SS26上海時(shí)裝周 LABELHOOD｜DAY1 回顧

初秋的第20季蕾虎先鋒時(shí)裝藝術(shù)節(jié)回到蘇州河畔——那條在歷史與當(dāng)下之間緩緩流淌的河，如同一面鏡子，映照出當(dāng)代女性的多重形態(tài)：浪漫與理性、溫柔與鋒利、神話與現(xiàn)實(shí)。光與水交織成舞臺(tái)，六場(chǎng)秀像從河底浮起的片段記憶，在不同的時(shí)刻與心緒中閃爍。它們共同講述著一個(gè)關(guān)于“成為”的故事——當(dāng)代女性如何在流動(dòng)的世界中，重新定義自己。

從 FORDARE 縫合算法時(shí)代的愛情幻覺，到 CAMEY LIU 重寫莉莉絲的神話；從 OUDE WAAG 的鏡像自省，到 ZITA TAN 的深海幻覺；再到 AO YES 的知性春風(fēng)與 YIRANTIAN 的冷靜智慧——六場(chǎng)秀共同繪制出一幅女性精神的地圖。這里的浪漫并不柔軟，它帶著棱角與理智的冷光；這里的力量也并不喧嘩，而是藏在纖維、縫線與光影的縫隙里——那是被重塑的身體、被重新定義的情感，是一次從“被看見”到“自我觀看”的演化。

在蘇州河緩緩流動(dòng)的水聲中，時(shí)裝成為意識(shí)的語言。它讓愛、欲望與獨(dú)立交織成流體的形狀，讓“女性”不再是被書寫的對(duì)象，而是親手書寫自身的筆鋒。光、霧、水與衣的交錯(cuò)，最終匯聚成一場(chǎng)屬于當(dāng)代女性的靜默革命——在初秋的夜色中，無聲，卻璀璨。

在愛情早已進(jìn)入算法與社交語境的時(shí)代，浪漫不再是偶然，而是一種選擇性的表演。FORDARE 26 春夏系列以「21世紀(jì)之戀」為題，從當(dāng)代戀愛中最細(xì)微的精神裂隙出發(fā)——那些被濾鏡包裝的親密、被算法計(jì)算的欲望、以及“自我投射”式的愛意——都被縫合進(jìn)這一季的衣縫與褶皺之中。

這一季的 FORDARE 呈現(xiàn)出一種更冷靜、更叛逆的浪漫。開場(chǎng)造型以黑色蕾絲與輕盈的緞面開篇，仿佛一場(chǎng)關(guān)于“欲望與防御”的雙人舞：薄紗披巾像面紗，也像自我設(shè)下的界限。白色造型轉(zhuǎn)而將蕾絲與運(yùn)動(dòng)元素并置——緊身上衣、網(wǎng)眼襪、綁帶吊襪帶，既是內(nèi)衣也是盔甲，讓人聯(lián)想到“戀愛”這一當(dāng)代戰(zhàn)場(chǎng)上的角色扮演。

秀場(chǎng)中段，F(xiàn)ORDARE 用牛仔與內(nèi)衣的錯(cuò)位重組，展現(xiàn)當(dāng)代少女的“混合態(tài)”身份。手繪感的漫畫印花出現(xiàn)在解構(gòu)式上衣與短裙上，帶有一種青春的沖撞，也是一種對(duì)于戀愛敘事的反諷——那些被過度浪漫化的瞬間，被印在布料上成為一種懷舊的諷刺。牛仔布的粗糙與蕾絲的細(xì)膩共生，正如現(xiàn)實(shí)戀愛中“真誠與表演”與“熱烈與疲憊”的并存。

有趣的是，F(xiàn)ORDARE 并不以悲觀的視角看待“塑料關(guān)系”。帶有 Slogan 的 T 恤以輕描淡寫的幽默傳遞態(tài)度——“l(fā)ove is ok”、“best woman”、“永遠(yuǎn)の愛”——這些文字像是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的情感碎片，也像是我們?cè)谟H密關(guān)系中反復(fù)排演的咒語。設(shè)計(jì)師以一種清醒的姿態(tài)，讓浪漫變得更真實(shí)，也更可笑：愛可以輕佻，但依然值得相信。

