曾經被無數人奉為“雪山女神”的不丹佩瑪王后,最近因幾張素顏“種田”照,再度吸引眾人的目光。
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有吃瓜群眾嘆息她“顏值崩塌”,說昔日的“雪山圣女”儼然成了“不丹農婦”;
也有人為她辯護,說她“天然去雕飾”,強過千篇一律的“錐子臉”;
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還有人另辟蹊徑,稱她是“地母長相”。
那么,到底什么是“地母長相”?這場爭論又因何而起呢?
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原來不久前,35歲的佩瑪王后與家人一同參加了不丹新城的“種地”活動。
現場有人悄悄拍下她未施粉黛、衣著樸素的模樣——一身磚紅色的傳統簡袍,除右腕一塊手表外,渾身再無裝飾。
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她俯身彎腰,與民眾在田間揮汗勞作,身后是綠油油的莊稼地。
照片因鏡頭,有時顯清瘦,有時略顯豐腴。
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但不管怎么看,眉宇間始終帶著一絲疲憊,皮膚也顯得有些黑,或許是養育三個孩子的辛勞,悄悄刻進了容顏。
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這樣的她,與國宴上那個佩瑪判若兩人。
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彼時的她,總是身著華美且昂貴的刺繡旗拉,頸間堆疊沉甸甸的天珠與瑪瑙,宛如唐卡中走出的“雪山女神”,端莊、遙遠,不染纖塵。
而她的方圓臉型與修長的眉形,又頗具現代時尚感。
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時間再往前推——今年四月曼谷那場備受矚目的王室晚宴上,佩瑪又是另一番氣象。
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為接待泰國國王與王后,她選了一套藍紅撞色旗拉,手工刺繡流淌著溫潤光澤,仿佛將不丹的山水與人文都織進了衣間。
利落眉形,飽滿唇色,恰襯托出她的雍容與大氣。與泰國的蘇提達王后同框時,一個是不丹的濃墨重彩,一個是泰式的精致優雅,兩人相映成趣。
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但當時也有人小聲議論:“蘇提達明明大她十二歲,怎么一點也看不出來?”
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八月隨國王訪問越南,在游樂場里拍下一組生活照卻略顯意外。
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佩瑪站在河邊,穿一身若竹綠色連衣裙,肩部褶皺設計雖別致,但那清淡色調、柔軟剪裁,與她骨相分明的莊重氣質并不相配,反倒襯得臉色微黃,隱約透出病容。
于是,又有人開始評論:“佩瑪是不是太憔悴了?”“是不是忙于家庭和公務,連造型都顧不上了?”
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佩瑪真的“老”了嗎?大餅臉皮膚黑,帶三娃的佩瑪也是顏值不再了嗎?
其實我倒覺得,這三次風格迥異的亮相,恰恰讓我們看見了一位女性在不同場景下的真實影像。是的,盡管她貴為王后,本質上,她仍是一個普通女人。
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田間地頭的樸素,是她融入民眾的姿態,也可能是一位母親辛勞下的真實狀態;
外交場合的華服,是她作為文化使者的擔當——那一刻,她必須將個人的疲憊妥帖掩藏;
而異國旅途中的輕便著裝,則是她難得松弛的私人瞬間:盡管這份松弛,在公眾眼中依然成了一種“考驗”。
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我們總習慣用“女神”的濾鏡期待王后,卻常忘了,她們也需在公眾期待與自我真實之間,尋找微妙的平衡。
說起來,現代社會的王后,既是一種身份,也是一種職業。
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她們也需要在不同場合切換不同的形象,正如我們會在重要會議與朋友聚會間選擇不同的穿著。
評價一位王后,如果只是停留在她的容顏是否衰老上,就沒有意思了。
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個人覺得,更應該關注的,還她在文化傳承、公益事業中所做的努力。
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至于“地母長相”的討論,表面是說一人符合傳統審美,如九天玄女、土地婆婆般端莊大氣,潛臺詞卻常帶貶義,暗指其憨厚、土氣。
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不過,有人喜歡不食人間煙火的仙子,就有人欣賞腳踏實地的樸實;
有人偏愛精致的骨相,也有人推崇大氣風韻——這個時代,審美應該是多元的。
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如果放下對“完美女神”的執念,轉而去關注佩瑪公益活動中的專注、文化推廣路上的堅定,或許你會發現:那位從神壇走下的“雪山女神”,正用自己的方式,重新定義屬于這個時代的優雅與力量。
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寫到這里,還是得強調一下我個人的觀點:鏡頭照人是會“變”的。
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無論是過去還是現在,普通人眼中的王后,都不會是完全真實的她。而她每一種狀態——無論是光彩照人,還是略顯風霜——都是她多重身份與真實人生的注腳。
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那么,關于佩瑪王后近來的變化,不知看到這篇文章的讀者朋友們,又有什么樣的看法呢。歡迎在評論區,寫下你獨到的見解。
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