印度人的高光時(shí)刻：莫臥兒帝國(guó)與阿克巴大帝

1526年，自稱為成吉思汗和帖木兒后裔的巴布爾在阿格拉建立了莫臥兒王朝。莫臥兒王朝作為印度的最后一個(gè)王朝同時(shí)也是印度歷史上最強(qiáng)盛的封建王朝，其造成的各方面影響可以說(shuō)至今仍非常明顯的（不論是積極還是消極）。

印度文明起源于印度河流域而興于恒河，客觀上來(lái)說(shuō)在整個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，莫臥兒帝國(guó)扮演了一個(gè)十分重要的、承上啟下的角色。雖然在其統(tǒng)治末期，莫臥兒王朝因國(guó)力衰弱而被英國(guó)人變成了殖民地。但人家好歹統(tǒng)治了印度次大陸300多年，沒(méi)點(diǎn)真東西那在這種兵家必爭(zhēng)之地是肯定站不住腳的。

承上啟下的帝國(guó)

之所以說(shuō)莫臥兒帝國(guó)對(duì)于印度來(lái)說(shuō)是承上啟下的根本原因在于印度的地理位置。在封建社會(huì)時(shí)期，印度的北方邊境有很大部分直接就靠在了喜馬拉雅山脈底下，此處人煙稀少根本無(wú)法開(kāi)發(fā)，要知道中國(guó)和印度同為文明古國(guó)還算是“老鄰居”，但兩者卻極少出現(xiàn)“硬碰硬”的情況原因也在于此。在古代社會(huì)，高原地區(qū)那是連行腳商人都不愿意去走的，更何況一整支軍隊(duì)了。

但問(wèn)題在于，印度次大陸北部并不全是高原。西北方向從巴基斯坦開(kāi)始就直接變成了一馬平川（這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍印度文明起源于印度河，在今天的巴基斯坦境內(nèi)）。這可是歐亞大陸上的各路野心家和征服者最喜歡的地形，印度歷史上的所謂“被征服”次數(shù)多的原因也就出在這。波斯人、希臘人、突厥人等等都曾統(tǒng)治過(guò)這片土地。

其實(shí)對(duì)于印度這種“多元化”文明的國(guó)家來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治者是誰(shuí)并沒(méi)有什么大礙，畢竟長(zhǎng)期融合下哪個(gè)印度人敢說(shuō)自己是純粹的印度人？但可怕的地方在于“征服者”們換得實(shí)在是太頻繁了，而且每個(gè)都不是什么善類，各種文化、民族甚至是宗教沖突也就隨之而來(lái)，

就拿莫臥兒王朝的前身德里蘇丹王朝來(lái)說(shuō)，其是一個(gè)伊斯蘭化了的突厥王朝。德里蘇丹王朝一建國(guó)就把首都安在了今巴基斯坦境內(nèi)的拉和爾，把首都放在這種戰(zhàn)略要地可想而知它德里蘇丹國(guó)安的是什么心。

德里蘇丹王朝不僅對(duì)外奉行窮兵黷武的政策，對(duì)內(nèi)也是千方百計(jì)地迫害印度教徒和佛教徒。莫臥兒帝國(guó)可以說(shuō)從一開(kāi)始接的就是前朝的爛攤子——處理好了國(guó)富兵強(qiáng)，處理不好那就只能萬(wàn)劫不復(fù)了。

印度次大陸的內(nèi)部問(wèn)題至今也都是復(fù)雜到讓人絕望的，所以印度除莫臥兒王朝之外的所有朝代剛開(kāi)始的時(shí)候也都試圖推陳出新通過(guò)改革來(lái)緩解內(nèi)部矛盾，不過(guò)發(fā)展到后來(lái)基本上都放棄了改革走了窮兵黷武的路子（包括后來(lái)的英國(guó)人其實(shí)也一樣）。

莫臥兒王朝對(duì)印度內(nèi)部問(wèn)題的處理雖說(shuō)不上完美，但也已經(jīng)是不錯(cuò)了。其主要政策有三：宗教寬容、柴明達(dá)爾和馬薩布達(dá)拉爾。也就是靠著這三板斧，莫臥兒最終才有資本發(fā)展成為一個(gè)帝國(guó)。

