八字何為“火土成慈”格？它和“火炎土燥”有和區別？

各位朋友，易友，大家好！

八字命理中有一類特殊格局為“兩行成象”格，顧名思義，區別于其他格局都是以十神來命名，此類格局的定義是從五行的角度來參考的，“兩行成象”的主要結構為兩種五行順生，且力量彼此相當的配置組合，整體上形成了一種流通相生的氣勢，并且不受其他五行的克泄，保持能量的聚集，比如木火通明格，金水相涵格等都是“兩行成象”；今天我給大家分享一下火土相生的“兩行成象”格，又名為“火土成慈”格，它的成格條件喜忌是怎樣的呢？它與“火炎土燥”又有什么區別呢？

何為“火土成慈”格？“慈”從何來？

《神峰通考》有云："丙戊同宮德自昭，文明厚土育英豪"。《三命通會》又有云："火土相生成慈局，不逢木克始為奇"。“火土成慈”格以火土相生為能量之源，火和土為五行的能量主氣，讓火土交融孕育，火主文明禮儀，為仁德之源泉，而土主信，為孕育萬物之母，所以火土相生有文明育德之勢；

那么“慈”從何來呢？“慈”其實就是土的本性，如果再具體一點那就是以“戊土”為代表，戊土為陽土，代表的是承載萬物之高山厚土，它的存在是一種默默無聞的擔當，不管是參天大樹還是田園之小草，它都可以做到一視同仁的包容，土的孕育承載是天生的基因，這就是先天之“慈性”；

而要“成慈”離不開火的催化與歷練，因為火代表的是溫暖與光明，給土性增加源源不斷的活力與能量，讓土的“慈性”升華從而變得更加包容，并且更具主動性，土會由原來的被動承載變為主動的接納并孕育萬物，猶如母性一般，這就是“慈性”的光輝照耀；

火代表熱情與活力，所以“火土成慈”格的人做事會比較積極，對待周圍的事物充滿熱情，并且會感染并溫暖到身邊的人，從而帶來積極的影響力；土代表誠信和厚實，所以這樣的人本性會更慈祥平和一些，也比較善良，做事情會更踏實和有耐性，也很善于照顧他人，這都源于土的滋養孕育之功；

“火土成慈”格與“火炎土燥”的區別：

“火土成慈”突出的是“成慈”，而“慈性”的升華并不是只要火土相生就能達到的，要讓土被孕育的有生機，那么火土就不能太過燥裂，因為土被烤干燒裂以后就沒有生育萬物之力了，那么土性談何“成慈”？所以真正的“成慈”一定是要火候得當，雖然火土相生但并不燥裂，這樣才能保證土能受生，也就是土一定不能變成“焦土”；

“火土成慈”需要辰土，丑土滋潤命局，調節火土之氣候，并且是火土兩種五行力量的有機均衡，而“火炎土燥”則是命局中火旺又逢燥土橫生，地支遍布未土，戌土并且沒有一點濕意，導致火燥土焦的局面，這樣就有偏枯之性，很難再去孕育萬物，毫無生機可言，這是二者最大的區別；

“火土成慈”格的成格條件：

一，日干為丙丁火，或者戊己土，生在火土旺的月份；日干必須是火土，生在巳，午月份，或者辰，戌，丑，未，土的本氣當令的月份，這樣才能讓火土有足夠的旺度；

二，地支要有丑土，辰土濕土潤燥，且天干要透出丙丁火，戊己土；地支要有濕土降燥原因上面已經提到了，另外天干也要透出火土元素，盡量讓火土之氣在干支保持均等；

三，命局中不要有太旺的水木之氣逆火土之勢，阻礙火土能量轉化；此格局其實就是一種從格，只不過它從的是兩種五行順生的氣勢，那么既然為從格就不喜歡逆氣之物，水能克火，木能克土都在削弱火土的總能量，所以不喜；

“火土成慈”格的歲運喜忌：

“火土成慈”重的是火土兩旺，力量均等最好，如果誰弱則歲運就喜歡補充弱者五行的能量，如果一味的增加過旺五行的力量導致火土之間能量氣勢發生過大的偏差則是不利的；

原局如果有少量的“金，水”元素，雖然看似有雜質沒有從真，但因為“金水”在原局的根氣不深沒有構成氣勢，而火土已經成大勢，此時歲運再逢火土之地將“金水”去除掉也是可以成為“火土成慈”的；

“火土成慈”格若原局從的很真無雜質金水木，則歲運不喜再行木地，因為木是最容易逆局的，若原局從的不真略帶一些雜質，比如水氣，如果大運再行木地，尤其是強木，比如甲寅，乙卯之地，那就容易變成正格，也就是對于火日主來講就是“傷官配印”，對于土日主來講就是“官殺制比劫”；

“火土成慈”格，雖然喜土，但大運不喜歡來太多的燥土，比如未土，戌土，因為燥土太多容易形成火炎土燥之勢，導致命局中太過燥熱，這樣就會干擾濕土的生成空間；

舉例說明：

乾：

戊 丁 丙 己

辰 巳 午 丑

此造丙火生在巳月，火旺之地，有四個土泄之，火土兩旺之勢，且丑土和辰土可以滋潤火氣不至于火土燥裂，生泄達到平衡，火土順生有情，這就是標準的“火土成慈”格；

乾：

己 戊 戊 戊

巳 辰 午 午

此造戊土生在辰月，土旺又逢旺火催生，且有濕土調節，不至于太過燥熱，火土相生轉化有情，唯一美中不足就是丙，丁火并沒有透干，導致天地融合度差了一些，如果此造透出一火，則富貴之氣更足；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化