你家孩子也愛把“爛梗”掛嘴邊嗎?
前幾天和朋友們聚餐,聊起這個(gè)話題,頓時(shí)引發(fā)了一片感慨。
一位朋友提醒兒子寫作業(yè)要認(rèn)真,孩子漫不經(jīng)心地回了一句:“啊對(duì)對(duì)對(duì),您說(shuō)得都對(duì)。”多叮囑幾句,孩子竟嚷嚷著要“逃離原生家庭”。
另一位朋友辛苦做了一桌拿手菜,女兒嘗了一口,脫口而出:“孩子,你無(wú)敵了。”讓她哭笑不得。
最讓人唏噓的是,有位朋友在小區(qū)里看到幾個(gè)孩子踢球,原本覺得十分溫馨,突然一個(gè)孩子大喊“包的呀臥.槽”,其他孩子頓時(shí)笑作一團(tuán),留下她站在原地滿心無(wú)奈。
不知從何時(shí)起,我們的孩子仿佛被困在由網(wǎng)絡(luò)熱詞砌成的回音壁里。
除了“因?yàn)樗啤薄ⅰ澳钦α恕保麄兯坪鯘u漸失去了用更豐富、更真誠(chéng)的語(yǔ)言表達(dá)自己的能力。
對(duì)此,人民網(wǎng)專門發(fā)布了一則視頻向孩子們喊話:
除了“包的”,你還可以說(shuō)“萬(wàn)無(wú)一失”、“胸有成竹”、“穩(wěn)操勝券”,還可以體會(huì)“黃金百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的豪情;
看到美景,除了“絕絕子”,你還能用“水秀山明”、“美不勝收”、“風(fēng)光旖旎”來(lái)形容,更能感受“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)”的詩(shī)意;
而這則視頻之所以獲得了數(shù)萬(wàn)點(diǎn)贊,正是因?yàn)榇蠹铱唷盃€梗小孩”久矣。
想要讓孩子擺脫千篇一律的網(wǎng)絡(luò)爛梗,看紀(jì)錄片無(wú)疑是個(gè)好方法。
優(yōu)秀的紀(jì)錄片不僅能提升文化素養(yǎng),更能豐富孩子的語(yǔ)言表達(dá)。
下面這幾部頂級(jí)紀(jì)錄片涵蓋了歷史、文化、認(rèn)知等多個(gè)領(lǐng)域,趁著周末,和孩子一起看起來(lái)吧!
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《定風(fēng)波》
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這部紀(jì)錄片的片名《定風(fēng)波》,取自于蘇軾最富盛名的詞作之一。
相信我們的孩子也一定曾在語(yǔ)文課本中讀過(guò)這首詞的名句:
“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”
而這,也正是對(duì)蘇軾這一生豁達(dá)內(nèi)核的精準(zhǔn)概括。
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紀(jì)錄片共五集,每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘,分別是《出川記》、《湖山記》、《摩羯記》、《懸壺記》和《結(jié)廬記》。
它們將從不同維度,為我們還原了一個(gè)立體、豐滿、可愛的蘇軾。
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在《出川記》中,我們的孩子可以看到蘇軾青年入仕時(shí)的初心;
《摩羯記》則會(huì)向孩子們生動(dòng)展現(xiàn)蘇軾在遭遇了人生中最大的打擊“烏臺(tái)詩(shī)案”后,是如何將命運(yùn)的重?fù)糇優(yōu)樾逕拑?nèi)心的契機(jī)的;
而在《懸壺記》中,我們的孩子又會(huì)發(fā)現(xiàn):
原來(lái),蘇軾不不僅僅是那個(gè)寫下“大江東去”的詩(shī)人,更是一位實(shí)地勘察、設(shè)計(jì)方案,為杭州百姓重修西湖水利的實(shí)干家。
不同于枯燥的課本講解,這部紀(jì)錄片讓蘇軾真正從文字中“活”了過(guò)來(lái)。
更難得的是,這部片中處處都是語(yǔ)言積累的寶庫(kù):
主題曲化用的是蘇軾原詞、雷州西湖命名的淵源、園林的美學(xué)呈現(xiàn)等等。
總之,在閑暇時(shí)間里,與孩子一同觀看,他們自然能夠在蘇軾的沉浮與豁達(dá)中,學(xué)會(huì)如何面對(duì)生活中的挫折。
同時(shí),也能在潛移默化中積累作文素材,用豐富而優(yōu)美的中文表達(dá)眼中的世界。
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《宗師列傳·大唐詩(shī)人傳》
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有人說(shuō),《宗師列傳·大唐詩(shī)人傳》不僅是一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片,更是獨(dú)一無(wú)二的穿越劇。
的確,在這部紀(jì)錄片中,我們不僅可以看到主持人撒貝寧和學(xué)者們組成的探訪團(tuán)穿越過(guò)去拜訪詩(shī)人。