莫臥兒的前朝德里蘇丹王朝一直在印度次大陸征收所謂的“異教人頭稅”：即對(duì)所有非伊斯蘭教群體征收高昂的稅金，然再拿著寶貴的稅收去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)——輸了不虧贏了血賺。但莫臥兒王朝卻沒(méi)有采取這種飲鴆止渴的方式，雖然其剛開(kāi)始也在“人頭稅”問(wèn)題上反復(fù)過(guò)，不過(guò)最終莫臥兒王朝還是選擇了冷靜處理問(wèn)題。

從莫臥兒王朝一代，印度幾乎就沒(méi)對(duì)非穆斯林群體進(jìn)行過(guò)大規(guī)模征稅。并且因?yàn)橛《却未箨懙挠《冉掏骄佣啵P兒王朝作為外來(lái)的征服者也是比較尊重人家當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)的：不僅不迫害印度教徒反而倒貼著搞起了融合，不過(guò)莫臥兒帝國(guó)融合出來(lái)的東西屬于糟粕：學(xué)著印度教徒在穆斯林群體里面搞了一套不倫不類的種姓制，其消極影響至今猶存。

雖然莫臥兒王朝的“倒貼”最終沒(méi)得到什么好果子，但是人家也算是堅(jiān)持著宗教寬容的大原則沒(méi)放棄。這也很大程度上地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也就是在莫臥兒王朝時(shí)期，印度的人口數(shù)量因?yàn)閮?nèi)部大環(huán)境的和平穩(wěn)定開(kāi)始激增，也算是給后世打下了一個(gè)比較不錯(cuò)的底子。

第二就是所謂的柴明達(dá)爾制，這是莫臥兒王朝所創(chuàng)立的一種土地所有和稅收制度。柴明達(dá)爾源自于波斯語(yǔ)，其有“土地所有者”之意。因?yàn)橄惹暗牡吕锾K丹王朝主要的稅收來(lái)源是異教徒的“人頭稅”，結(jié)果最終鬧得民怨沸騰、大廈傾覆。莫臥兒王朝便開(kāi)始采用土地面積作為征稅基準(zhǔn)，不過(guò)印度次大陸的面積是不小的如何定標(biāo)準(zhǔn)也是個(gè)非常頭疼的問(wèn)題。

莫臥兒王朝最初的辦法就是封官許愿，把幾乎每一塊土地都分給所謂的“柴明達(dá)爾”們進(jìn)行管理，說(shuō)白了就是實(shí)權(quán)大一些的稅務(wù)官。每年向中央交多少、給底下征多少的額度由他們自己定。但要注意的是，早期的柴明達(dá)爾是只有財(cái)權(quán)而沒(méi)有兵權(quán)的。給中央交得太少，柴明達(dá)爾們是會(huì)被問(wèn)責(zé)掉腦袋的。但如果征稅過(guò)分了，老百姓們的矛頭也是直接指向這群人的——老百姓們隨時(shí)都能親手把他們給換了。

不過(guò)發(fā)展到王朝中期和末期，各個(gè)柴明達(dá)爾成了印度的貴族之后味道就變了。后來(lái)殖民印度的英國(guó)人也沿襲了這套體系。不過(guò)英國(guó)人算盤(pán)打得比較精明：一是他們幾乎完全剝奪了柴明達(dá)爾的政治權(quán)力。二來(lái)英國(guó)人雖也沒(méi)有規(guī)定具體的稅收繳納數(shù)額，但規(guī)定各柴明達(dá)爾要將稅收的百分之九十交到自己手里。也算是一種改良了吧。

阿克巴大帝：曼薩布達(dá)拉爾和過(guò)度擴(kuò)張

阿克巴之所以在印度歷史上被稱為“大帝”和其喜歡打仗是脫不開(kāi)關(guān)系的。不過(guò)看一看印度的地形也就能明白為什么這位“大帝”如此酷愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)。

整個(gè)印度南部幾乎全是山區(qū)雨林，這種地方放到古代那必定是土匪和山大王的圣地。再看北面，印度河流域土地肥沃一馬平川自不必說(shuō)，旁邊的阿富汗和伊朗那可是歐亞大陸的心臟地區(qū)：古往今來(lái)都是野心家們的樂(lè)園。

