馬周的《陳時(shí)政疏》為什么流傳千古？-細(xì)品《資治通鑒》之隋唐盛世原文及譯文

在公元六百三十七年，李世民執(zhí)政的第十一年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的侍御史馬周給李世民上一篇《陳時(shí)政疏》，這篇《陳時(shí)政疏》尖銳的指出來(lái)了當(dāng)時(shí)李唐政權(quán)存在的問(wèn)題，現(xiàn)在讀來(lái)很多觀點(diǎn)對(duì)于治國(guó)理政而言依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

我們今天就來(lái)讀一讀《資治通鑒》上記載的馬周上疏的這一段歷史。

《資治通鑒》原文

貞觀十一年丁酉，公元六三七年

五月，壬申，魏征上疏，以為：“陛下欲善之志不及于昔時(shí)，聞過(guò)必改少虧于曩日，譴罰積多，威怒微厲。乃知貴不期驕，富不期侈，非虛言也。且以隋之府庫(kù)、倉(cāng)廩、戶(hù)口、甲兵之盛，考之今日，安得擬倫！然隋以富強(qiáng)動(dòng)之而危，我以寡弱靜之而安；安危之理，皎然在目。昔隋之未亂也，自謂必?zé)o亂；其未亡也，自謂必?zé)o亡。故賦役無(wú)窮，征伐不息，以至禍將及身而尚未之寤也。夫鑒形莫如止水，鑒敗莫如亡國(guó)。伏愿取鑒于隋，去奢從約，親忠遠(yuǎn)佞，以當(dāng)今之無(wú)事，行疇昔之恭儉，則盡善盡美，固無(wú)得而稱(chēng)焉。夫取之實(shí)難，守之甚易，陛下能得其所難，豈不能保其所易乎！”

六月，右仆射虞恭公溫彥博薨。彥博久掌機(jī)務(wù)，知無(wú)不為。上謂侍臣曰：“彥博以憂(yōu)國(guó)之故，精神耗竭，我見(jiàn)其不逮，已二年矣，恨不縱其安逸，竟夭天年！”

丁巳，上幸明德宮。

己未，詔荊州都督荊王元景等二十一王所任刺史，咸令子孫世襲。戊辰，又以功臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等十四人為刺史，亦令世襲，非有大故，無(wú)得黜免。己巳，徙許王元祥為江王。

秋，七月，癸未，大雨，穀、洛溢入洛陽(yáng)宮，壞官寺、民居，溺死者六千馀人。

魏征上疏，以為：“《文子》曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，誠(chéng)在令外。’自王道休明，十有馀年，然而德化未洽者，由待下之情未盡誠(chéng)信故也。今立政致治，必委之君子；事有得失，或訪(fǎng)之小人。其待君子也敬而疏，遇小人也輕而狎；狎則言無(wú)不盡，疏則情不上通。夫中智之人，豈無(wú)小慧！然才非經(jīng)國(guó)，慮不及遠(yuǎn)，雖竭力盡誠(chéng)，猶未免有敗；況內(nèi)懷奸宄，其禍豈不深乎！夫雖君子不能無(wú)小過(guò)，茍不害于正道，斯可略矣。既謂之君子而復(fù)疑其不信，何異立直木而疑其影之曲乎！陛下誠(chéng)能慎選君子，以禮信用之，何憂(yōu)不治！不然，危亡之期，未可保也。”上賜手詔褒美曰：“昔晉武帝平吳之后，志意驕怠，何曾位極臺(tái)司，不能直諫，乃私語(yǔ)子孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過(guò)矣。當(dāng)置之幾案以比弦、韋。”

乙未，車(chē)駕還洛陽(yáng)，詔：“洛陽(yáng)宮為水所毀者，少加修繕，才令可居。自外眾材，給城中壞廬舍者。令百官各上封事，極言朕過(guò)。”壬寅，廢明德宮及飛山之玄圃院，給遭水者。

八月，甲子，上謂侍臣曰：“上封事者皆言朕游獵太頻；今天下無(wú)事，武備不可忘，朕時(shí)與左右獵于后苑，無(wú)一事煩民，夫亦何傷！”魏征曰：“先王惟恐不聞其過(guò)。陛下既使之上封事，止得恣其陳述。茍其言可取，固有益于國(guó)；若其無(wú)取，亦無(wú)所損。”上曰：“公言是也。”皆勞而遣之。