在結(jié)構(gòu)與材質(zhì)的語言上，本季 FORDARE 延續(xù)了品牌的標(biāo)志性風(fēng)格——解構(gòu)的蕾絲拼貼、廓形外套的輕盈運(yùn)動(dòng)感，以及略帶戲劇化的比例游戲。蕾絲風(fēng)衣與運(yùn)動(dòng)外套的融合，讓“性感”脫離性別框架，而成為一種自我態(tài)度；粉藍(lán)與米白色的交織，傳遞出戀愛語境下的情緒層次——既溫柔又冷漠，既可愛又防御。最后幾套造型中，3D 打印胸衣與陶瓷配飾的出現(xiàn)，賦予“純愛戰(zhàn)士”般的未來質(zhì)感：愛在這里不再是情緒，而是一種科技雕塑下的情感力量。

FORDARE 的有趣之處，在于它始終對(duì)女性主體保持復(fù)雜的理解。它既不神圣化“愛”，也不嘲諷“愛”?！?1世紀(jì)之戀」是一場(chǎng)關(guān)于自覺的浪漫。它不是逃離當(dāng)代，而是用當(dāng)代語言重新定義浪漫——用針腳代替情書，用解構(gòu)的蕾絲代替誓言，用一場(chǎng)秀去回答“愛是否仍然可能”。而 FORDARE 的答案是：是的，只要我們?nèi)匀辉敢庖蚤_放與誠實(shí)，去面對(duì)那場(chǎng)彼此都不完美的親密。

在一片垂墜的白色帷幕之間，光從縫隙里滲出，像神話被重新撕開的入口?？諝庵袕浡F氣與冷調(diào)燈光，仿佛伊甸園在坍塌后的某個(gè)傍晚，正孕育出新的秩序。CAMEY LIU 以《Giardino di Lilith》（莉莉絲的花園）為名，為這個(gè)時(shí)代重新書寫了一則古老的神話：關(guān)于被驅(qū)逐的女人，關(guān)于身體、誘惑與權(quán)力，也關(guān)于那些仍在花園中生長(zhǎng)的、尚未被命名的女性。

莉莉絲，是《舊約》之外的異端傳說。她拒絕屈服于亞當(dāng)，從伊甸園逃離，成為“夜與風(fēng)的化身”——她既是惡魔，也是原初的獨(dú)立者。CAMEY LIU 將這種精神投射進(jìn)當(dāng)代的身體語言中：在她的服裝結(jié)構(gòu)里，脆弱與堅(jiān)硬、神性與肉身彼此共存，沒有明確的邊界。系列中的每一個(gè)造型都像一段進(jìn)化史，從白到銀、從藍(lán)到黑，宛如從晨光走向夜幕的過程，也像女性自我意識(shí)的覺醒路徑。

開場(chǎng)造型令人屏息——銀質(zhì)冠冕高聳，尖刺的輪廓猶如某種古老的防御儀式。模特的肌膚被裸色薄紗覆蓋，紗面上密布金屬鉚釘與幾何立體結(jié)構(gòu)，形成如鱗片般的護(hù)甲。那是一種非人類的美，介于神祇與機(jī)械生物之間。

藍(lán)色段落的出現(xiàn)，像神話中的第二幕。模特的身體仿佛被海水吞沒，又從深處浮現(xiàn)。那條短款的不對(duì)稱禮服由多層半透明的藍(lán)紗構(gòu)成，表面覆以細(xì)小的銀色枝蔓與羽狀結(jié)構(gòu)，如浪花拍打在珊瑚之上。

在更貼近皮膚的部分，鉤織成為隱喻。設(shè)計(jì)師用這種極具女性經(jīng)驗(yàn)的手工語言，對(duì)抗工業(yè)時(shí)裝的冷漠邏輯——她讓纖維重新?lián)碛袦囟?，讓女性勞?dòng)成為自我裝飾的一部分。另一套白色造型裙身由羽毛、絲線與卷曲的刺繡組成，立體的構(gòu)造像有機(jī)生物在生長(zhǎng)。

