關于他的誤解，并不簡單，該澄清了

這幾十年，有兩個對中國有大貢獻的大知識分子，受到的輿論抹黑是最多的。一個是郭沫若，另一個就是楊振寧。

帶頭抹黑他們的人，大都是胡適的吹捧者。這些人，其實也想黑錢學森，只是黑不動。但他們也沒有放棄努力，就采取迂回戰術，用捧低踩高的方式，得出了一個他們想要的結論：胡適對中國的貢獻比錢學森更大，歷史地位應該比錢學森更高。

還真有人還專門寫文章論證他們的觀點，題目就叫《胡適可能比錢學森更了不起，影響也更長遠》。

這個世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。要想知道他們為什么要抹黑錢學森、郭沫若和楊振寧，需要先了解他們為什么那么認同和推崇胡適。

因為胡適當年說了他們現在想說的話，做了他們想做的事，等于給他們打了個樣，堪稱他們的前輩楷模，相當于他們的祖師爺胡適在北洋時期支持喪權辱國的“二十一條”，在抗戰時期主張放棄東三省換取和平，遇到阻力后，又成立成立“自覺救國會”，宣揚對日妥協的主張。胡適還給秦檜翻案正名，抹黑過岳飛。胡適是崇洋媚外的代表，“美國的月亮比中國圓”就出自此人之口，主張過全盤西化，對于中國文化，他幾乎是采取全盤否定的態度。他還把國民黨時期的中國與美國的關系比喻為子與父的關系。

這樣的胡適，對于那些愛美國不愛中國的人，怎能不產生共鳴，不大力吹捧？拔高胡適就是美化他們自己。

搞清楚他們為什么如此美化胡適，他們抹黑錢學森、郭沫若和楊振寧的主要原因也就找到了。

政治上的愛與恨，根源還是立場的不同。

當然也有很多一些人，與這類人的立場并不一樣，但對郭沫若和楊振寧也有很多的誤解，但大都是受這些人的影響，因為這些人的話語權很強，他們的聲音可以傳導到每一個網絡平臺。

因為這些人愛美國不愛中國，所以，他們也接受不了楊振寧先生晚年離開美國，回到中國，后來還放棄了美國國籍，重新加入中國國籍。

首先，他們是真的不能理解，為什么楊振寧先生要離開他們的理想國，回到他們怎么都看著不順眼的中國，還要把國籍轉回來。

其次，楊振寧先生的這個選擇非常不利于他們用那句“人流的方向，就是文明的方向”的思想信條繼續給中國人洗腦。

對此，朱邦芬院士看得就很清楚：“網絡上謾罵、造謠和污蔑楊振寧先生的話很多，他幾十年來被人罵慣了。他是諾貝爾獎獲得者這個級別的科學家中第一個回到大陸的，又說了很多大陸的好話，所以臺灣一段時間內一直在攻擊他，攻擊得非常厲害”。

推崇胡適的人，在輿論上跟島內是有很高的配合與默契度的，甚至在祖國統一的問題上，他們跟島內的暗獨勢力也保持著一致，或者只談和平，不談統一，或者談統一時，只允許和平方式。

這些人對楊振寧先生有不滿太正常了。何況，楊振寧不僅僅是諾貝爾獎的獲得者，他的學術水平和貢獻，遠遠超出諾獎的高度。對他和李政道一起獲獎的成果，也就是關于“宇稱不守恒”的論文，著名的華裔物理學家鄭洪給出了這樣的評價：“物理學界有一個通俗的說法，諾貝爾獎分為三等，第三等的貢獻是第二等的1%，第二等的貢獻是第一等的1%，楊振寧與李政道因提出“弱相互作用中宇稱不守恒”獲得的諾貝爾獎是其中的頭等。”

對楊振寧先生來說，即便是諾貝爾獎中的頭等，也依然不足以概括他的學術水平。

鄧稼先曾說：“如果不是諾貝爾獎規定每個人只能在同一個領域獲一次獎的話，楊振寧應該再獲一次諾貝爾獎。YANG-Mills場（楊-米爾斯理論），就是規范場，他在這方面造詣非常高。”

這個楊-米爾斯理論在物理學上的地位到底如何，可以參照丁肇中說過的一句話，“提到本世紀的物理學里程碑，我們首先想到三件事，一是相對論（愛因斯坦），二是量子力學（狄拉克），三是規范場（楊振寧）。”