侍御史馬周上疏，以為：“三代及漢，歷年多者八百，少者不減四百，良以恩結(jié)人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十馀年，皆無(wú)恩于人，本根不固故也。陛下當(dāng)隆禹、湯、文、武之業(yè)，為子孫立萬(wàn)代之基，豈得但持當(dāng)年而已！今之戶(hù)口不及隋之什一，而給役者兄去弟還，道路相繼。陛下雖加恩詔，使之裁損，然營(yíng)繕不休，民安得息！故有司徒行文書(shū)，曾無(wú)事實(shí)。昔漢之文、景，恭儉養(yǎng)民，武帝承其豐富之資，故能窮奢極欲而不至于亂。向使高祖之后即傳武帝，漢室安得久存乎！又，京師及四方所造乘輿器用及諸王、妃、主服飾，議者皆不以為儉。夫昧爽丕顯，后世猶怠，陛下少居民間，知民疾苦，尚復(fù)如此，況皇太子生長(zhǎng)深宮，不更外事，萬(wàn)歲之后，固圣慮所當(dāng)憂(yōu)也。臣觀自古以來(lái)，百姓愁怨，聚為盜賊，其國(guó)未有不亡者，人主雖欲追改，不能復(fù)全。故當(dāng)修于可修之時(shí)，不可悔之于既失之后也。蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也！貞觀之初，天下饑歉，斗米直匹絹，而百姓不怨者，知陛下憂(yōu)念不忘故也。今比年豐穰，匹絹得粟十馀斛，而百姓怨咨者，知陛下不復(fù)念之，多營(yíng)不急之務(wù)故也。自古以來(lái)，國(guó)之興亡，不以畜積多少，在于百姓苦樂(lè)。且以近事驗(yàn)之，隋貯洛口倉(cāng)而李密因之，東都積布帛而世充資之，西京府庫(kù)亦為國(guó)家之用，至今未盡。夫畜積固不可無(wú)，要當(dāng)人有馀力，然后收之，不可強(qiáng)斂以資寇敵也。夫儉以息人，陛下已于貞觀之初親所履行，在于今日為之，固不難也。陛下必欲為久長(zhǎng)之謀，不必遠(yuǎn)求上古，但如貞觀之初，則天下幸甚。陛下寵遇諸王，頗有過(guò)厚者，萬(wàn)代之后，不可不深思也。且魏武帝愛(ài)陳思王，及文帝即位，囚禁諸王，但無(wú)縲紲耳。然則武帝愛(ài)之，適所以苦之也。又，百姓所以治安，唯在刺史、縣令，茍選用得人，則陛下可以端拱無(wú)為。今朝廷唯重內(nèi)官而輕州縣之選，刺史多用武人，或京官不稱(chēng)職始補(bǔ)外任，邊遠(yuǎn)之處，用人更輕。所以百姓未安，殆由于此。”疏奏，上稱(chēng)善久之。謂侍臣曰：“刺史，朕當(dāng)自選；縣令，宜詔京官五品已上各舉一人。”

冬，十月，癸丑，詔勛戚亡者皆陪葬山陵。

上獵于洛陽(yáng)苑，有群豕突出林中，上引弓四發(fā)，殪四豕。有豕突前，及馬鐙；民部尚書(shū)唐儉投馬搏之，上拔劍斬豕，顧笑曰：“天策長(zhǎng)史不見(jiàn)上將擊賊邪，何懼之甚！”對(duì)曰：“漢高祖以馬上得之，不以馬上治之；陛下以神武定四方，豈復(fù)逞雄心于一獸！”上悅，為之罷獵，尋加光祿大夫。

安州都督吳王恪數(shù)出畋獵，頗損居人；侍御史柳范奏彈之。丁丑，恪坐免官，削戶(hù)三百。上曰：“長(zhǎng)史權(quán)萬(wàn)紀(jì)事吾兒，不能匡正，罪當(dāng)死。”柳范曰：“房玄齡事陛下，猶不能止畋獵，豈得獨(dú)罪萬(wàn)紀(jì)！”上大怒，拂衣而入。久之，獨(dú)引范謂曰：“何面折我？”對(duì)曰：“陛下仁明，臣不敢不盡愚直。”上悅。

