊路，一振雄名天下知

站在這幅畫前面，我看了很久。

這三幅是工筆畫的文殊和普賢菩薩，很有意思的是在這里面出現了唐僧和孫悟空的形象。

之后我又看了千手觀音，只不過這個雕像看起來有點嚇人，但是只是因為他沒有頭而已。

因為對于一尊佛像來說，佛頭是佛像最珍貴的部分，也是最能獨具匠心的部分，一般來說強盜運不走整尊佛像，就會把佛頭敲下來運走。

讓我想到了之前看的一部電影，《舉起手來》就是一個保護佛頭的故事。

之后路過一個很多人排隊的地方，好多人透過縫隙去拍照，也不知道在拍什么，這里面似乎有一個佛像，但是看著也不像佛像，因為排隊我感覺要排一兩個小時，所以我就在遠處用長焦鏡頭拍了一張就走了。

總的來說，紀念館還是值得去的。

雖然里面大多數都是一些壁畫的復刻作品，很少有真正像莫高窟那樣的原版和雕塑，但是對于體驗敦煌文化，體驗佛教文化來說還是非常有幫助的，并且里面的展品架構也非常合理，仔細轉一圈大概在兩個小時左右。屬于非常有意思的一次敦煌旅游的入門知識體驗。

上海天黑好早呀，逛完之后回來4:50太陽就落山了。

想念敦煌。