所以，還有一種說法，物理學最耀眼的“四大理論”，是牛頓的引力理論，愛因斯坦的廣義相對論，麥克斯韋的電磁理論以及楊振寧的楊-米爾斯理論。

那句“愛因斯坦獲諾貝爾獎不是愛因斯坦的榮耀，而是諾貝爾獎的榮耀”，也完全適用于楊振寧。

丁肇中說過：“中國人在國際科學建立不朽功勛者，自楊振寧始”。他的成就，在很大程度上，讓中國人擺脫了在科技上總感覺不如人的自卑感，正如楊振寧先生自己所言：“我一生最重要的貢獻，是幫助改變了中國人自己覺得不如人的心理作用，我想我在科學工作的成就幫助中國人的自信心增加了。”

這里多提幾句。有人做了統計，楊振寧先生的多數學術成果是在他加入美國國籍之前取得的。其中，他最重要的學術成果“楊-米爾斯規范場論”是在1954年提出的。他和李政道合作并獲得諾獎的成果“弱相互作用中宇稱不守恒定律”提出的時間是1956年。

他在諾貝爾獎頒獎致辭中說：“我為自己的中國血統和背景而感到驕傲。”

這樣的人回到中國，還放棄美國國籍，對依然還滯留在美國的知識分子，會產生強烈的示范效應。而且，他回國定居的時間2003年，正值美國實力達到了歷史最巔峰，中國人對美國的崇拜情結也到了登峰造極的狀態。一直到他正式放棄美國國籍的2015年，網絡上都籠罩著濃厚的“崇美論”，評論區都是“美粉”占上風。

那些敵視他的人，不是不知道楊振寧先生的學術成就和影響力。他的學術成就越大，這些人對他的恨意就越多。在他們的潛意識中，楊先生的人只能和他們一樣心屬美國。

當然，他們對楊振寧先生不滿的原因也不限于此。楊振寧的政治觀點與他們存在著激烈的沖突。

比如，對民主的看法。楊振寧先生就認為“什么叫民主?一般人以為競選就是民主，但這只是民主的‘一個’解釋。我認為，社會結構的基本原則,是以整個人民生活狀態跟前途為第一要義的，這才能叫民主。從這個意義來說，中國現在很民主！”

楊振寧先生對新中國的政治態度，是這類人最不能容忍的。這些人不管在形式上表現為美粉、日粉還是臺粉、國粉，他們有一個共同的交集點，就是不認同新中國以及新中國的奠基人，特別對前三十年，他們沒少抹黑和詆毀，整體是采取徹底否定的態度，把民國時期的三十年代拔高為“黃金時代”。

1971年因為“乒乓外交”，中美關系有所緩和，美國解除了針對中國的旅行禁令，楊振寧先生以探親名義回到了中國，也借這次機會了解了新中國。回到美國后，他就努力正面宣傳中國。多次公開發表演講，介紹新中國的建設成就。其中在紐約州立大學石溪分校發表的演講，被整理成文字發在該校的《石溪通訊》上，題目用的偉人的兩句詩“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”。這篇演講稿有這樣一段話：

“我發覺今天的中國是完全地改變了，和二十六年前我所認識的中國已完全不同。而這也就是我今天晚上想報道的事。在我還沒有分別指出這些大變動之前，我想歸納一下我所見到的變化，最重要的一點，也是最值得中國人自豪的一點，就是：‘精神’”。

“在我結束以前，我想總結一下我所得到關于中國人的精神的印象。在我居住的旅館房間內，掛有毛主席寫的一首詩。在日夕相對的兩個星期當中，我對其中的兩行（為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天）特別欣賞。這大概是因為我認為這兩行正集中表現了今日中國人民在政治形態上表現出來的雄心和期望。”

要了解他對新中國主要奠基人的評價，也可以搜索看看他于1976年在紐約華埠偉人追悼會上的悼詞《人類歷史上的一位巨人》。

他還在歐洲、南美洲以及亞洲其他國家積極宣傳新中國的發展情況。

楊振寧先生的這次中國之行，在華人群體中引起積極反響，一些華人科學家也紛紛申請回國探親，他對新中國的宣傳，也改變了一些美國人受主流媒體影響對中國的刻板印象。

所以，那些人對楊振寧先生有那么多不滿，就不奇怪了。只要愛國，就會成為他們的眼中釘，不但愛國還在政治上認同新中國的楊振寧，自然會被他們當成政治上的敵人。

這些人對楊振寧先生的不滿，還因為他對中國所作的貢獻。

在他探親時任北京大學副校長，也是著名物理學家的周培源，對楊振寧先生的貢獻給予的評價是：“楊振寧是首位訪問中國的美籍華裔科學家，同時也是中美科學家之間友誼與交流的橋梁的開創者。僅就這一方面的成就而言，楊振寧的貢獻是無人能及的。”