十一月，辛卯，上幸懷州；丙午，還洛陽(yáng)宮。

故荊州都督武士彟女，年十四，上聞其美，召入后宮，為才人。

《資治通鑒》譯文

唐太宗貞觀十一年（丁酉，公元637年）

五月，壬申（疑誤），魏徵上奏疏，認(rèn)為：“陛下從善如流、聞過(guò)必改的精神似乎不如從前，譴責(zé)懲罰漸多，逞威發(fā)怒比過(guò)去嚴(yán)厲了。由此可知富貴時(shí)不希望引來(lái)驕橫奢侈，而驕橫奢侈卻不期而至，這并非虛妄之言。而且當(dāng)年隋朝府庫(kù)倉(cāng)廩的充實(shí)與戶(hù)口甲兵的強(qiáng)盛，今日如何比得上！然而隋朝自恃富強(qiáng)頻繁勞作以至國(guó)家危亡，我們自知貧弱與民清靜而使天下安定；安定與危亡的道理，昭然若揭。從前隋朝未發(fā)生變亂時(shí)，自己認(rèn)為必然不會(huì)發(fā)生變亂；未滅亡時(shí)，自認(rèn)為必然沒(méi)有滅亡的危險(xiǎn)。故而不停地征派賦稅勞役，不停地東征西伐，以致禍亂將及自身時(shí)還尚未知覺(jué)。所以說(shuō)照看自己的身形莫如使水靜止如鏡面，借鑒失敗莫如看國(guó)家的滅亡。深望陛下能夠借鑒隋的覆亡，除掉奢侈立意儉約，親近忠良遠(yuǎn)離邪佞，以現(xiàn)在的平靜無(wú)事，繼續(xù)施行過(guò)去的勤勉節(jié)儉，才能達(dá)到盡善盡美、無(wú)以復(fù)加的地步。取得天下誠(chéng)屬困難，而守成則較為容易，陛下能夠取得較難的一步，難道不能保全較容易的嗎？”

六月，尚書(shū)右仆射虞恭公溫彥博去世。彥博長(zhǎng)時(shí)間執(zhí)掌機(jī)要，盡職盡責(zé)。太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“彥博因?yàn)閼n(yōu)國(guó)憂(yōu)民的緣故，耗盡心力，朕見(jiàn)其精力與體力不支，已有二年，只是遺憾不能讓他安逸清閑一段時(shí)間，竟致英年早逝！”

丁巳（初四），太宗巡幸明德宮。

己未（初六），太宗下詔荊州都督、荊王李元景等二十一位親王所任的刺史職務(wù)，均由其子孫世襲。戊辰（十五日），又封功臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等十四人為刺史，也令其子孫世襲；如沒(méi)有大的變故，不得黜免。己巳（十六日），改封許王李元祥為江王。