當(dāng)音樂轉(zhuǎn)為低沉，黑色造型緩緩登場(chǎng)。兩位模特在舞臺(tái)中央相對(duì)而立，一身金屬灰，一身烏黑，衣身由硬質(zhì)塑膠、涂層絲緞與光滑皮料層疊構(gòu)成。她們相互凝視，距離極近，卻沒有沖突的姿態(tài)。那是光與影的對(duì)話，也是女性身份內(nèi)部的對(duì)抗：在順從與抵抗、欲望與秩序之間，CAMEY LIU 沒有給出答案。她只是讓這種張力懸浮在空氣中，成為觀者不得不面對(duì)的情感。

秀場(chǎng)的空間設(shè)計(jì)延續(xù)了這種敘事的層次。帷幕與燈光營(yíng)造出一種近乎宗教式的儀式感，模特的行進(jìn)像一次神話儀式?！禛iardino di Lilith》的力量在于，它將神話轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代語言。它不只是關(guān)于美或性感，而是關(guān)于“自我擁有”。CAMEY LIU 莉莉絲不是復(fù)古的女巫，而是一個(gè)清醒的創(chuàng)造者，一個(gè)在當(dāng)代敘事中重寫自己命運(yùn)的存在。

當(dāng)最后一位模特消失在帷幕之后，光線再次暗下，舞臺(tái)上只剩下空氣的震動(dòng)。那一刻你會(huì)意識(shí)到，CAMEY LIU 的“花園”并不屬于過去的伊甸，而是未來的荒原。她讓欲望與理性、肉身與靈魂重新并置——讓被放逐的莉莉絲，終于以自己的姿態(tài)回到光里。

在一片鏡面森林中，模特的身影被不斷復(fù)制、拉伸、折射——每一次轉(zhuǎn)身都像在追逐另一個(gè)自己。OUDE WAAG 2026 春夏系列以極簡(jiǎn)的空間營(yíng)造出一種心理強(qiáng)度：光線滑過鏡面與皮膚，觀眾的凝視被反射回來，成為秀的一部分。

這是一次關(guān)于“自我觀看”的實(shí)驗(yàn)，也是一場(chǎng)冷靜而熾烈的覺醒。

設(shè)計(jì)師尹經(jīng)緯讓柔軟成為鋒利的延伸——那種細(xì)膩的、被壓抑的性感。首個(gè)造型以橄欖色緞面短裙開場(chǎng)，領(lǐng)口高束，腰間以細(xì)皮帶微微收攏，裙擺在行走間隨光流動(dòng)。緊接著的裸米色造型將內(nèi)衣式結(jié)構(gòu)與西裝語匯拼合：短裁上衣下隱藏著緞質(zhì)抹胸，褲裝寬闊而流暢，輕盈的布料在步伐間展開又收攏，如呼吸一般。這種“半裸不暴露”的邏輯，是 OUDE WAAG 一貫的表達(dá)——女性不通過揭露，而通過掌控自己的呈現(xiàn)方式來建立權(quán)力。

棕與苔綠的組合帶來柔軟的延續(xù)。針織上衣與絲緞裙的組合松弛卻緊密，像皮膚與空氣的對(duì)話。隨著行進(jìn)，面料自然皺起，光在其上流淌成陰影的波紋。這一刻，OUDE WAAG 的浪漫并非裝飾性的，而是一種對(duì)時(shí)間與身體的感知：真實(shí)、緩慢、無聲卻深刻。

