北京西山，這江山我起筆

圖源 | 遠(yuǎn)北地帶

制圖 | 李馨宇

這江山我起筆，民族血脈又幾萬(wàn)里……歷史從這衰落又崛起，這龍鱗卻曾經(jīng)鏗鏘落地猶如碎冰，一片鱗一寸心，故事飄搖我不忍聽(tīng)。

2021年11月27日，紀(jì)錄片《紫禁城》主題曲《天地龍鱗》上線，這首由王力宏作曲，方文山填詞的歌曲，大氣鏗鏘，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的民族榮耀感。

北京西山森林公園

圖源：網(wǎng)絡(luò)

西山，便是北京城最亮的龍鱗。

2025年5月18日，我曾站在北京西山的牛角嶺向北京城方向憑高遠(yuǎn)望，只見(jiàn)太行山和燕山像伸出的兩條臂膀?qū)⒈本┬∑皆瓟埲霊阎校砗蟮奶猩街貛n疊障，河北平原的遼闊對(duì)應(yīng)著太行山的雄闊，它讓我想起一個(gè)詞——屏障畿輔。

而我的腳下則是京西古道上密如麻篩的蹄窩，它是太行山縱橫交錯(cuò)的古代交通道路系統(tǒng)的一個(gè)縮影。

京西古道上的蹄窩

攝影：李忠東

牛角嶺海拔并不高，僅481米，但足以獲得俯視北京城的高度。

1644年，攝政王多爾袞也曾站在這里向東眺望。當(dāng)他俯視這座既將成為囊中之物的北京城時(shí)，內(nèi)心一定心潮澎湃。

再回到千年之前，契丹、金、蒙古大軍一路南下，當(dāng)他們躍馬站在北京的西山，獲得居高臨下的優(yōu)勢(shì)，俯看身下的這片京畿之地時(shí)，恐怕都很難按捺住踏馬向南，問(wèn)鼎中原的欲望和沖動(dòng)。

神京右臂

西山，北京以西的山，它實(shí)際上是太行山向北的延伸部分。大行山北行至此，已是強(qiáng)弩之末，遠(yuǎn)不及河北、山西境內(nèi)那么雄闊，但山勢(shì)仍然破碎而險(xiǎn)峻，所謂“強(qiáng)形巨勢(shì)，爭(zhēng)奇擁翠”。

西山和燕山一道形成北京屏障，古代的長(zhǎng)城也多沿山脊起伏蜿蜒，因此被譽(yù)為拱衛(wèi)北京城人“神京右臂”。突破此屏障，北京再無(wú)險(xiǎn)可守。

頤和園八旗兵營(yíng)圖，西山是拱衛(wèi)京師的軍事屏障

圖源：網(wǎng)絡(luò)

而北京城的構(gòu)建在很大程度上，可以說(shuō)是“借景西山”“借勢(shì)西山”“借水西山”。因此，西山又是北京的風(fēng)水山，是北京城的半闋詩(shī)行。

流經(jīng)西山的河流主要為永定河。永定河古稱(chēng)治水、?水、桑干河、盧溝、渾河、無(wú)定河，是海河流域七大水系之一。其正源為桑干河，發(fā)源于山西省左云縣馬道頭鄉(xiāng)潘家窯村，流經(jīng)黃土高原，含沙量大，因此有“小黃河”“渾河”之稱(chēng)。

北京永定河風(fēng)景

圖源：光廠

永定河下游河道遷徙不定，故舊稱(chēng)“無(wú)定河”。永定河從西北向東南穿過(guò)西山，進(jìn)入河北平原，將黃土高原和太行山的沙礫搬運(yùn)到“北京灣”，沉積形成7500平方公里的洪積沖積扇平原，之后河水匯入海河，經(jīng)天津入渤海。正是永定河的滋養(yǎng)，為北京的聚人成邑提供了適宜的地理環(huán)境。