秋季七月，癸未（初一），天降大雨，谷、洛二河水漲滿(mǎn)，溢出流入洛陽(yáng)宮中，毀壞官家寺廟與百姓住房，溺死六千多人。

魏徵上奏疏認(rèn)為：“《文子》說(shuō)：‘同樣的言語(yǔ)，有時(shí)能被信任，可見(jiàn)信任在言語(yǔ)之前；同樣的命令，有時(shí)被執(zhí)行，可見(jiàn)真誠(chéng)待人在命令之外。’自從大唐美善興旺，已有十多年了，然而德化的成效不盡人意，是因?yàn)榫鯇?duì)待臣下未盡誠(chéng)信的緣故。如今確立政策，達(dá)到大治，必然委之于君子；而事有得失，有時(shí)要詢(xún)?cè)L小人。對(duì)待君子敬而遠(yuǎn)之，對(duì)待小人輕佻而又親昵，親昵則言語(yǔ)表達(dá)得充分，疏遠(yuǎn)則下情難以上達(dá)。智力中等的人，豈能沒(méi)有小聰明！然而并沒(méi)有經(jīng)國(guó)的才略，考慮問(wèn)題不遠(yuǎn)，即使竭盡誠(chéng)意，也難免有敗績(jī)，更何況內(nèi)心懷有奸詐的小人，對(duì)國(guó)家的禍患能不深嗎？雖然君子也不能沒(méi)有小過(guò)失，假如對(duì)于正道沒(méi)有太大的害處，就可以略去不計(jì)較。既然稱(chēng)之為君子而又懷疑其不真誠(chéng)，這與立一根直木而又懷疑其影子歪斜有什么不同？陛下如果真能慎擇君子，禮遇信任予以重用，何愁不能達(dá)到天下大治呢？否則的話(huà)，很難保證危亡不期而至呀。”太宗賜給魏徵手書(shū)詔令，夸贊道：“以前晉武帝平定東吳之后，意志驕傲懈怠，何曾身處三公高位，不能犯顏直諫，而是私下里說(shuō)與子孫們聽(tīng)，自詡為明智，此乃最大的不忠。如今得到你的諫言，朕已知錯(cuò)了。當(dāng)把你的箴言放在幾案上，猶如西門(mén)豹、董安于佩戴韋弦以自警。”

乙未（十三日），太宗的車(chē)駕從明德宮回到洛陽(yáng)宮，下詔說(shuō)：“洛陽(yáng)宮被水毀壞的部分，稍加修繕，便可以居住。從外面運(yùn)來(lái)的修繕材料，都供給城中屋舍塌壞的人家。命令文武百官各上書(shū)言事，極力指出朕的過(guò)失。”壬寅（二十日），廢除明德宮以及飛山宮中的玄圃院，將其賜給遭受水災(zāi)的百姓。

八月，甲子（十二日），太宗對(duì)身邊大臣說(shuō)：“上書(shū)奏事的人都說(shuō)朕游獵太頻繁，如今天下無(wú)事，武備的事不能忘，朕時(shí)常與身邊的人到后苑射獵，沒(méi)有一件事煩擾了百姓，這有什么害處呢？”魏徵說(shuō)：“先王惟恐聽(tīng)不到有人談?wù)撈溥^(guò)錯(cuò)。陛下既然讓大臣們上書(shū)奏事，就應(yīng)該聽(tīng)任他們無(wú)拘束地陳述意見(jiàn)。如果他們的話(huà)可取，固然會(huì)對(duì)國(guó)家有利；假如不可取，聽(tīng)聽(tīng)也沒(méi)有損害。”太宗說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)。”均予慰問(wèn)，并打發(fā)他們回去。

