《依依向北風(fēng)》這才叫演技，菅紉姿成功詮釋何為“不知人間疾苦”

世人常說：初入紅塵不知人間疾苦，驀然回首已是苦中之人，唯有碎銀解千愁。

從某種角度來說，《依依向北風(fēng)》像極了這段現(xiàn)代古風(fēng)體的句子，在落落大方的背后，深藏著無限的哲理與詩意。

年輕時的我們，天真無憂的我們，從不知愁是何滋味，只對生活充滿著理想與浪漫。

可當(dāng)我們慢慢老去，當(dāng)我們在不知不覺間從無憂少年變成被生活磨礪的大人時，回望那段曾經(jīng)飽嘗艱辛的人生路，只會感嘆這一世所賺碎銀太少、太少。

什么是“人間疾苦”？

是現(xiàn)實世界中的疾病與痛苦，還是泛指一切困苦、悲苦、災(zāi)難、折磨的不公與命運？

是精神層面對世道人心的同情與感悟，還是在惻隱之心作祟之下憐憫世間一切的哲學(xué)洞察？

也許將“不知人間疾苦”上升到這樣一種哲學(xué)或精神層面過于虛無，也許從盛雪竹和盛必捷這一對父女身上能窺得一些明知卻不解的答案。

畢竟我曾經(jīng)很難理解盛雪竹為何在面對肖樹德時，竟敢于做那個從來沒有人敢做的出頭鳥；畢竟我曾經(jīng)很難理解盛必捷為何在面對白玉飛時，能接受“殺妻仇人”的照顧還罔顧女兒反對結(jié)成了夫妻。

可當(dāng)我將“初入紅塵不知人間疾苦，驀然回首已是苦中之人，唯有碎銀解千愁”套在這一對父女身上時，當(dāng)我看到官復(fù)原職后盛必捷搬回到的老房子時，才明白何為“不知人間疾苦”，才明白為何這一對父女與大多數(shù)人有如此之多的不同。

原來“門當(dāng)戶對”并非虛言，原來“琴瑟和鳴”并非只是愛情，原來“珠聯(lián)璧合”最重要的是“珠”和“壁”。

當(dāng)盛雪竹對俞樂山嗤之以鼻時，當(dāng)盛雪竹因為曲芳菲對俞樂山產(chǎn)生無盡的厭惡和誤會時，當(dāng)盛雪竹對默默守候的王瀟提不起半點興趣時，當(dāng)盛雪竹只對喬正君抱有幻想并癡癡等待時。

也許在她的內(nèi)心深處，依舊無法放下自己曾經(jīng)的家世與身份，也許這種因為父親曾經(jīng)帶給她的東西，已經(jīng)深深嵌入了她的骨髓之中。

當(dāng)我看著官復(fù)原職的盛必捷那種疾惡如仇的態(tài)度，本以為只是在經(jīng)受了多年下放與改造之后，突然平反之下的不適應(yīng)和應(yīng)激反應(yīng)。

可當(dāng)我看到這樣一個大局長，卻因為俞樂山的一句話、因為小姑娘的一句話，才表現(xiàn)出的幡然醒悟并找劉達生取經(jīng)，終于明白了這一對父女有多么不清楚“人間疾苦”，又有多么不了解窮苦之人只有“討生活”而已。

當(dāng)盛雪竹聽著張雅丹在自己面前絮絮叨叨俞樂山有多么不容易時，當(dāng)她聽到“因為窮，窮怕了”這些表達貧窮與挨餓詞匯的茫然時。

我才明白為何當(dāng)初的盛雪竹，會對投機倒把的俞樂山如此瞧不起、如此鄙夷，因為她和她的父親從來都不知道何為“人間疾苦”，也從來都沒有經(jīng)歷過“人間疾苦”，即便他們父女二人曾經(jīng)上過山、下過鄉(xiāng)、勞過動、改過造。

直到此時，關(guān)于盛雪竹的人設(shè)終于清晰了起來，關(guān)于盛雪竹那些莫名其妙的行為終于合理起來，關(guān)于盛雪竹和曲芳菲這一對姐妹為何會栽在喬正君手里終于水落石出。

如果不是因為俞樂山有“一顆金子般的心”，如果不是因為王瀟心甘情愿做一個“大備胎”，如果不是因為有一群“傻男人”圍繞在盛雪竹身邊，或許她的人生與命運遠比妹妹曲芳菲更加悲慘。

當(dāng)將所有這一切理順之后，當(dāng)我們回頭重新審視菅紉姿所飾演的盛雪竹時，無論是她還是飾演她父親盛必捷的馬詩紅，都用近乎完美的演技詮釋了“不知人間疾苦”下的這一對父女。

特別是盛雪竹對俞樂山前后態(tài)度的巨大轉(zhuǎn)變，特別是盛雪竹多少有些一根筋的大咧咧性格，不僅像極了她的父親盛必捷，更是有著與父親完全一致的待人接物和行事作風(fēng)，或許這樣的一對男女演員，才是真正合格且優(yōu)秀的演員吧。

關(guān)于《依依向北風(fēng)》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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