西山南部周口店古人類(lèi)遺跡，證實(shí)了這片區(qū)域50萬(wàn)年以前已有人類(lèi)活動(dòng)。上世紀(jì)60年代，在今房山區(qū)琉璃河的考古證實(shí)，這里為西周初年召公封國(guó)北燕都邑所在，即《史記》中記載的周武王“封召公奭于燕”。后來(lái)燕國(guó)滅薊國(guó)后，遷都城至薊。隋代改幽州為涿郡，唐又改涿郡為幽州，但都以薊城為治所，薊城為北方軍事重鎮(zhèn)和地方中心城市。

周口店古人類(lèi)遺址

圖源 ：愛(ài)給網(wǎng)

北京西山做為一條文化底蘊(yùn)深厚的山脈，其名最早出現(xiàn)于金朝史籍。金初大臣蔡松年的詩(shī)文集《明秀集》中便出現(xiàn)“燕都迫于西山，故云軟紅塵裹西山”的文句。

曾出使金國(guó)的南宋詩(shī)人范成大也曾在詩(shī)中寫(xiě)道“雪漫西山把菊看”。金朝時(shí)，曾在西山修建“西山八院”。元在北京建大都之后，西山更加成為皇室重要的祭祀、禮佛和游樂(lè)之地。

《20世紀(jì)人文地理紀(jì)實(shí)：大中華京兆地理志》描寫(xiě)西山“橫擋京兆區(qū)域之西，自京師望之，蒼莽郁蔥，虎臥龍蹲，煙開(kāi)霧合，水泉流衍，物產(chǎn)滋豐”。

自北京西望西山

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中國(guó)的地質(zhì)圣山

西山處于陰山-燕山造山帶和太行山構(gòu)造帶的交匯部位，構(gòu)造變形主要受燕山運(yùn)動(dòng)影響，構(gòu)造格局主要以褶皺構(gòu)造和斷裂為主。

北京西山地質(zhì)略圖

圖源 ：中科院地質(zhì)地球所

由于地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地層相對(duì)完整，西山的地質(zhì)現(xiàn)象和地質(zhì)遺跡非常豐富，華北地區(qū)具有代表性的地層在這里都有出露。這里的許多地質(zhì)現(xiàn)象、地質(zhì)景觀也都被寫(xiě)入地學(xué)教科書(shū)，許多地質(zhì)名詞也發(fā)現(xiàn)或命名于這里。

1926年，翁文灝正式提出“燕山運(yùn)動(dòng)”，該運(yùn)動(dòng)曾被評(píng)為是中國(guó)東部歷次構(gòu)造事件中，最重要和壓倒一切的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，它塑造了中國(guó)主要大地構(gòu)造雛形。之后在西山地區(qū)先后有包括青白口系、下馬嶺組、南大嶺組、窯坡組、龍門(mén)組、九龍山組、髫髻山組、東嶺臺(tái)組、馬蘭組等 9 個(gè)標(biāo)準(zhǔn)地層創(chuàng)名于此。

近代中國(guó)第一位地質(zhì)學(xué)博士翁文灝

圖源 ：中科院地質(zhì)地球所

這里在古生代的奧陶紀(jì)沉積了純度較高的灰?guī)r，灰峪石灰?guī)r礦開(kāi)采歷史長(zhǎng)達(dá)幾百年，從明清開(kāi)始就為北京城的建設(shè)持續(xù)輸出。

而在石炭-二疊紀(jì)的海陸轉(zhuǎn)換時(shí)期和早侏羅世，這里又埋藏了豐富的煤炭資源。西山煤礦源源不斷通過(guò)京西古道向北京輸送，成為尋常百姓家的生活必需。

中國(guó)地質(zhì)學(xué)的圣殿

這里還是外國(guó)人最早來(lái)中國(guó)開(kāi)展地質(zhì)研究的地區(qū)之一。

1863年美國(guó)地質(zhì)學(xué)家龐培萊就對(duì)北京西山的煤礦開(kāi)展調(diào)查，德國(guó)人李希霍芬、北大教授德國(guó)人索爾格博士、瑞典學(xué)者安特生等都曾經(jīng)在這里開(kāi)展過(guò)工作。最重要的是，北京西山還培養(yǎng)了一代地質(zhì)大師。