侍御史馬周上奏疏認(rèn)為：“夏商周三代以及漢代，歷經(jīng)年代多者八百年，少者不少于四百年，這是因?yàn)樯瞎诺弁跻远骰菽廴诵模藗儾荒芡鼞训木壒省h代以后歷代王朝，多者六十年，少者僅二十多年，均因?qū)Π傩詹皇┒骰荩焕喂痰木壒省１菹抡龖?yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)禹、湯、文、武的帝業(yè)，為子孫確立千秋萬(wàn)代的基業(yè)，豈能只維持當(dāng)年的現(xiàn)狀！如今全國(guó)戶(hù)口不及隋朝的十分之一，而服勞役的兄去弟歸，道路相斷。陛下雖然下了施恩的詔令，減損勞役，然而營(yíng)繕之事無(wú)休無(wú)止，老百姓怎么能得到休息呢！所以主管部門(mén)徒勞地發(fā)放文書(shū)，與實(shí)際毫不相干。從前漢文帝與漢景帝，謙恭節(jié)儉以養(yǎng)護(hù)百姓，武帝繼承豐富的資產(chǎn)，所以能夠窮奢極欲而不至天下大亂。假使?jié)h高祖之后即傳位給武帝，漢朝還能那么長(zhǎng)久嗎？再者，京都長(zhǎng)安以及各地所制造的乘輿器物用具和眾位親王、妃嬪、公主的服飾，議論的人都認(rèn)為這并非節(jié)儉。前代君王黎明即起以致力于聲名顯赫，后人還是有所倦怠，陛下年輕時(shí)居于民間，深知百姓的疾苦，尚且如此，何況皇太子生長(zhǎng)于深宮高院，不熟悉外部事物，陛下辭世后的事，固然是應(yīng)當(dāng)憂(yōu)慮的。我觀察自古以來(lái)，百姓愁苦怨恨，便聚合為盜賊，其國(guó)家沒(méi)有不滅亡的，君主雖然想追悔改正，也難以恢復(fù)保全。所以修德行應(yīng)當(dāng)于可修之時(shí)，不可等到失去國(guó)家之后再去后悔。當(dāng)年周幽王、周厲王曾取笑過(guò)桀、紂，隋煬帝也曾取笑過(guò)周、齊兩朝，不可讓后代人取笑現(xiàn)在如同現(xiàn)在我們?nèi)⌒垡粯印Ｘ懹^初年，全國(guó)欠收鬧饑荒，一斗米值一匹絹，而老百姓毫無(wú)怨言，是因?yàn)橹辣菹聭n(yōu)國(guó)憂(yōu)民的緣故。如今連年豐收，一匹絹可換粟十余斛，然而老百姓怨聲不斷，是知道陛下不再顧念百姓，多營(yíng)繕宮殿，不操持國(guó)家急務(wù)的緣故。自古以來(lái)，國(guó)家的興亡，不在于積蓄的多少，而在于百姓的苦樂(lè)。就以近代以來(lái)的歷史加以考察，隋朝廣貯洛口倉(cāng)而李密加以利用，東都積存布帛而王世充得以借力，西京的府庫(kù)也為我們大唐所用，至今仍未用完。積蓄儲(chǔ)備固然不可缺少，也要百姓有余力，然后收稅，不可強(qiáng)加聚斂拱手供給敵方。節(jié)儉以使百姓休息，陛下已經(jīng)在貞觀初年親身實(shí)踐，今日再這么做，固然不是什么難事。陛下如果想要謀劃長(zhǎng)治久安的政策，不必遠(yuǎn)求上古時(shí)代，只是像貞觀初年那樣，則是天下的幸事。陛下寵愛(ài)厚待諸王，頗有十分過(guò)分的，但不能不深思陛下身后的事情。從前魏武帝寵愛(ài)陳思王曹植，等到曹丕即位，便囚禁了諸王，只是沒(méi)有捆上繩索罷了。這樣看來(lái)魏武帝的過(guò)分寵愛(ài)，恰使他們倍受其苦。另外，百姓得以安定，惟在于刺史和縣令，如果挑選的人得力，則陛下可以清閑自在。如今朝廷只重中央的官吏而輕視州縣地方官的選拔，刺史多用武人，或者是朝官不稱(chēng)職時(shí)才補(bǔ)選為地方官，邊遠(yuǎn)地區(qū)，用人更加輕視。所以說(shuō)百姓不安定，大概的原因便在于此。”奏疏上奏后，太宗稱(chēng)贊很久，對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“刺史應(yīng)當(dāng)由朕親自選拔，縣令應(yīng)詔令朝官以上官員每人薦舉一人。”

冬季十月，癸丑（初二），詔令勛貴大臣死后均陪葬于皇陵。

太宗狩獵于洛陽(yáng)苑，有一群野豬跑出林中，太宗引弓連發(fā)四箭，射死四頭。有一頭野豬奔到馬前，將要咬到馬蹬；民部尚書(shū)唐儉下馬近前與豬搏斗，太宗撥出劍砍死野豬，回頭對(duì)唐儉笑著說(shuō)：“天策長(zhǎng)史沒(méi)看見(jiàn)朕將要?dú)⒌粢矮F嗎，為什么如此害怕呢？”唐儉答道：“漢高祖從馬上得天下，卻不以馬上治天下；陛下以神威圣武平定四方，怎么能對(duì)一頭野獸再逞威風(fēng)呢？”太宗高興，為此停止捕獵，不久加封唐儉為光祿大夫。