系列中段，幾套以深棕與黑色為主的造型令全場(chǎng)氣氛驟然凝聚。透視的網(wǎng)紗與結(jié)構(gòu)化的內(nèi)衣線條交織出一場(chǎng)“理智的性感”。一件上身幾乎全由透薄網(wǎng)布構(gòu)成的長(zhǎng)裙，以腰部結(jié)褶的方式制造出扭轉(zhuǎn)的視覺節(jié)奏。另一套帶有蓬起裙擺的長(zhǎng)禮服，在前短后長(zhǎng)的體積中形成雕塑感的運(yùn)動(dòng)，仿佛風(fēng)從身體內(nèi)部被釋放。這種張力，既來自剪裁的克制，也來自身體的自覺——每個(gè)女性都在重新定義“被注視”的姿態(tài)。

隨后登場(chǎng)的數(shù)套金褐色與象牙色禮服成為視覺高潮。布料以重力自然垂墜成包裹狀的輪廓，身體被柔軟的弧線擁抱，隱喻某種重生的姿態(tài)。那是一種對(duì)“形體”的反思：服裝不再追隨身體，而是成為身體的延伸與回聲。秀尾轉(zhuǎn)入冷藍(lán)色調(diào)，褶皺的裙裝與解構(gòu)的夾克并置，硬朗與流動(dòng)并存。腰部的挖剪如傷口般鋒利，卻被柔韌的布料縫合得近乎詩意。

最后一幕，所有模特重回鏡面空間。燈光由亮轉(zhuǎn)暗，鏡中的倒影交錯(cuò)成一片模糊的流動(dòng)。她們看似行走，卻像漂浮在光之海中。那是一種去身份化的美：沒有主語，只有“存在”。

OUDE WAAG 一直在探索“女性形象”與“自我觀看”之間的臨界點(diǎn)。鏡面裝置的設(shè)置正是對(duì)這一主題的隱喻——在多重反射中，服裝與身體互為影像，觀眾也成為畫面的一部分。這是一次凝視的反轉(zhuǎn)，一次被動(dòng)到主動(dòng)的權(quán)力遷移。

當(dāng)最后的光線熄滅，你會(huì)意識(shí)到：OUDE WAAG 所創(chuàng)造的“鏡中世界”，并非關(guān)于幻象，而是一種更真實(shí)的存在方式。

她讓女性成為光的擁有者，而非被照亮的對(duì)象。

在那片深紅色的地毯上，模特們像一群緩慢浮出的生物。她們的身體被半透明的殼體、螺旋的浪、柔軟的剪影所包裹——ZITA TAN 的《第三潮汐》并非一場(chǎng)關(guān)于服裝的展示，而是一場(chǎng)關(guān)于“生長(zhǎng)”的演出。每一步都像潮水的輕微倒退，帶著一種不確定的韻律感。

秀場(chǎng)空間被布置成一條漩渦，仿佛觀眾也正被卷入一個(gè)無邊的深海神話中。白色絨面構(gòu)成的螺旋象征潮汐的呼吸，模特在上面行走時(shí)，腳步與光影都變得異常輕盈。海洋并未被描繪成現(xiàn)實(shí)中的景象，而是一次精神性的模擬：水流與風(fēng)、羽毛與貝殼、欲望與夢(mèng)境的共生。

ZITA TAN 以她一貫的超現(xiàn)實(shí)構(gòu)筑語言，將“深海生態(tài)”與“天上神話”并置成一種獨(dú)特的生物學(xué)美學(xué)。那種“生物層疊生長(zhǎng)”的質(zhì)感在本季被推至極致——激光切割的纏繞邊緣仿佛藤蔓在皮膚上呼吸，三維打印的白色螺旋裝飾從身體的一側(cè)盤旋伸展，既像防御的外殼，也像正在展開的花。她的服裝總在柔軟與攻擊之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，那是一種屬于女性的“雕塑式敏感”。

尤其是那件紅與白交織的禮服：猶如貝殼爆裂的瞬間，雕塑感的結(jié)構(gòu)與布料的垂墜同時(shí)存在，形成幾乎反重力的視覺張力。它不再是“衣服”，而是一種具象化的力量——像神話里某種新生的生物在掙脫皮囊。

銀色的禮服被切割成藤蔓狀的碎片，黑色的花瓣沿著身體蔓延。光在布料上流動(dòng)，像潮水掠過礁石；而透明紗與硬質(zhì)材料的疊加，制造出一種奇異的延時(shí)感，仿佛身體并不完全存在于此刻，而在另一個(gè)維度慢慢顯形。