所以阿克巴大帝喜歡打仗的原因也就好解釋了，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)肯定是要收拾南印地區(qū)的各路諸侯山大王的，放眼北方那就是“亂花漸欲迷人眼”了，作為一代雄主其肯定是忍不住這種誘惑的。

但打仗就需要人，沒(méi)有兵那就別談戰(zhàn)爭(zhēng)。阿克巴也就因此創(chuàng)立了所謂的“曼薩布達(dá)拉爾”制。而且其還分得特別細(xì)，在阿克巴大帝時(shí)期印度的“曼薩布達(dá)拉爾”最多曾有60多個(gè)等級(jí)：小的十來(lái)號(hào)人大的直接上萬(wàn)。

首先，阿克巴對(duì)所有等級(jí)的曼薩布達(dá)拉爾都是親自任命的。每個(gè)曼薩布達(dá)拉爾都有自己最低限度要給中央提供的兵員額度。要注意的是，曼薩布達(dá)拉爾之所以分得極細(xì)是因?yàn)槠涫窒碌谋鴨T并非動(dòng)員兵，所有人都必須是脫離生產(chǎn)的職業(yè)軍人。

第二就是為了懲治各路山大王，各路曼薩布達(dá)拉爾不僅要定期隨著國(guó)王南征北戰(zhàn)，還要負(fù)責(zé)保護(hù)其最初所屬的普通民眾的人身安全——說(shuō)白了和現(xiàn)代的警察有點(diǎn)相似。

1. 印度的士兵們作為職業(yè)軍人那肯定是要領(lǐng)軍餉的。阿克巴在這個(gè)問(wèn)題上直接又發(fā)揮了印度人善于甩包袱的傳統(tǒng)，莫臥兒的朝廷會(huì)定期給所有軍人發(fā)軍餉是不假，但軍餉只發(fā)到馬薩布達(dá)拉爾的負(fù)責(zé)人身上。具體的軍餉額度還是不確定——這樣一來(lái)士兵們的所有怒火也都被轉(zhuǎn)移到了各個(gè)“曼薩布達(dá)拉爾”身上。
2. 各級(jí)別的曼薩布達(dá)拉爾不僅要負(fù)責(zé)征兵和管理，一旦爆發(fā)戰(zhàn)事他們必須親自打頭陣去當(dāng)炮灰。并且其職位雖可終身但不可世襲，舊的曼薩布達(dá)拉爾一旦戰(zhàn)死（少有安度晚年者），就要從士兵當(dāng)中重新去挑新的人來(lái)背黑鍋。
3. “曼薩布達(dá)拉爾”不僅要負(fù)責(zé)管人，還得負(fù)責(zé)管理動(dòng)物。包括但不限于：狗、牛、戰(zhàn)馬和大象。反正只要軍隊(duì)能用上的動(dòng)物全都得由曼薩布達(dá)拉爾管理。阿克巴大帝的規(guī)定是每個(gè)曼薩布達(dá)拉爾最低給朝廷貢獻(xiàn)十個(gè)騎兵，每個(gè)騎兵至少要配兩匹戰(zhàn)馬，步兵則要配戰(zhàn)象。少了一只，曼薩布達(dá)拉爾們無(wú)論級(jí)別高低都是要掉腦袋的。

以上就是阿克巴大帝曼薩布達(dá)拉爾的簡(jiǎn)述，其具體內(nèi)容是極端復(fù)雜的。整個(gè)莫臥兒帝國(guó)時(shí)期，能真正把這套體系完整且高效運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的人也就只有他阿克巴一位。曼薩布達(dá)拉爾作為一種兵役制度確實(shí)是過(guò)于復(fù)雜了，但好處是只要能真正轉(zhuǎn)起來(lái)，其爆發(fā)出的戰(zhàn)斗力也是很可怕的。這也是阿克巴被稱為大帝的原因。

