堅(jiān)持史實(shí)真相有多難？答案是：“五個(gè)字，三條命

褚遂良說：“史官記錄君主言行，就是要如實(shí)記載善惡，這樣才能約束君主不敢為非作歹。從未聽說君主可以自行查閱的。”

中國歷史上，史官為堅(jiān)持史實(shí)真相而獻(xiàn)身的例子最典型的有兩個(gè)：一個(gè)發(fā)生于春秋時(shí)期的齊國，一個(gè)發(fā)生于南北朝時(shí)代的北魏。

先說第一個(gè)：

齊莊公與崔杼的妻子棠姜私通，且多次公開羞辱崔杼，忍無可忍之下崔杼派手下在自家府邸設(shè)伏，趁齊莊公前來與棠姜私會(huì)時(shí)將其殺死。

崔杼是誰呢？齊國的正卿，即丞相。齊莊公死后，崔杼要史官記之以“莊公因病去世”，太史堅(jiān)決不從，于是崔杼大開殺戒。

《左傳·襄公二十五年》是這么記載的：

“大史書曰：‘崔杼弒其君。’崔子殺之。其弟嗣書而死者，二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞太史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既書矣，乃還。”

太史（即齊國史官）在史書上寫下“崔杼弒其君”，崔杼于是殺了這個(gè)史官。太史的二弟、三弟繼任成為史官，繼續(xù)在史書上記載“崔杼弒其君”，崔杼又把他們殺了。太史的四弟又繼任史官，還是堅(jiān)持如上記載，崔杼無奈，只好放了他。

這期間，一個(gè)叫南史氏的史官聽說太史們因堅(jiān)持實(shí)錄而先后被殺，便拿起竹簡(jiǎn)前往齊王宮殿，準(zhǔn)備繼續(xù)如實(shí)記述，聽說太史的四弟已如實(shí)記載，方才回去。

就因?yàn)閳?jiān)持這五個(gè)字，三個(gè)史官相繼丟掉性命，真是驚天地、泣鬼神！

這個(gè)故事的小插曲也很感人，就是那個(gè)南史氏，“聞太史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往”，因擔(dān)心真相被淹沒，這位史官勇敢地逆風(fēng)前行，顯然做好了赴死的準(zhǔn)備。

這個(gè)故事曾經(jīng)數(shù)次震撼我的內(nèi)心，每一次讀到都意氣難平。

再說第二個(gè)：

碰巧，這個(gè)因秉筆直書而被夷滅三族的人，也姓崔，且同樣是位極人臣的當(dāng)朝丞相。只不過，這個(gè)崔氏不是殺人者，而是被殺者。

北魏太延五年（439年），太武帝拓跋燾命崔浩主持編撰當(dāng)朝國史——《國記》，并特別叮囑“務(wù)從實(shí)錄”。但是，當(dāng)崔浩們?nèi)鐚?shí)記載了北魏皇室早期見不得光的隱秘之事，一下子惹得太武帝龍顏大怒，以“暴揚(yáng)國惡”為罪名將崔浩處以極刑，其家族、姻親家族（范陽盧氏、太原郭氏等）以及參與編史的官員們，亦遭滅門，史稱“國史之獄”。

許多人都知道，北魏雖為鮮卑族建立的少數(shù)民族政權(quán)，卻積極推行漢化政策，屬于較開明的少數(shù)民族政權(quán)。許多人不知道的是，北魏漢化背后的推手正是以崔浩為領(lǐng)袖的漢族精英。就是這樣一位有功于朝廷、有恩于皇上的人物，終因說了實(shí)話而為當(dāng)朝所不容。

其實(shí)，太武帝也曾對(duì)崔浩恩寵有加，比如他曾經(jīng)對(duì)崔浩這樣說：“卿事朕祖考，著忠三世，故朕引卿以自近。卿宜盡忠規(guī)諫，勿有所隱。朕雖或時(shí)忿恚，不從卿言，然終久深思卿言也。”

但是，崔浩還是慘死在最信任他的皇帝手下，可能他真地相信了那句話——“務(wù)從實(shí)錄”。

正是因?yàn)檫@次“國史之獄”，《國記》原稿被焚毀殆盡，后世對(duì)《國記》的了解，僅能從《魏書》《北史》等后世史書中的零星記載中間接推斷了。

寫到這里，我又想起《資治通鑒》記載的一個(gè)故事：貞觀十六年四月，李世民詢問負(fù)責(zé)記錄起居注的諫議大夫褚遂良：“愛卿負(fù)責(zé)記錄起居注，朕可以看看嗎？”褚遂良當(dāng)即回絕他：“史官記錄君主言行，就是要如實(shí)記載善惡，這樣才能約束君主不敢為非作歹。從未聽說君主可以自行查閱的。”

李世民心有不甘，追問道：“如果朕有過失，愛卿也會(huì)如實(shí)記錄嗎？”褚遂良堅(jiān)定地回答：“這是臣的職責(zé)所在，不敢不記。”

當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的黃門侍郎劉洎也幫腔道：“即便褚遂良不記，天下人也會(huì)記住。”李世民無言以對(duì)。

看，這就是中國歷史的脊梁！