傳世的經典喜劇多了，將來就會被人娘化的！【崩壞3圣痕故事】

最近被娘化的文科大佬，

是古希臘黃金時代的阿里斯托芬（Aristophanes，約前446年—前385年）。

如果恰好你對她（他）不熟，

那么，只要記得下面的幾個概念，

就有資本和其他人吹牛逼了！

琪一（或芽一），他被稱為“喜劇之父”（世界級）；

第二，是古希臘的三大喜劇作家之一，

是三人中唯一有作品傳下來的大佬；

第三，相傳他有44部作品，（他的）現存作品僅有11部，占比25%。

代表作有《阿卡奈人》《騎士》《云》《馬蜂》《鳥》《蛙》《財神》等。

第四，他曾用作品諷刺過同時代的蘇格拉底，

據說也間接引發了蘇格拉底之死。

如果你覺得字太多，還可以濃縮為20字。

喜爹四十四，傳世二十五，云蛙鳥財神，《騎》《馬》刺死《人》。

阿里斯托芬的立繪很有講究，

剔除腿環、項圈這些，

她的穿搭風格擁有極為濃厚的古希臘風，

比如，辨識度極高的古希臘披風（Cape）和涼鞋，

頭飾有點像桂樹的葉子或者無花果葉，

桂樹葉對應桂冠，

古代希臘人會把桂冠授予杰出的詩人或競技的勝者，以示榮耀。

而阿里斯托芬的確被稱贊為喜劇詩人。

無花果葉和（古希臘）戲劇比賽有關。

阿里斯托芬曾憑借《鳥》獲得喜劇獎，

而喜劇作家的獎品中，

就有“一袋【無花果】和一壇葡萄酒”。

發散一些說，

環繞四周的藤蔓不妨理解成葡萄葉。

這樣就可以與桌上的【酒器】聯系到一起。

這種形似獸角、有獸頭裝飾的酒杯，

叫做“來通杯”（Rhyton），

“來通”是希臘語的音譯，意為“流出”。

來通杯發端于愛琴文明，

最早沒有下部的獸頭（簡稱“下頭”），

傳入希臘后才有了這種裝飾。

古希臘文化中，來通是祭祀的圣物，用來注神酒或飲酒，

古希臘人相信從來通中流出的酒是圣潔的，不會中毒。

來通杯（文化）后來傳播歐亞，

陜西歷史博物館就藏有7世紀的唐獸首瑪瑙杯。

固定衣服的別針或者衣扣，

有點像麥穗，

大麥和小麥是古希臘最重要的糧食作物，

像古希臘銀幣上就有過【麥穗】圖案。

立繪背景是連綿的山巒，這是因為，

其實希臘大約80%的景觀都是山脈或半山地地形。

（立繪中）月色下最高的山峰，

有點希臘的最高峰奧林匹斯山（2917m）的意思。

背后的森林也基本符合現實（達意而非還原）。

阿里斯托芬手上的面具，是古希臘戲劇中的重要道具，

用于幫助演員表現不同的角色和情感。

有了前面的這些基礎，就可以聊聊立繪和技能名對應的喜劇。

上位 【云上智者】，對應創作于公元前423年的《云》。

這部喜劇借極為荒誕的情節，批判了詭辯術對傳統倫理的沖擊。

“用雄辯代替事實，用理論代替實踐”的口嗨大師，

從古希臘時代活躍到21世紀，人言可畏的“暗殺手段”也算一種歷史傳承，

公元前399年，有人借《云》對蘇格拉底的諷刺，

指控他否定國教的神，誘惑青年，最終審判哲學家的死罪。

別有用心的解讀，

不但使哲人蒙受冤獄，還歪曲了喜劇詩人的思想。

中位【鵓鴣國度】，對應一部“烏托邦”(Utopia)作品《鳥》。

兩個雅典人和一群鳥建立了一個“云中鵓鴣國”，

這個“鵓鴣國度”是理想的平等社會，

勞動是在鳥國中生存的唯一條件。

《鳥》是對當時雅典的全面批判，

如果把立繪中阿里斯托芬頸環看成“奴隸的項圈”，

那根極為突兀的線，就像是狗繩。

《鳥》誕生的時代背景，是雅典的政治危機和經濟危機日益加深，

不斷涌現的內戰、腐敗、危機、墮落，

讓無數弱者成為了并非奴隸身份的被奴役者。

下位【冥湖蛙鳴】，對應喜劇作品《蛙》。

這部喜劇以酒神潛入冥府，

裁決埃斯庫羅斯與歐里庇得斯的詩歌比賽為主線，

探討了文學的社會責任與教化功能。

或許，詩人在借用冥湖邊的蛙聲一片，

慨嘆古希臘的黃金時代走向不可挽回的死亡。

阿里斯托芬的代表喜劇，可以稱為諧劇。

在這位【諧虐奇鋒】的筆下，

那些荒誕、夸張的情節，

是2件套的名稱【現實荒誕（的）浮影】

既有對當時復雜且尖銳的的社會矛盾的批判，

也表現出對英雄時代和傳統道德的追惜。

雖然節奏鮮明、笑料豐富的諧劇，

無法解決積重難返的問題，

但處處滑稽、文字平易、風格雅致，不乏機智的喜劇，

確能緩解不同階層心中的壓抑，

所謂3件套的【喜劇百解紛呈】。

嬉笑怒罵暗藏憂慮，奇思異想盡是諷喻。

這是前人對這位古希臘喜劇之父的評價。

好，這就是本期希望能對你有所幫助的圣痕故事，

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