說唐代是書法史上當(dāng)之無愧的黃金時(shí)代,一點(diǎn)都不為過,那個(gè)朝代出了很多書家名家,還有很多書圣。還有就是楷書這一體系在這一時(shí)期也達(dá)到了“金字塔尖”的高度,說起后來的楷書嘛,無不是以此為基,再之后也就只有小楷能占得一席之地了。
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在這一時(shí)期的書法圈之中,歐陽詢的險(xiǎn)峻、顏真卿的雄渾、柳公權(quán)的勁健,早已成為后世學(xué)書者奉為圭臬的典范。但是不單單是這些出了名的大家,還有一些史書寥寥幾筆的小人物,也是楷書當(dāng)之無愧的高手存在。還有這一位是今天要享的,他的書法可以說是比肩顏真卿,但可惜的是他在“安史之亂”之中站錯(cuò)了隊(duì),最終被書法界所除名了。
此人就是蘇靈芝,他的書法還曾被譽(yù)為是 “寫碑圣手” ,其代表作《劉智墓志銘》,則堪稱承載他書法精髓的稀世遺存。在當(dāng)時(shí)的宮廷、貴族的牌匾墓志,多數(shù)由他撰寫。時(shí)人稱他的書法筆力端莊遒勁,與顏真卿、李邕不相上下,甚至有人認(rèn)為他的字彌補(bǔ)了顏、李的不足,“視北海則加莊,視太師又多雋”。
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蘇靈芝祖籍是陜西武功縣,年少時(shí)就才藝過人(這種話已是多說無益了,史料都是這么寫名人的,哈哈),他的書法是學(xué)的“二王”,之后又學(xué)智永的圓潤(rùn)流暢、虞世南的溫潤(rùn)典雅,更參透歐陽詢、顏真卿等名家法帖的精髓,將晉人風(fēng)采與唐楷法度熔于一爐。
在唐代的書法學(xué)習(xí)者,多以二王為主,在唐玄宗時(shí)期,他成為了御用書法家。當(dāng)時(shí)宮廷與貴族的牌匾、墓志,多數(shù)出自他手,其筆力遒勁端莊,甚至有 “視北海(李邕)則加莊,視太師(顏真卿)又多雋” 的評(píng)價(jià) —— 比李邕的書法更顯莊嚴(yán),比顏真卿的作品多了幾分雋永,“寫碑圣手” 的名號(hào)實(shí)至名歸。
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只因他在歷史變動(dòng)之中站錯(cuò)了位,這也倒至他的書作等能存留下來的少之又少,現(xiàn)知道的就僅有這一碑刻《劉智墓志銘》,這幅作品全稱為《大唐故劉君合葬墓志銘并序》,為行楷書體,縱、橫均為 52.5 厘米,共計(jì) 20 行、滿行 19 字,收錄 390 余字,字徑約 3.5 厘米,雖為清末翻刻,卻最大限度復(fù)刻了原碑風(fēng)貌。
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其命運(yùn)多舛,嘉慶道光年間于陜西西安出土后,被山東著名收藏家劉燕庭視若珍寶,托付給杭州凈慈禪寺六舟法師,藏于萬峰山房悉心保管。遺憾的是,太平天國動(dòng)亂中,凈慈禪寺遭重創(chuàng),原碑毀于兵火;萬幸的是,毀前已有拓本流傳,讓后世得以領(lǐng)略其風(fēng)采。
目前市面上的拓本主要分兩種:“進(jìn)士張遘文” 版本為原碑初拓本,現(xiàn)藏北京圖書館,被學(xué)界公認(rèn)最具價(jià)值;而我們常見的 “武功蘇靈芝書” 版本雖為翻刻,卻依然保留了蘇靈芝書法的核心神韻。
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此作其用筆精謹(jǐn)自然,筆筆沉著穩(wěn)健,力透紙背 —— 中鋒運(yùn)筆的嫻熟運(yùn)用,讓每一筆畫都圓潤(rùn)飽滿、筋骨內(nèi)含,盡顯陽剛之氣。部分筆畫書寫速度加快,筆勢(shì)連貫,雖無明顯牽絲引帶,卻能讓人感受到內(nèi)在的連貫性與節(jié)奏感,實(shí)現(xiàn)了 “楷之端莊” 與 “行之飄逸” 的完美平衡。結(jié)字上,欹正交雜、布白疏密得宜,將魏碑的剛勁、褚遂良的秀逸、歐陽詢的嚴(yán)謹(jǐn)與《蘭亭序》《圣教序》的靈動(dòng)融為一體,通篇透著一股中和瀟灑之氣。
安史之亂中,蘇靈芝為安祿山撰寫記功碑石,這一行為被后世視為 “缺乏民族氣節(jié)”,導(dǎo)致他從書壇云端跌落谷底 —— 作品多被毀壞,名字逐漸被淡忘,與同期堅(jiān)守氣節(jié)、以 “忠義之書” 名傳千古的顏真卿形成鮮明對(duì)比。即便如此,歷代學(xué)者仍認(rèn)可其書法成就,北宋書學(xué)理論家朱長(zhǎng)文便評(píng)價(jià)他 “頗好書石跡,與胡霈然相上下”。
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