安州都督吳王李恪多次出外游獵，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裨斐晌：Γ逃妨渡蠒?shū)彈劾他。丁丑（二十六日），李恪因此被免官職，削減食封三百戶(hù)。太宗說(shuō)：“長(zhǎng)史權(quán)萬(wàn)紀(jì)事奉我的兒子，不能匡偏正訛，論罪當(dāng)處死。”柳范說(shuō)：“房玄齡事奉陛下，還不能阻止陛下狩獵，怎么能只怪罪萬(wàn)紀(jì)呢？”太宗勃然大怒，拂袖而去。過(guò)了不久，太宗單獨(dú)召見(jiàn)柳范說(shuō)：“你為什么當(dāng)面羞辱朕？”答道：“陛下仁德明察，我不敢不盡愚忠直諫。”太宗高興了。

十一月，辛卯（十一月），太宗巡幸懷州，丙午（二十六日），回到洛陽(yáng)宮。

已故荊州都督武士彟的女兒，年方十四歲，太宗聽(tīng)說(shuō)她貌美，召入后宮，冊(cè)封為才人。

附：陳時(shí)政疏原文

貞觀十一年，侍御史馬周上疏陳時(shí)政曰：臣?xì)v睹前代，自夏、殷、周及漢氏之有天下，傳祚相繼，多者八百余年，少者猶四五百年，皆為積德累業(yè)，恩結(jié)于人心。今陛下雖以大功定天下，而積德日淺，固當(dāng)崇禹、湯、文、武之道，廣施德化，使恩有余地，為子孫立萬(wàn)代之基。豈欲但令政教無(wú)失，以持當(dāng)年而已！且自古明王圣主雖因人設(shè)教，寬猛隨時(shí)，而大要以節(jié)儉于身、恩加于人二者是務(wù)。故其下愛(ài)之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。此其所以卜祚遐長(zhǎng)而禍亂不作也。

今百姓承喪亂之后，比于隋時(shí)，才十分之一。而供官徭役，道路相繼。兄去弟還，首尾不絕。遠(yuǎn)者往來(lái)五六千里，春秋冬夏，略無(wú)休時(shí)。陛下雖每有恩詔，令其減省，而有司作既不廢，自然須人，徒行文書(shū)，役之如故。臣每訪(fǎng)問(wèn)，四五年來(lái)，百姓頗有怨嗟之言，以陛下不存養(yǎng)之。

昔唐堯茅茨土階，夏禹惡衣菲食，如此之事，臣知不復(fù)可行于今。漢文帝惜百金之費(fèi)，輟露臺(tái)之役，集上書(shū)囊以為殿帷，所幸夫人衣不曳地。至景帝以錦繡纂組妨害女工，特詔除之，所以百姓安樂(lè)。后至孝武帝，雖窮奢極侈，而承文景遺德，故人心不動(dòng)。向使高祖之后即有武帝，天下必不能全。此于時(shí)代差近，事跡可見(jiàn)。今京師及益州諸處營(yíng)造供奉器物，并諸王妃主服飾，議者皆不以為儉。臣聞昧旦丕顯，后世猶怠，作法于理，其弊猶亂。陛下少處民間，知百姓辛苦，前代成敗，目所親見(jiàn)，尚猶如此，而皇太子生長(zhǎng)深宮，不更外事，即萬(wàn)歲之后，固圣慮所當(dāng)憂(yōu)也。

臣竊尋往代以來(lái)成敗之事，但有黎庶怨叛，聚為盜賊，其國(guó)無(wú)不即滅，人主雖欲改悔，未有重能安全者。凡修政教，當(dāng)修之于可修之時(shí)，若事變一起，而后悔之，則無(wú)益也。自古以來(lái)，國(guó)之興亡不由蓄積多少，惟在百姓苦樂(lè)。但貯積者固是國(guó)之常事，要當(dāng)人有余力而后收之。若人勞而強(qiáng)斂之，竟以資寇，積之無(wú)益也。然儉以息人，貞觀之初，陛下已躬為之，故今行之不難也。為之一日，則天下知之，式歌且舞矣。若人既勞矣，而用之不息，倘中國(guó)被水旱之災(zāi)，邊方有風(fēng)塵之警，狂狡因之竊發(fā)，則有不可測(cè)之事，非徒圣躬旰食晏寢而已。若以陛下之圣明，誠(chéng)欲勵(lì)精為政，不煩遠(yuǎn)求上古之術(shù)，但及貞觀之初，則天下幸甚。

看這段歷史解讀可以關(guān)注《讀史學(xué)文》，

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