1912年，民國(guó)政府建立地質(zhì)研究所，倡導(dǎo)“以中國(guó)之人，入中國(guó)之學(xué)，從中國(guó)之師，研究中國(guó)之地質(zhì)”，丁文江、章鴻釗先后擔(dān)任所長(zhǎng)，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)地質(zhì)人才。首批有30人入學(xué)，3年之后有18人最終獲得學(xué)成畢業(yè)，被地質(zhì)調(diào)查所聘用，這就是地質(zhì)界有名的“十八羅漢”。

1916年，地質(zhì)研究所教員和卒業(yè)生合影，前排為翁、章、丁三人

圖源 ：網(wǎng)絡(luò)

這十八羅漢中，有十三個(gè)人的第一個(gè)地質(zhì)調(diào)查項(xiàng)目便在北京西山完成，其中便包括后來(lái)成為地質(zhì)大師的葉良輔、謝家榮、譚逸疇、王竹泉、朱庭祜、仝步瀛、李捷等。

他們?cè)谡馒欋摗⒍∥慕⑽涛臑约叭鸬淙税蔡厣闹笇?dǎo)下在北京西山完成我國(guó)第一部基礎(chǔ)地質(zhì)專(zhuān)著《北京西山地質(zhì)志》，完成了我國(guó)第一幅野外實(shí)測(cè)中比例尺地質(zhì)圖。而且這里成果一直到上世紀(jì)50年，都是許多高校的范本。北京西山也因此被稱(chēng)為中國(guó)地質(zhì)學(xué)的搖籃，有地質(zhì)界的“黃浦”之稱(chēng)。

北京西山地質(zhì)志

圖源 ：網(wǎng)絡(luò)

1929年12月2日，裴文中在周口店的一人山洞中，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)完整的猿人頭蓋骨，從而確立北京猿人為人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)階段，使周口店古人類(lèi)學(xué)的研究領(lǐng)先世界。1936年賈蘭坡又發(fā)現(xiàn)3個(gè)“北京猿人”頭蓋骨。二戰(zhàn)期間，周口店猿人遺址先后出土的5個(gè)頭蓋骨神秘失蹤，震驚世界。1930年，李善邦在海淀區(qū)鷲峰寺建立中國(guó)第一個(gè)地震觀測(cè)臺(tái)，隨后開(kāi)啟了地震地質(zhì)學(xué)的研究。

京西古道

人類(lèi)總是要面對(duì)山，當(dāng)我們面對(duì)山的時(shí)候，除于發(fā)出“危呼高哉”的感嘆之外，我們還會(huì)去尋找山的薄弱地方去穿越它，于是我們便有了太行八陘，也有了眼前這條京西古道。

京西古道是縱橫交錯(cuò)的古代交通道路系統(tǒng)的總稱(chēng)，是京城連接河北、山西和內(nèi)蒙的重要通道，它不僅承載著北京千年發(fā)展的“活歷史”，更是中國(guó)古代交通、商貿(mào)、軍事文化的璀璨縮影。

京西古道

攝影：李忠東

在功能上，京西古道即是商運(yùn)道，又是軍用道，還是香道。它起源于元代以前的商貿(mào)運(yùn)輸。

西山素以產(chǎn)煤而著稱(chēng)，而北京城皆以煤為薪，加之這里的石材、燒制的琉璃，皆成為北京的重要物質(zhì)。于是，成群結(jié)隊(duì)的駝馬騾驢，日復(fù)一日、年復(fù)一年地走在拉煤運(yùn)貨的山路，久而久之便形成了京城到西部山區(qū)，再遠(yuǎn)至內(nèi)蒙古、山西的商旅道路。

