傳世的經(jīng)典喜劇多了，將來(lái)就會(huì)被人娘化的！【崩壞3圣痕故事】

最近被娘化的文科大佬，

是古希臘黃金時(shí)代的阿里斯托芬（Aristophanes，約前446年—前385年）。

如果恰好你對(duì)她（他）不熟，

那么，只要記得下面的幾個(gè)概念，

就有資本和其他人吹牛逼了！

琪一（或芽一），他被稱為“喜劇之父”（世界級(jí)）；

第二，是古希臘的三大喜劇作家之一，

是三人中唯一有作品傳下來(lái)的大佬；

第三，相傳他有44部作品，（他的）現(xiàn)存作品僅有11部，占比25%。

代表作有《阿卡奈人》《騎士》《云》《馬蜂》《鳥》《蛙》《財(cái)神》等。

第四，他曾用作品諷刺過(guò)同時(shí)代的蘇格拉底，

據(jù)說(shuō)也間接引發(fā)了蘇格拉底之死。

如果你覺(jué)得字太多，還可以濃縮為20字。

喜爹四十四，傳世二十五，云蛙鳥財(cái)神，《騎》《馬》刺死《人》。

阿里斯托芬的立繪很有講究，

剔除腿環(huán)、項(xiàng)圈這些，

她的穿搭風(fēng)格擁有極為濃厚的古希臘風(fēng)，

比如，辨識(shí)度極高的古希臘披風(fēng)（Cape）和涼鞋，

頭飾有點(diǎn)像桂樹的葉子或者無(wú)花果葉，

桂樹葉對(duì)應(yīng)桂冠，

古代希臘人會(huì)把桂冠授予杰出的詩(shī)人或競(jìng)技的勝者，以示榮耀。

而阿里斯托芬的確被稱贊為喜劇詩(shī)人。

無(wú)花果葉和（古希臘）戲劇比賽有關(guān)。

阿里斯托芬曾憑借《鳥》獲得喜劇獎(jiǎng)，

而喜劇作家的獎(jiǎng)品中，

就有“一袋【無(wú)花果】和一壇葡萄酒”。

發(fā)散一些說(shuō)，

環(huán)繞四周的藤蔓不妨理解成葡萄葉。

這樣就可以與桌上的【酒器】聯(lián)系到一起。

這種形似獸角、有獸頭裝飾的酒杯，

叫做“來(lái)通杯”（Rhyton），

“來(lái)通”是希臘語(yǔ)的音譯，意為“流出”。

來(lái)通杯發(fā)端于愛(ài)琴文明，

最早沒(méi)有下部的獸頭（簡(jiǎn)稱“下頭”），

傳入希臘后才有了這種裝飾。

古希臘文化中，來(lái)通是祭祀的圣物，用來(lái)注神酒或飲酒，

古希臘人相信從來(lái)通中流出的酒是圣潔的，不會(huì)中毒。

來(lái)通杯（文化）后來(lái)傳播歐亞，

陜西歷史博物館就藏有7世紀(jì)的唐獸首瑪瑙杯。

固定衣服的別針或者衣扣，

有點(diǎn)像麥穗，

大麥和小麥?zhǔn)枪畔ＥD最重要的糧食作物，

像古希臘銀幣上就有過(guò)【麥穗】圖案。

立繪背景是連綿的山巒，這是因?yàn)椋?/p>

其實(shí)希臘大約80%的景觀都是山脈或半山地地形。

（立繪中）月色下最高的山峰，

有點(diǎn)希臘的最高峰奧林匹斯山（2917m）的意思。

背后的森林也基本符合現(xiàn)實(shí)（達(dá)意而非還原）。

阿里斯托芬手上的面具，是古希臘戲劇中的重要道具，

用于幫助演員表現(xiàn)不同的角色和情感。

有了前面的這些基礎(chǔ)，就可以聊聊立繪和技能名對(duì)應(yīng)的喜劇。

上位 【云上智者】，對(duì)應(yīng)創(chuàng)作于公元前423年的《云》。

這部喜劇借極為荒誕的情節(jié)，批判了詭辯術(shù)對(duì)傳統(tǒng)倫理的沖擊。

“用雄辯代替事實(shí)，用理論代替實(shí)踐”的口嗨大師，

從古希臘時(shí)代活躍到21世紀(jì)，人言可畏的“暗殺手段”也算一種歷史傳承，

公元前399年，有人借《云》對(duì)蘇格拉底的諷刺，

指控他否定國(guó)教的神，誘惑青年，最終審判哲學(xué)家的死罪。

別有用心的解讀，

不但使哲人蒙受冤獄，還歪曲了喜劇詩(shī)人的思想。

中位【鵓鴣國(guó)度】，對(duì)應(yīng)一部“烏托邦”(Utopia)作品《鳥》。

兩個(gè)雅典人和一群鳥建立了一個(gè)“云中鵓鴣國(guó)”，

這個(gè)“鵓鴣國(guó)度”是理想的平等社會(huì)，

勞動(dòng)是在鳥國(guó)中生存的唯一條件。

《鳥》是對(duì)當(dāng)時(shí)雅典的全面批判，

如果把立繪中阿里斯托芬頸環(huán)看成“奴隸的項(xiàng)圈”，

那根極為突兀的線，就像是狗繩。

《鳥》誕生的時(shí)代背景，是雅典的政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)日益加深，

不斷涌現(xiàn)的內(nèi)戰(zhàn)、腐敗、危機(jī)、墮落，

讓無(wú)數(shù)弱者成為了并非奴隸身份的被奴役者。

下位【冥湖蛙鳴】，對(duì)應(yīng)喜劇作品《蛙》。

這部喜劇以酒神潛入冥府，

裁決埃斯庫(kù)羅斯與歐里庇得斯的詩(shī)歌比賽為主線，

探討了文學(xué)的社會(huì)責(zé)任與教化功能。

或許，詩(shī)人在借用冥湖邊的蛙聲一片，

慨嘆古希臘的黃金時(shí)代走向不可挽回的死亡。

阿里斯托芬的代表喜劇，可以稱為諧劇。

在這位【諧虐奇鋒】的筆下，

那些荒誕、夸張的情節(jié)，

是2件套的名稱【現(xiàn)實(shí)荒誕（的）浮影】

既有對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)雜且尖銳的的社會(huì)矛盾的批判，

也表現(xiàn)出對(duì)英雄時(shí)代和傳統(tǒng)道德的追惜。

雖然節(jié)奏鮮明、笑料豐富的諧劇，

無(wú)法解決積重難返的問(wèn)題，

但處處滑稽、文字平易、風(fēng)格雅致，不乏機(jī)智的喜劇，

確能緩解不同階層心中的壓抑，

所謂3件套的【喜劇百解紛呈】。

嬉笑怒罵暗藏憂慮，奇思異想盡是諷喻。

這是前人對(duì)這位古希臘喜劇之父的評(píng)價(jià)。

好，這就是本期希望能對(duì)你有所幫助的圣痕故事，

期待您的關(guān)注，我們下期再見(jiàn)！

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