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同時(shí),它也會(huì)邀請(qǐng)?jiān)娙藗儭胺聪虼┰健钡浆F(xiàn)代,故地重游,感受古今巨變。
這種方式,讓千年前的唐詩(shī)與我們現(xiàn)在的生活產(chǎn)生了連接與共鳴。
例如,當(dāng)邊塞詩(shī)人王昌齡置身于他曾守衛(wèi)的、如今已成為現(xiàn)代新能源基地的廣袤土地時(shí),所謂的家國(guó)情懷與文化傳承就在這一刻有了具象化的含義。
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這部紀(jì)錄片在我看來(lái)最有魅力的地方,還在于它讓看似縹緲虛無(wú)的“詩(shī)意”變得具體而真實(shí)。
在騰格里沙漠的航拍鏡頭下,“大漠孤煙直”不再是抽象的文字,而是長(zhǎng)河落日與孤煙共舞的壯闊實(shí)景;
李白吟誦《蜀道難》時(shí),衣袂飄飄穿越云海的影視化演繹,更是讓“蜀道之難,難于上青天”的豪邁有了畫面注解;
看完這部紀(jì)錄片后,“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的豪情也不再是冰冷的文字,而是一段段飽含體溫與情感的故事。
不僅如此,它還將詩(shī)句融入人生故事,再配合專家的逐句解析,讓孩子們不僅會(huì)背,更懂為何而寫。
唐朝,一個(gè)詩(shī)星璀璨的黃金時(shí)代。
李白的浪漫豪情、杜甫的家國(guó)悲憫、王維的山水禪意……
無(wú)數(shù)詩(shī)人以詩(shī)為舟,以情為帆,將時(shí)代風(fēng)骨和人生況味凝練成千古絕唱,為我們留下了取之不竭的精神寶庫(kù)。
這筆財(cái)富不該被塵封在典籍中。
從今天起,了解唐詩(shī)、學(xué)習(xí)歷史,這份文化瑰寶便能化為孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中的養(yǎng)分。
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《書簡(jiǎn)閱中國(guó)》
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木心在《從前慢》中這樣寫道:“從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢。”
而現(xiàn)在的孩子,已經(jīng)沒(méi)有了這種等待收信的經(jīng)歷。
這部紀(jì)錄片,就正好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。
它以30封古代書信為鑰匙,從小人物、愛情、友誼、人生智慧、家風(fēng)、家國(guó)等六個(gè)主題切入。
用生動(dòng)的敘事和創(chuàng)新的視覺語(yǔ)言,向我們還原了歷史中那些鮮活的人物故事與情感世界。
里面,有秦國(guó)士兵黑夫與驚寫給家人的木牘家書。
信中,沒(méi)有宏大敘事,只有“急,求家寄錢買衣”的真切叮囑。
有曹寅與康熙帝之間帶有“小紅花”批注的奏本往來(lái),還有顧貞觀為營(yíng)救流放好友吳兆騫而堅(jiān)守二十年的承諾。
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更難得的是,它還會(huì)用現(xiàn)在孩子們更易接受的方式解讀傳統(tǒng)文化。
比如,用“古風(fēng)版超級(jí)馬里奧”的游戲動(dòng)畫來(lái)解釋秦國(guó)的軍功爵位制度,讓孩子們?cè)谌の吨欣斫鈿v史;
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《與山巨源絕交書》《夜雨寄北》等經(jīng)典篇目,也通過(guò)情景再現(xiàn)的方式,幫孩子們直觀感受文言文的魅力,理解傳統(tǒng)文化的精神底色。
再加上紀(jì)錄片中充滿詩(shī)意的解說(shuō)詞,讓孩子們?cè)跐q知識(shí)的同時(shí),也能積累金句。
比如,“這些普通人無(wú)碑無(wú)傳,是大千世界真正的小人物。小人物的文字,卻在冥冥之中成為自己的傳奇,歷史的注解。”
“人與人之間能成為好友,最重要的是了解彼此的天性,然后成全他。”
“家風(fēng),是一個(gè)家族的脊梁,一個(gè)家族如果秉承正氣,便是國(guó)之棟梁。”
同時(shí),紀(jì)錄片中還涵蓋了大量的詩(shī)詞名句、家風(fēng)古訓(xùn)等,都可以為孩子們提供豐富的寫作素材,幫助他們?cè)诒磉_(dá)中融入人文底蘊(yùn)。
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《遇見最美宋詞》
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一提到宋詞,你最先想到的是什么?
是辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨”?
是歐陽(yáng)修的“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后”?
還是李清照的“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”?
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無(wú)論答案是什么,你都能在這部紀(jì)錄片中找到共鳴。
而且這部紀(jì)錄片,不光會(huì)把詞人的每一首詩(shī)詞都解讀得令人驚嘆,過(guò)目難忘。
最重要的是它聯(lián)系了詞作背后的前因后果,讓每一首詩(shī),每一個(gè)詩(shī)人,都在節(jié)目中,鮮活了起來(lái)。
講蘇軾《水調(diào)歌頭》時(shí),鏡頭重現(xiàn)了蘇軾與蘇轍的兄弟情深,讓那句“千里共嬋娟”不再是課本上的默寫題,而是跨越分離的牽掛;
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解析李清照詞作時(shí),也回顧了她從少女時(shí)的靈動(dòng)到晚年的凄苦,讓“知否知否”的婉轉(zhuǎn)與“怎一個(gè)愁字了得”的沉重有了更加具體的注解。
從此,孩子們對(duì)那些留下千古絕唱的詞人們,也會(huì)有更深的理解。
另外,它還借助了大量的AI技術(shù)、動(dòng)畫合成與實(shí)景拍攝。
將詞作中瑰麗意境化為可視的畫面,讓抽象的文字變?yōu)榭筛械膱?chǎng)景,極大地降低了孩子們的理解門檻,能夠有效幫助他們積累高級(jí)的詞匯。
接下來(lái),就讓我們一起走進(jìn)《遇見最美宋詞》,走近這些偉大詞人的一生。
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《典籍里的中國(guó)》
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《典籍里的中國(guó)》由主持人撒貝寧擔(dān)任當(dāng)代讀書人,采用古今對(duì)話的形式,向我們生動(dòng)地演繹了《尚書》、《天工開物》、《史記》、《本草綱目》等12部典籍背后圣賢的故事。
既破解了傳統(tǒng)文化的枯燥感,又能實(shí)實(shí)在在幫孩子們提升文化修養(yǎng)、豐富語(yǔ)言表達(dá)。
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講《尚書》時(shí),它沒(méi)有羅列文言條文,而是聚焦伏生舍命護(hù)書的歷程。
哪怕戰(zhàn)亂中兒子因護(hù)書身亡、妻子凍斃荒野,也仍舊堅(jiān)守“民惟邦本”的信念。
這種具象化的傳承故事,能夠讓我們的孩子明白典籍不是故紙堆,而是用生命守護(hù)的文明火種。
我們都知道,漢代的司馬遷半生忍辱負(fù)重,一心撰書,用時(shí)14年,才終于寫成了《史記》。
而在節(jié)目中,撒貝寧與司馬遷的一段對(duì)話,也讓無(wú)數(shù)人淚目。
司馬遷著書后,有些不確定地問(wèn)撒貝寧:“敢問(wèn)足下,《太史公書》當(dāng)?shù)梦宜抉R遷再活一世否?”
“當(dāng)?shù)靡皇乐厣胺Q萬(wàn)世不朽!”
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這是撒貝寧給出的回答,亦是我們的孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范本。
類似的情節(jié)還有很多。
總之,這部紀(jì)錄片集中呈現(xiàn)了大量典雅、精辟的書面語(yǔ)以及經(jīng)典的詩(shī)詞名句。
相信這種沉浸式的語(yǔ)言環(huán)境,一定能夠幫助我們的孩子在潛移默化中告別語(yǔ)言表達(dá)的貧乏。
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如今這個(gè)時(shí)代,正在被短視頻與社交網(wǎng)絡(luò)重塑。
作為普通人,我們的確無(wú)力改變“爛梗”泛濫的大環(huán)境。但作為父母,我們至少可以在家中為孩子開辟一方凈土。
每周留出一個(gè)傍晚,和孩子并肩坐在屏幕前,打開那些藏著千年智慧的紀(jì)錄片。
請(qǐng)相信,每一次沉浸式的觀看,都是在為孩子的精神世界投下一顆石子。
日積月累,這些看似微小的漣漪,終將匯聚成滋養(yǎng)一生的深水靜流。
時(shí)間不語(yǔ),卻會(huì)給出所有答案。
當(dāng)孩子們?cè)谖磥?lái)的某個(gè)時(shí)刻,能自然而然地引經(jīng)據(jù)典,能從容地表達(dá)深邃的思考,你會(huì)欣慰地發(fā)現(xiàn):
那些共同觀看的夜晚,已悄然結(jié)出了最美的果實(shí)。
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