京西古道分為北、中、南主干道，連接著縱橫南北的的各條支線道路。烽火狼煙，南北通衢，朝山禮佛，筑城戍邊，無(wú)數(shù)的故事發(fā)生在這里。“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”元大都人（今北京）馬致遠(yuǎn)的悲愴與詩(shī)意也流淌在這里。

牛角玲蹄窩

攝影：李忠東

成群結(jié)隊(duì)的驢馬騾駝日夜穿行，在條石鋪就或基巖路面上持續(xù)負(fù)重踩踏，形成許多大小基本一致，形跡有規(guī)律可尋的蹄窩。有些路段蹄窩零星保留，有些路段蹄窩三兩成群，而在峰口鞍、牛角嶺和石佛嶺三個(gè)基巖路段則成群、成串出現(xiàn)。其中，峰口鞍段蹄窩有120余個(gè)，牛角嶺關(guān)城兩側(cè)密集分布著410余個(gè)蹄窩，是京西古道蹄窩最多的路段，石佛嶺段亦有上百個(gè)蹄窩。

幾年前有學(xué)者認(rèn)為這是一種流水沖刷形成的壺穴。壺穴常見(jiàn)于山區(qū)強(qiáng)急流或瀑布下方，是由渦流或水流攜帶石頭或粗沉積物研磨基巖河床形成的，壺穴一般有大有小，分布上雜亂無(wú)章，沒(méi)有什么規(guī)律。但我們看眼前的蹄窩幾乎大小一樣，而且非常有規(guī)律，兩個(gè)坑之間也差不多等距，和騾馬的步幅基本一致，有明顯的行跡。所以這個(gè)專(zhuān)家的壺穴說(shuō)法并不能取信大家，絕大多數(shù)專(zhuān)家和游客并不認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法。

牛角嶺關(guān)城

攝影：李忠東

古道的功能主要是通行、交流、溝通，但同時(shí)它也會(huì)給敵人留下可趁之機(jī)。所以有“太行八陘”，也有“天下九塞”。同樣，京西古道既是通道，又是要塞、雄關(guān)。

作為帝京天然屏障的西山，并非不可逾越的天險(xiǎn)，自從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為燕國(guó)的西部邊界起，各個(gè)朝代均在此修筑長(zhǎng)城，但西山的長(zhǎng)城，并沒(méi)有完全連接成線，而是借險(xiǎn)峻山體為屏障，在關(guān)隘處修筑斷續(xù)的長(zhǎng)城。

門(mén)頭溝京西古道

圖源：光廠

這樣，京西古道的關(guān)口就成了防御的重中之重。僅元明清三朝在西山就設(shè)關(guān)口22個(gè)，這些關(guān)口平時(shí)為內(nèi)外通衢，戰(zhàn)時(shí)則是軍事要塞。每個(gè)關(guān)口都建有關(guān)城，正中的券門(mén)通行貨物、車(chē)馬和行人，兩側(cè)的小圈洞用來(lái)存放兵器。牛角嶺關(guān)城，便是“西出京西古道的第一隘口”。

北京的“金”山——西山煤礦

上文提到這條古道上密密麻麻，數(shù)百個(gè)蹄窩，說(shuō)明這里曾經(jīng)熙熙攘攘，騾馬成群，非常熱鬧。那么這些騾馬都運(yùn)輸些什么呢？它們運(yùn)送的首要物質(zhì)是煤，其次是西山的石材等物質(zhì)。

北京西山是著名的煤田，分布面積達(dá)1600平方公里，而且開(kāi)采的歷史非常悠久，可以說(shuō)對(duì)北京城的影響非常深遠(yuǎn)。

1954年，京西礦區(qū)大臺(tái)礦的輕便車(chē)路從

礦口到露天煤礦有3里長(zhǎng)，采用汽車(chē)頭拖帶

攝影：江定保

西山煤礦是雙紀(jì)煤田。什么意思呢？就是說(shuō)這里有兩套不同地質(zhì)時(shí)期所形成的煤礦，一套是大約3億年前的石炭-二疊紀(jì)煤系，一套是大約2億年形成的侏羅紀(jì)煤系。

