公園長凳裝扶手，專門對付流浪漢？

世界本無事，庸人自擾之！

10月31日，粵地東莞石排鎮沙逕公園長凳上安裝的大量扶手，引發關注，被質疑是否合理。

11月1日，當地工作人員回應稱，扶手已拆除，此前安裝是應村民需求，為的是方便老年人起身撐扶。因為公園使用者多為老年人，他們常需借助一定的物體撐扶站立。

按照工作人員的說法，這項措施應該是暖心貼心的愛心民心工程，既然如此，為什么輿情一起，立馬就拆除了呢？

而另一家報道則顯示，當地社區工作人員直言不諱的表示，這就是防“浪”設計：為了防止流浪漢霸座躺臥，甚至扎營，讓路人都能夠坐下來休息！

不得不說，工作人員的第二種說法才是根本：安裝這些扶手的主要目的，就是為了專門對付流浪漢的！讓流浪漢白天夜里都沒法躺下休息，從而達到趕走他們的目的！

兩種說法一比較，顯而易見，前一種說法，顯然是睜大倆眼說瞎話！

其一，如果有老人真的行動不便到一旦坐下去就需要依靠一定的物體支撐才能站起來的話，只怕是只有老態龍鐘、弱不禁風、病入膏肓者，才會達到那種地步吧，而真要那樣的話，他們的家人還會讓他們走出家門，到公園來曬暖、遛彎、運動嗎？

還有，視頻顯示，帶有圍欄的亭子間長凳，也裝上了密匝匝的扶手，請問：老人起身時，是撐住邊上豎向安裝的圍欄站起方便，還是撐住橫向趴在長凳上的扶手方便？

兩相一比較，你這方便老年人起身的說法，豈不是放屁打側腳——沒啥遮羞了嗎？

我們常說，要讓人民群眾切切實實感受到安全感、歸屬感、獲得感、幸福感，讓老百姓享受到改革開放的政策紅利。難道乞丐、流浪漢們不在老百姓、人民群眾這一群體中嗎？是誰把他們排除在外的？

誠然，由于這樣那樣的原因，本就艱難的人生，很容易出現這樣那樣的意外、變故、災難和不幸，因為學習、工作、事業、生活、戀愛、婚姻、家庭等等人生的諸多因素，本身就是一個多解甚至無解的方程！

俗話說，世上沒有稱意人，家家都有一本難念的經，人生不如意事十之八九！生活在社會最底層的乞丐、流浪漢們，本就是被這個社會淘汰、被這個時代遺棄的最最弱勢的群體。之所以成為乞丐、成為流浪漢，則說明該負起責任的社會職能部門——救助站、收容所之類，并沒有盡到應盡的職責，負起該負的責任！

在這種走投無路的情況下，公園、綠地、街頭巷尾、橋底涵洞等等的角角落落，才會時不時出現他們的身影！

可是現在，在又一個嚴冬即將來臨的時候，事發地的公仆父母官們，卻想出如此高招，出奇制勝，對流浪漢們“趕盡殺絕”，請問，怎樣的鐵石心腸，才能做出這般心狠手辣之事？

一個社會、一個民族、一個國家的溫度，絕對不是它對待達官貴人的態度，而是對待最底層不幸者的態度！

在結束這篇短文的時候，請允許我原文照錄俄國作家屠格涅夫晚年創作的散文詩《乞丐》吧——

我在街上走著……一個乞丐──一個衰弱的老人擋住了我。

紅腫的、含著淚水的眼睛，發青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個不幸的人，弄成什么樣子啊！

他向我伸出一只紅腫、骯臟的手……他呻吟著，他哀求施舍。

我伸手搜索自己所有的口袋……沒有錢包，沒有表，也沒有一塊手帕……我隨身什么東西也沒帶。

但乞丐在等待著……他伸出來的手，無力地擺動著和發著顫。

我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的發抖的手：“請原諒，兄弟！”

乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；他發青的嘴唇笑了笑──而且，他也緊緊地握了握我變得冷起來的的手指。

“哪兒的話，兄弟！”他嘟噥著說，“這已經是很可感謝的了，這也是恩惠啊，兄弟！”

我明白，我也從我的兄弟那兒得到了恩惠。

——屠格涅夫