ZITA TAN一直擅長(zhǎng)用工藝語言講述心理的流動(dòng)。她將女性身體視為一片可生長(zhǎng)的領(lǐng)域，而非被規(guī)訓(xùn)的形式——在《第三潮汐》中，這一點(diǎn)尤為明顯。那些被切割、縫合、覆蓋、重組的細(xì)節(jié)，像是在模擬一種重塑身份的過程。整個(gè)系列中，配飾的運(yùn)用極具敘事性——有的像珊瑚骨骼，有的像機(jī)械羽翼，更多時(shí)候則像是某種未知文明的遺物。它們并非附屬品，而是故事的一部分。那種“視覺張力”讓每一個(gè)造型都帶著一種靜默的召喚，仿佛在邀請(qǐng)觀眾靠近，又在同時(shí)拒人于千里之外。

如果說上一季的 ZITA TAN 仍在探索“女性的夢(mèng)境”，那么這一次，她終于潛得更深了?！兜谌毕肥且环N身份的潛入——一種將自然與自我折疊成幻覺的嘗試。服裝成為語言之外的敘事工具，講述著人如何在流動(dòng)的界限中被重塑：成為波浪、成為神話，也成為自己。

AO YES凹是的世界總是安靜的。它不以聲勢(shì)取勝，而以思考的溫度，在布料的褶皺與剪裁的線性中，建立一種“理性之美”的秩序。2026 春夏系列《春風(fēng)沉醉的晚上》延續(xù)了這種不喧嘩的氣質(zhì)，卻注入了一縷隱秘的詩意波動(dòng)——那是一種“知性者的春天”，溫柔而堅(jiān)定，克制卻暗含熱度。

系列靈感來自郁達(dá)夫同名小說——一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)與欲望、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的文學(xué)意象。設(shè)計(jì)師以詩的結(jié)構(gòu)去組織衣裝的節(jié)奏：層疊的云紋綢與輕盈的真絲仿佛夜色與春風(fēng)交織，而“蝴蝶”的意象貫穿全場(chǎng)，如潛藏的隱喻般反復(fù)閃現(xiàn)。它出現(xiàn)在衣領(lǐng)的波形曲線、袖口的翻折、胸前盤扣的結(jié)構(gòu)里——不是直接的裝飾，而是一種微妙的暗示。

AO YES 一向擅長(zhǎng)在“文人氣”與“當(dāng)代性”之間游走。這一季的“蝴蝶”并非浪漫的象征，而是一種轉(zhuǎn)化的姿態(tài)。蝴蝶形領(lǐng)口在白襯衫上被極度簡(jiǎn)化，只留下最細(xì)微的曲線——既像飛翔的輪廓，也像思考的痕跡；盤扣則被解構(gòu)成蝶結(jié)狀的繩結(jié)裝飾，在“解”與“系”之間，完成一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話。那種極度收斂的設(shè)計(jì)語言，讓浪漫變得知性，讓象征具備邏輯。

秀場(chǎng)節(jié)奏干凈而流暢，沒有多余的表演感。熒光粉、深藍(lán)與白色構(gòu)成鮮明而克制的視覺秩序——即便是最耀眼的熒光，也在 AO YES 的手中變得理性、冷靜，像一束穿透夜色的詩句。那是一種不張揚(yáng)的華麗，像知識(shí)分子在書頁間隱藏的情緒：閃光，卻不喧鬧。

幾組造型尤為突出：一件淡粉的立體領(lǐng)襯衫，領(lǐng)口翻折成柔軟的蝶翼，與下身硬挺的長(zhǎng)褲形成微妙的張力；一條葡萄珠繡的吊帶裙，透明珠粒在光下閃爍如露水，將“成熟”與“新生”凝于一體；而最后出場(chǎng)的墨藍(lán)連衣裙上，微光刺繡的花卉仿若記憶的殘片，在燈光下輕輕浮動(dòng)。每一件衣服都像一句被克制的詩。

