古茶詩解析|蘇軾系列之八十二《至秀州贈錢端公安道并寄》（二）

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注釋及大意

（續上）

5、怪君顏采卻秀發，無乃遷謫反便美。

顏采卻秀發：化自成語“精采秀發”，形容精神煥發。《晉書·慕容超載記》“精采秀發，容止可觀”。無乃：“難道不是......嗎？

本句大意：老友相見，意外的是您更加精神煥發，神采奕奕；莫非是被貶謫外放反而讓您心境愈加曠達，更見美好？

6、天公欲困無奈何，世人共抑真疎矣。

抑：此處意為打壓。疎:“疏”的異體字。此處意為迂闊，不切實際。

本句大意：老天意欲困厄于您，卻也無可奈何；世人共同打壓于您，也是徒勞而無濟于事。

7、毗陵高山錫無骨，陸子遺味泉冰齒。

毗陵：即今常州古稱，錢氏故鄉。錫無骨：無錫惠山有“錫山無錫”之說，指錫礦采盡。陸子遺味：茶圣陸羽曾評惠山泉為天下第二泉。陸子：唐茶圣陸羽的尊稱。其《茶經》為世界第一部茶學專著。

本句大意：（這正如）毗陵錫山為名實則無錫；卻不知曾被陸羽評為天下第二泉的惠山山泉，飲之如冰沁齒，才是其真正的靈魂所在（不曾改變過）。

2015鳳棲梧（菜茶老樹貢眉）

8、賢哉仲氏早拂衣，占斷此山長洗耳。

仲氏：指錢安道之弟、“惠山老”錢惠（錢道人）。拂衣：此處指歸隱山林。此山：指無錫惠山。洗耳：典出漢代蔡邕《琴操·箕山操》。比喻高潔不仕、遠離塵囂的意象。

本句大意：（不同于您和我的宦途）您的賢弟高潔不仕，年輕時就歸隱山林；長居惠山，以泉為伴，不問世事（何其逍遙）。

9、山頭望湖光潑眼，山下濯足波生指。

湖：指惠山西南向的太湖。潑眼：耀眼，照眼。濯足：語出《孟子·離婁上》所載“滄浪之水清兮，可以濯纓；濁兮，可以濯足”。后常用來比喻清除世俗塵埃、保持高潔品格的象征性表達。

本句大意：（錢道人）可登臨山巔，眺望太湖波光粼粼，瀲滟奪目；下得山來，以惠山之泉洗足，清波漫過指尖（何其悠哉）。

鳳棲梧 原料茶樹

10、儻容逸少問金堂，記與嵇康留石髓。

儻容：倘若。“儻”通“倘”。逸少：王羲之，字逸少，此處為蘇軾自指。金堂：蜀中著名道士李脫（號"李八百"）修道場所，金堂山以此得名。李脫最終得道白日飛升，道教典籍有記載。金堂山現存"八百洞天"等遺跡。嵇康：魏晉名士，竹林七賢之一。石髓：即今之石鐘乳，古代道家常采集石髓制作服食丹藥。此處指道家仙藥。嵇康留石髓：《晉書》中，嵇康遇到隱士王烈。王烈從兜里掏出一塊石頭，告訴嵇康這是石髓（仙藥），吃起來跟糖一樣甜。說完，他自己啃了一半，另一半遞給嵇康。但待嵇康接過來，那石髓卻變回了普通石頭。王烈感嘆：“嵇叔夜這么有才華卻沒人賞識，看來這就是他的命啊！”

鳳棲梧 茶湯實拍

本句大意：倘若有一天我想問道修仙，還請錢道人在惠山給我留一席之地吧。

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參考：

1.《施注蘇詩》施之元（宋），浙江大學出版社

2.《蘇軾年譜》孔凡禮，中華書局