他在美國設立了獎學金和資助計劃，還在紐約州立大學石溪分校發起成立了“與中國學術交流委員會”，支持中國年輕學者在海外的學術研究，資助中國學者赴美進修。

他在中美關系解凍初期就積極推動科技交流，促成中國加入國際純粹與應用物理聯合會（IUPAP），并協助建立多個國際聯合實驗室。

《我知道的楊振寧》的作者、南開大學的葛墨林院士說，“楊先生為祖國做了很多事，只是他自己不愿意說，很多人并不知道，我希望通過這本書讓更多人了解他的愛國精神。”

楊振寧對中國物理學和教育的貢獻，也可以看清華大學的訃告內容：“回到清華之后，他把高等研究院的發展作為自己的新事業，為清華大學物理學等基礎學科的發展和學校人才培養事業傾注了大量心血、作出了極大貢獻，對中國高等教育的改革發展產生了重要影響。”

很多不了解他的人誤解他，以為他不愛國，但了解他的人還惡意詆毀他，恰恰是因為知道他愛國，因為他給中國做出的那些貢獻。

楊振寧先生回國定居后，也不是一些人說的養老。他為以普林斯頓高等研究院為范本的清華大學高等研究中心（后來更名研究院）的發展，投入了很多精力。2005年，他還為了該中心多方籌集資金1500萬美元。他還個人捐款，在2010-2020年間就捐贈超200萬美元用于培養青年學者。清華大學給他的每年100萬元個人津貼的大部分，他也捐獻了出來。這些也不是他給清華捐款的全部，早在1995年，他就給清華捐了100萬美元。

在楊振寧先生的影響下，清華這個研究中心后來還吸引了圖靈獎得主姚期智、密碼學家王小云等頂尖學者的加入。

在那些精神美國人看來，有這樣成就的人，怎么能放棄美國的國籍，愿意做一個中國人呢？于是，這些人就開始各種抹黑操作，幾十年都沒有停止。他們不但自己恨楊振寧先生，他們還要忽悠那些愛中國的人一起恨他。

怎么能讓愛國的人也產生共鳴呢？于是，吊詭的操作就開始了。反反復復說他晚年才回國，是為了回來養老，要么，就拿他和翁帆的婚姻說事，要么就跟長舌婦一樣，拿李政道與他的個人糾葛進行片面解讀。這些還不夠，就開動謠言機器，說他：“18億財產全歸前妻子女”。

他是科學巨人，但并不是商業巨賈。有人算過，把他養老金、版稅及其他收入都加在一起，楊振寧的個人資產大概率在500萬至1000萬美元。如果按照500萬美元計算，他捐給清華的比例，就超過60%。即使按照1000萬美元計算，他捐出的比例也超過30%。

楊振寧先生對待財富的態度超出了物欲橫流社會絕大多數人的境界，如他生前所言："真正的遺產是思想的種子，而非銀行賬戶的數字。"他不但這么說，而且也這么做了，真正的言行合一。

那些自以為站在道德高地，誤解他，甚至詆毀他的人有幾個能在財富面前持有這種心態并予以踐行？

楊振寧先生要想養老，在哪兒都會生活得很好。他回國的2002年，正是崇美思潮大行其道的年代，當時普遍認為美國比中國發達，包括美國的醫療條件也比中國更好。有很多名人得了比重嚴重的病，就去美國治療。如果只是為了養老，按照當時的主流看法，楊振寧留在美國更好。他的退休金也不少，在美國可以生活得很好。

所以，夏蟲不可語冰。楊振寧先生的境界，不是那些詆毀他，敵視他的人所能比的。

他的個人品格和修養，很多與他有接觸的人給予很高的評價。葛墨林院士說，“很多人學問很大，脾氣也比較大一點，而楊先生，你跟他什么都可以說。”葛墨林說，楊振寧主張學術上的平等，他還講了一件事。每次到南開參加理論物理講習班，他都跟學生們一起排隊領自助餐，邊吃邊談。

還有一件事，也讓我對他肅然起敬。80年代，楊振寧先生在香港出版了一本文集，收錄了他在中國大陸期間的一些談話，其中不乏諸多贊美之詞，預先看到文稿的楊振寧的朋友、中科院院士葛墨林都勸他刪掉這些內容，說可能贊美過頭了，不要引起誤會，但是楊振寧卻執意全部發表，讓這樣可以讓大家了解他真正的心路歷程。楊振寧先生的這份坦蕩，就不是那個擅長觀看風向，身段柔軟，把自己的問題都推給時代的萬能院士可比的。

文章寫到最后，總結一下：有的人，即使身還在美國，卻心里一直裝著中國。與那些雖然人還在中國，卻已經愛著美國的人，境界判若云泥。