AO YES 從不急于定義“女性”——它更像是在書寫“成為女性”的過程。那些盤扣、領(lǐng)線、花紋的微小變奏，是身份流動(dòng)中的痕跡。蝴蝶意象因此擁有新的層次：它不再象征愛，而象征“思想的蛻變”——一種從溫柔到堅(jiān)毅、從夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)的遷移。

兩位設(shè)計(jì)師對(duì)于手工的堅(jiān)持，在這一季被提升為一種精神姿態(tài)。每一顆珠子、每一道刺繡都不為裝飾，而為情緒服務(wù)。那種“工藝的理性”讓 AO YES 與其他浪漫主義品牌截然不同：它不是抒情的，而是反思的；不是展示浪漫，而是分析浪漫。

當(dāng)最后一位模特轉(zhuǎn)身離場(chǎng)，光線逐漸收緊，空氣中仍回蕩著一絲未散的氣息——像句未完的詩。AO YES 讓人想起郁達(dá)夫筆下那句潛藏的情緒：“春風(fēng)沉醉的晚上，一切都在微微顫動(dòng)?！?那種“無聲的情感”，正是品牌的語言：不高聲宣告，卻深入人心。

YIRANTIAN 2026 春夏系列以“Intuitionist”為主題，用設(shè)計(jì)語言梳理鋒利與柔性之間的對(duì)話，詮釋理性與感性間微妙的平衡。系列將寧靜而內(nèi)在的力量灌注于每一處細(xì)節(jié)——不事張揚(yáng)，卻自有聲量。這并非純粹的知識(shí)分子風(fēng)格，更是一場(chǎng)源于群體認(rèn)同、忠于細(xì)節(jié)表達(dá)的宣言。

內(nèi)斂的金屬光澤緞面貫穿系列始終，粉、黃、藍(lán)、紫與經(jīng)典黑白等冷色調(diào)均以細(xì)膩質(zhì)地呼應(yīng)著春夏的輕逸氛圍，詮釋冷靜的性感。全新印花呈現(xiàn)謹(jǐn)慎而規(guī)律的格紋排列，將系列主色以穿插編織的方式融入柔性面料，仿佛思維在織物間理性流動(dòng)。剪裁精準(zhǔn)的西裝與套裝延續(xù)品牌一貫的利落語言，以建筑感線條勾勒出當(dāng)代女性輪廓。系列最后出現(xiàn)的編織設(shè)計(jì)點(diǎn)亮秀場(chǎng)——麂皮與彩色緞面經(jīng)由手工編結(jié)，形成色彩歸類嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)分明的高級(jí)單品，亦隱喻著冷靜的思考過程。同步亮相的還有全新 Mini CIPHER 手袋，以小牛皮制成，延續(xù)中號(hào)的簡(jiǎn)約形態(tài)而更顯精巧，不僅實(shí)用性強(qiáng)，其極簡(jiǎn)的外形與時(shí)髦的尺寸也成為點(diǎn)睛配飾，完美融入都市女性的日常著裝。

“智慧誕生于寧靜的脈絡(luò)，而非喧囂之中?！北炯荆O(shè)計(jì)師以“鋒利的柔軟”為注腳，將理性思考轉(zhuǎn)化為可觸摸的織物語言——如神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)般既精密亦感性。系列中的套裝絕非刻板符號(hào)，細(xì)節(jié)隱于其間：面料拼接的微妙反差、半裙腰褶內(nèi)的異色處理、后背開衩處的悄然撞色，皆成為群體間的默契密碼。這些設(shè)計(jì)讓穿著者在維持專業(yè)姿態(tài)的同時(shí)，亦不曾丟失審美的自我言說。

真正的力量從不喧嘩，智慧往往以沉靜的方式回響。在知識(shí)密度與審美感知交匯處，在精準(zhǔn)結(jié)構(gòu)與細(xì)膩細(xì)節(jié)共生之間，女性不被定義，而是以自己的語言，完成風(fēng)格的自成。