北京
跪求，實際上是子民或臣民意識的反映。
?若因此就不執(zhí)行死刑，效果與影響都難稱積極。
外不借鑒?儕判團、求赦權與廢除死刑等，內(nèi)不發(fā)揚死刑五復奏之傳統(tǒng)，則只能停留在跪求狀態(tài)。
?若人內(nèi)心并無漢德法官之正義，外求也永遠不可能得著正義的。這就是亞細亞生產(chǎn)方式堅硬內(nèi)核之核心。
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