重陽登高思敬老：讓傳統(tǒng)節(jié)日錨定時(shí)代精神坐標(biāo)

商務(wù)新聞網(wǎng)時(shí)評(píng) □李彬彬

歲歲重陽，今又重陽。當(dāng)秋高氣爽的時(shí)節(jié)與“久久”長壽的寓意相遇，這個(gè)承載著中華民族尊老敬老傳統(tǒng)與生命敬畏情懷的節(jié)日，再次為我們提供了回望傳統(tǒng)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)的精神契機(jī)。在老齡化程度持續(xù)加深的今天，如何讓重陽節(jié)從“登高賞菊”的習(xí)俗符號(hào)，轉(zhuǎn)化為回應(yīng)社會(huì)需求的治理抓手與文化紐帶，成為值得深思的時(shí)代命題。

重陽節(jié)的核心意涵，始終根植于“敬老”的文化基因。《禮記》有云：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”從古代帝王“仲秋之月，縣道皆案戶比民，年始七十者，授之以玉杖，哺之糜粥”的制度關(guān)懷，到如今各地開展的“銀發(fā)課堂”“老年食堂”“親情連線”等便民服務(wù)，敬老的形式在變，但“尊親敬長”的價(jià)值內(nèi)核從未褪色。數(shù)據(jù)顯示，截至2024年底，我國60歲及以上人口占比已達(dá)21.8%，“銀發(fā)浪潮”下，重陽節(jié)所蘊(yùn)含的敬老倫理，不僅是個(gè)人品德的修養(yǎng)要求，更成為社會(huì)治理必須回應(yīng)的民生課題。

然而，現(xiàn)實(shí)中仍存在“重形式輕實(shí)質(zhì)”的節(jié)日誤區(qū)。部分地區(qū)將重陽節(jié)簡化為“送米送油”的一次性慰問，或是“拍照打卡”式的表演活動(dòng)，忽視了老年人對(duì)精神陪伴、社會(huì)參與、尊嚴(yán)保障的深層需求。某社區(qū)調(diào)研顯示，超過65%的獨(dú)居老人最期待的“節(jié)日禮物”是“有人聽我說話”，而非物質(zhì)捐贈(zèng)。這提醒我們，重陽節(jié)的敬老不應(yīng)停留在“儀式感”層面，更需要構(gòu)建常態(tài)化的關(guān)愛機(jī)制——從完善社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心功能，到推廣“時(shí)間銀行”互助模式，再到保障老年人數(shù)字權(quán)益，讓敬老從“節(jié)日限定”變?yōu)椤叭粘?biāo)配”。

傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，在于其能不斷融入時(shí)代語境。重陽節(jié)的“登高”習(xí)俗，在今天可以被賦予新的解讀：既是身體層面的健康追求，也是精神層面的向上姿態(tài)。近年來，“老年大學(xué)火爆”“銀發(fā)族玩轉(zhuǎn)短視頻”“退休老人參與社區(qū)治理”等現(xiàn)象，展現(xiàn)了當(dāng)代老年人積極擁抱生活的精神風(fēng)貌。重陽節(jié)應(yīng)成為激發(fā)老年人活力的“催化劑”，通過舉辦老年文化藝術(shù)節(jié)、健康養(yǎng)生講座、智慧生活培訓(xùn)等活動(dòng)，打破“老年人=弱勢群體”的刻板印象，讓他們在社會(huì)參與中獲得歸屬感與價(jià)值感。

文化是民族的根與魂，傳統(tǒng)節(jié)日則是文化傳承的重要載體。重陽節(jié)承載的“孝親敬老”“厚德載物”理念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。當(dāng)年輕一代在節(jié)日里陪伴長輩登高賞菊，當(dāng)企業(yè)將敬老理念融入員工福利，當(dāng)社會(huì)將養(yǎng)老服務(wù)納入民生重點(diǎn)工程，重陽節(jié)便不再只是一個(gè)古老的節(jié)日符號(hào)，而是成為凝聚社會(huì)共識(shí)、涵養(yǎng)文明風(fēng)尚的精神紐帶。

“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。”毛澤東同志的詞句，賦予了重陽節(jié)豪邁的時(shí)代氣息。在這個(gè)充滿希望的秋天，讓我們以重陽節(jié)為契機(jī)，不僅傳承“敬老愛老”的文化基因，更踐行“老吾老以及人之老”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，讓每一位老年人都能共享時(shí)代發(fā)展成果，安享幸福晚年。這，才是傳統(tǒng)節(jié)日給予我們最珍貴的時(shí)代啟示。