西山煤炭是一種無(wú)煙煤，有4低2高。低灰、低硫、低磷、低氮，炭含量高、發(fā)熱量高。但西山煤礦也有劣勢(shì)，煤層極不穩(wěn)定, 厚度變化很大 ,煤層的賦存形態(tài)變化多端。

西山煤礦的開(kāi)采歷史可上溯到遼代。1975年，北京文物管理處在北京門(mén)頭溝龍泉?jiǎng)?wù)村發(fā)現(xiàn)一座遼代瓷窯，從遺址便發(fā)現(xiàn)大量煤渣，證明早在遼代就已用煤燒造瓷器了。后來(lái)又在北京后英房“元代居住遺址”中發(fā)掘出土了一件燒煤火的鐵爐子，其形狀和構(gòu)造與50-60年代北京的煤球爐大致相同。由此證明元代煤炭已經(jīng)成大都（北京）人的生活必需品。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

據(jù)記載，元代還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“柴炭局”，在西山設(shè)置了煤窯場(chǎng)。到了明清，北京為成為帝都，人口劇增，煤炭的需求也日 益增多。

明代《明經(jīng)世文編》中這樣記載：“今京城軍民百萬(wàn)之家， 皆以石煤代薪。”當(dāng)時(shí)西山煤窯星羅棋布，京西古道熙來(lái)攘往。乾隆年間京西煤礦一年的最高產(chǎn)煤量達(dá)到32萬(wàn)噸，到了清末京西煤窯的數(shù)量更是達(dá)到了 273 座。煤炭業(yè)的興盛，還形成獨(dú)特的文化，如窯神崇拜以及出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)供奉窯神的窯神廟。而北京的阜成門(mén)，就曾經(jīng)叫“煤門(mén)”。

上世紀(jì)90年代的北京

西京煤場(chǎng)工人正在給各家各戶送蜂窩煤

圖源：網(wǎng)絡(luò)

北京西山和燕山，曾經(jīng)都是北方游牧民族和中原農(nóng)耕民族的天然分界線，中原諸侯及歷代王朝大多將北京作為軍事邊防重鎮(zhèn)，憑借西山、燕山的險(xiǎn)峻地勢(shì)來(lái)抵御北方游牧民族的南侵。

成書(shū)于乾隆四十七年的《欽定日下舊聞考》中便這樣描述北京地理位置的重要性。“幽州之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)，誠(chéng)天府之國(guó)。而太行之山自平陽(yáng)至絳西而來(lái)，北為居庸，東入于海。龍飛鳳舞，綿亙千里。重關(guān)峻口，以一敵萬(wàn)。獨(dú)開(kāi)南面，以朝萬(wàn)國(guó)。非天造此形勝也哉！”而北京西山更是“據(jù)天下之脊，控華夏之防”。

請(qǐng)橫屏觀看

從門(mén)頭溝西山高空俯瞰北京市全景

圖源：光廠

游天地尋龍鱗，龍的血脈蔚然成林。

站在北京城向西眺望，黛青色的山脊如宣紙上暈染的墨痕，它是千年古都最好堅(jiān)實(shí)的背景，它既是地理的屏障，更是時(shí)間的長(zhǎng)廊，那些在歲月中精釀的故事，在歷史與現(xiàn)實(shí)中被反復(fù)翻閱和吟唱。

參考資料

1、呂金波，北京地區(qū)基礎(chǔ)地質(zhì)研究史，《理論探討》，2014年第3期

2、蘇德辰，是蹄窩，不是壺穴———北京西山古道蹄窩成因考，《地質(zhì)評(píng)論》，2016年5月

3、呂瑋莎，京西煤業(yè)古跡考，《北京史地》

出品

俠客地理

本文創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

撰文 | 李忠東

編輯 | 李馨宇

攝影 | 李忠東

封面設(shè)計(jì) | 俠客君

部分圖源 | 愛(ài)給網(wǎng) 光廠

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