兵強(qiáng)馬壯之后，那阿克巴大帝肯定是要開(kāi)始燒殺搶掠的。第一個(gè)倒霉的就是阿富汗人，人家阿克巴大帝想都沒(méi)想就直接把軍隊(duì)派到阿富汗的山區(qū)，順便還把烏茲別克給占了。但仗打到這個(gè)份上也應(yīng)該算是到頭了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)伊朗地區(qū)的薩法維王朝剛剛興起同樣也是兵強(qiáng)馬壯，更要命的是你阿克巴大帝如此開(kāi)疆拓土可是和奧斯曼土耳其直接碰上了。要知道16世紀(jì)的奧斯曼土耳其帝國(guó)可是能把歐洲的查理五世按在地上摩擦的。

首先就是對(duì)伊朗，這個(gè)沒(méi)什么好說(shuō)的。阿克巴大帝的態(tài)度就是打而且是一直打。畢竟當(dāng)時(shí)的伊朗薩法維王朝也想南下，不打不行。對(duì)于奧斯曼土耳其，阿克巴大帝的態(tài)度可就是十分地惡心了。其最初可以說(shuō)是千方百計(jì)地去討好君士坦丁堡，原因有二：一是當(dāng)時(shí)的莫臥兒帝國(guó)照了照鏡子發(fā)現(xiàn)自己貌似不是人家?jiàn)W斯曼土耳其的對(duì)手。第二點(diǎn)也是最重要的，他阿克巴大帝盯上了葡萄牙人的商站和船隊(duì)了。要知道當(dāng)時(shí)的葡萄牙好歹也算是個(gè)“日不落”，人家的船隊(duì)和商站里裝的那可都是真金白銀。

不過(guò)奈何他印度人的海軍不行。阿克巴想打葡萄牙人的劫不假，但完全沒(méi)有那個(gè)能力。所以人家就主動(dòng)投懷送抱去和奧斯曼土耳其結(jié)盟，要知道當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國(guó)的海軍是霸占了幾乎整個(gè)地中海的。

結(jié)果到了1587年，葡萄牙人的艦隊(duì)在也門被奧斯曼土耳其給打了個(gè)落花流水。阿克巴大帝立刻就和奧斯曼土耳其翻了臉：老大哥您干掉了葡萄牙人咱肯定銘記在心，但同為穆斯林我背后捅你一刀你也別介意。莫臥兒帝國(guó)自此后就開(kāi)始在邊境線上陸陸續(xù)續(xù)地找土耳其人的麻煩。

海戰(zhàn)的失敗確實(shí)讓葡萄牙人損失慘重。但當(dāng)時(shí)的阿克巴大帝還是搶不動(dòng)人家，畢竟當(dāng)時(shí)印度人的優(yōu)勢(shì)是在陸地，海洋上還輪不到他。但奈何不怕賊偷就怕賊惦記，阿克巴此時(shí)又轉(zhuǎn)向結(jié)盟伊朗和英國(guó)，當(dāng)時(shí)的伊朗人雖然兵強(qiáng)馬壯但腰包里也確實(shí)沒(méi)幾個(gè)子兒，打家劫舍這種買賣對(duì)于波斯人來(lái)說(shuō)又不是什么新鮮事，更何況當(dāng)時(shí)的葡萄牙也確實(shí)是富的流油。

結(jié)果就是印度人、伊朗人和英國(guó)人三家聯(lián)手把葡萄牙人給算計(jì)了。1622年（此時(shí)阿克巴大帝已死），伊朗的阿巴斯一世登陸奧爾穆茲。葡萄牙人世代苦心經(jīng)營(yíng)的幾乎所有據(jù)點(diǎn)都被人家給揚(yáng)了。

不過(guò)成也蕭何敗也蕭何，阿克巴大帝窮極手段的軍事行動(dòng)也導(dǎo)致了地大物博的印度因此而不堪重負(fù)。衰弱到區(qū)區(qū)一個(gè)東印度公司都能將其徹底顛覆并化為殖民地。

結(jié)語(yǔ)

作為一個(gè)文明古國(guó)，印度的歷史也是十分多彩而富有魅力的。不信可以看看人家喬布斯老爺子，到最后得了絕癥了還都堅(jiān)持著自己“精神印度人”的立場(chǎng)毫無(wú)動(dòng)搖之意，最后巨星隕落也是全世界的一大損失。