從中國古代民族政策和邊疆治理看中華文明連續性

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。”我們要真正理解中華文明的連續性，需要從中華文明賡續發展的歷史長河中去尋找答案。要真正傳承好中華文明，實現中華民族偉大復興，也必須立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，走出一條具有中國特色的現代化道路。

縱覽幾千年中華民族發展史，“向內凝聚”的統一性追求，是文明連續的前提，也是文明連續的結果。自秦統一中國后，無論哪個民族入主中原，都以統一天下為己任。無論哪個民族建鼎稱尊，都把自己建立的王朝視為統一多民族國家的正統，都通過一脈相承的邊疆治理思想，促使中華各民族在歷經遷徙、貿易、雜居、通婚或者碰撞、博弈、交鋒后，交往范圍不斷擴大，交流內涵不斷深化，交融程度不斷提升。正是由于中國疆域天然的內聚性特征，以及各民族對“大一統”思想的繼承，對以儒家思想為主導的一整套統治制度的認同，才使得中華民族不斷走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體，中華文明才可久可大、根深葉茂。中國疆域版圖內各民族在政治、經濟、文化上的一體化不斷推進，中華民族共同體更加牢不可破，為中華文明的延續發展奠定了堅實的基礎。

▲ 9月29日，“百年守護——從紫禁城到故宮博物院”展覽開幕式在北京故宮博物院舉行。展覽展出文物200件（套），立體式闡釋中華文明具有的突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，全方位展現故宮博物院發展歷程。圖為觀眾參觀“遇見你的故宮色”裸眼3D數字展。新華社記者 金良快 攝

在中華文明發展歷程中，農耕文明與游牧文明長期并存，“華夏”與“四夷”相互碰撞，也相互交融。當中原王朝自身力量比較強大時，主要通過傳播中原文化、開發邊緣區域等方式對邊疆進行開發和治理，并根據各區域、各時期的不同狀況，在邊疆地區因俗而治，“由內而外”進行整合，推進邊疆與內地在政治、經濟、文化等方面的一體化，從而實現中華民族在更大范圍的整合，進而使中華文明在更廣范圍、更深層次得到延續和發展。當中原王朝處于相對弱勢的時期，通常會對邊緣區域和邊疆族群采取羈縻與防御的手段，來維護和保證核心區域的持續穩定。與此同時，邊疆各民族通過人口遷徙、制度借鑒、經濟往來、文化交流等途徑實現區域內的局部整合，并通過“由外而內”的方式向核心區域進行內聚，為全國范圍內的“大一統”“大融合”和“大發展”奠定基礎。無論是統一時期還是分立對峙時期，各民族在不同區域中都發揮了重要的歷史作用，主導了中國疆域的發展與定型，推動了中華民族從多元走向一體的進程，中華文明在各民族文化交流互鑒、兼收并蓄中更加具有生機和活力，得到了持續發展。

在古代封建王朝推行民族政策和邊疆治理的過程中，“大一統”的政治理念始終延續，“守中治邊”“守在四夷”“拱衛中心”“德化天下”“協和萬邦”始終是處理民族關系和推進邊疆治理的宗旨。從長時段來看，歷代邊疆治理呈現出由“內諸夏外夷狄”向“華夷一家”“天下一統”轉變的趨勢，這一趨勢促進了民族和疆域的內聚，推進了邊疆與中原在政治、經濟和文化上的一體化進程，促使邊疆族群與中原族群融為一體，在交融互鑒中不斷延續和發展。中國歷代民族政策和邊疆治理兼顧疆域統一和民族團結，在中華民族共同體的演進、中華文明的連續發展中發揮重要作用，各民族在分布上交錯雜居、文化上兼收并蓄、經濟上相互依存、情感上相互親近，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族多元一體格局，形成了休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的中華民族共同體，為中華文明的延續奠定了牢固基礎。

概言之，我國地理空間的廣闊性和內聚性特征為中華文明的連續發展提供了必要的空間場域，歷代民族政策和邊疆治理為國家統一和民族團結提供了基本的制度保障，“大一統”思想為主導、儒家思想為內核的思想體系為中華文明的連續性提供了重要的文化基因。從中華民族發展史可以看出，中華文明的發展與中華民族共同體的演進緊密相連。各民族始終堅持國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，使統一的多民族國家不斷鞏固和發展，也使中華文明“自古迄今，纚纚相屬，雖間有盛衰之判，固未嘗有中絕之時”。

（作者系玉溪師范學院校長、研究員）

監制 |肖靜芳

統籌 |安寧寧

編輯 |李翠 海寧

制作|劉藝璇

來源 |中國民族報

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