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如果當初選了另一條路,人生會有不一樣嗎?比如上一個好大學,和另一個人結婚,找一份更好的工作,人生會不會不一樣?
有這么一個故事,很多人小時候都聽過,名字叫《狙公賦芧》。說戰國時期的宋國有一個喜歡猴子的老頭,在家里養了一群猴子,平時喂他們吃山栗,但是猴子的食量很大,一段時間以后,把家里吃窮了。于是,老頭就開始打算減少它們的口糧,他就跟猴子商量,說以后每天早上喂你們吃3升,晚上吃4升行不行?眾狙皆怒,所有的猴子都抗議。然后老頭改口說,那要不這樣,以后每天早上吃4升,晚上吃3升。這回,所有猴子都滿意了。這就是成語“朝三暮四”的由來。
有句古話:名實未虧而喜怒為用。名和實都沒有改變,無論是朝三暮四還是朝四暮三,猴子吃到栗子的數量是一樣的,但是在應用時,卻改變了他們的喜怒。聽故事的人們可能會覺得猴子真傻,其實不是,所有生物都有認知局限。人又何嘗不是故事里的猴子?那養猴的老頭,可以理解為形而上的那種存在或者說是我們的人生。人無法擁有對待自己人生長遠的一個視角,所以就非常看重眼前的得失快樂。就像一個初出茅廬的年輕人,首先想到的一般都是要搞錢,但是掙錢這個事,是因為人對這個社會創造的一種價值,而價值則來源于人的能力。能力這個東西,學校的課堂上一般是不教的,是需要時間來培養的。當一個人欲望大于能力的時候,就會出現焦慮、內耗,越焦慮越內耗,人往往就越做不好事情,長此以往,就會陷入惡性循環,人會開始逃避,會想:如果我當初選擇另一種生活方式,人生一定會不一樣。事實真是這樣嗎?
兩千年前的圣人提出一個概念:天鈞。天鈞就是自然均衡的道理。放在朝三暮四的猴子的故事上是否可以這么理解,看似不確定的人生,實際上是確定的。生活就是苦樂參半,平凡的日子一定大于激情歲月,很多人活著活著就信命了,人這一生能有多少錢,會愛幾個人,會有幾個子女都是確定的。如果我們的生命總和是7的話,那我們年輕時得到的愛和自由,鮮花與掌聲,就像早晨得到的4個栗子,到了晚上就剩下3顆了。反過來,如果在年輕時候沒有那么幸運,那后面的人生可能會相對精彩一些。《百年孤獨》中有一句話讓人印象深刻:生命中所有的燦爛,終將要用寂寞來償還。在現在的話題下,這句話和朝三暮四竟也有了些異曲同工。人生到最后是會算總賬的,人生是有均值的。所以,和什么人結婚,上一個什么大學,找一份什么工作,已經不用糾結,事情既然已經發生,能做的只有坦然接受,不接受,也會在下個路口再次遇見,把當下的日子過好,就是在選擇另一條路。3加4,4加3,形式可以變,但等于7的結果永遠不變。
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