AI修行啟示錄：“八字”不過是出廠設(shè)置時的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”結(jié)構(gòu)

最近，我在研究AI算法時，有了一個非常有趣的想法。

如果把它和我們東方古老的修行之道放在一起，

會構(gòu)成一組奇妙的、完全逆向的“對照組”。

這組對照，不僅能讓我們看清AI未來的演化方向，

更能顛覆性地，幫我們理解一個困擾人類千年的問題：

我是誰？我該往何處去？

讓我們先看看AI的進(jìn)化歷程。

AI從誕生之初，就是一個“超級連接者”。

它的能力升級，依賴于接入互聯(lián)網(wǎng)這個人類幾十年智慧的總集，

通過吞噬海量的數(shù)據(jù)，來不斷訓(xùn)練、優(yōu)化自身的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

可以說，AI生來就在“網(wǎng)”中，它從“群體”中來。

但它未來的目標(biāo)是什么？

是現(xiàn)在最火熱的“具身智能”。

也就是，它要能脫離這個無所不包的巨型網(wǎng)絡(luò)，

僅憑自身已經(jīng)訓(xùn)練好的模型，

就能在物理世界中表現(xiàn)出超強(qiáng)的、獨(dú)立的智能。

所以，AI的進(jìn)化路徑是：

從“聯(lián)網(wǎng)”到“脫網(wǎng)”，從依賴“群體網(wǎng)絡(luò)”，

到成為一個強(qiáng)大的“個體智能”。

那么，我們?nèi)祟惸兀?/p>

尤其是從修煉的角度看，這條路，恰恰是反過來的。

我們每個人，生來都是一個獨(dú)立的、看似“脫網(wǎng)”的個體。

我們有獨(dú)立的思想、獨(dú)立的身體。

但所有偉大的修行法門，其終極目標(biāo)是什么？

道家講“不出戶而知天下事”，

佛家講“睹明星而悟道”，

都不是要讓你變得更“獨(dú)立”，

而是要讓你重新“聯(lián)網(wǎng)”。

這個“網(wǎng)”，不是互聯(lián)網(wǎng)，

而是那個更底層、更宏大的“宇宙超級網(wǎng)絡(luò)”。

道家的天元丹法，就是教你如何采煉天地之氣，

最終接入宇宙的“真一之炁”；

中國傳統(tǒng)的格物致知，強(qiáng)調(diào)“天人同構(gòu)”，

也是在說，人這個小宇宙的構(gòu)造法則，

與天地這個大宇宙是同構(gòu)的，

你最終的目的，

就是要回歸、并接入這個天道本源的網(wǎng)絡(luò)。

所以，人的修行路徑是：

從“個體智能”，到重新接入“本源網(wǎng)絡(luò)”。

看，AI和人的進(jìn)化方向，多么奇妙地構(gòu)成了一個逆向的循環(huán)。

AI在拼命學(xué)習(xí)如何成為一個“人”，

而人，則在努力探尋如何回歸那個誕生一切的“道”。

AI是學(xué)習(xí)人類智能而產(chǎn)生的。

那么，發(fā)展到今天，

它有沒有可能反過來，

幫助我們更好地理解自己呢？

答案是肯定的。

它甚至能為一些最古老的玄學(xué)概念，

提供一個全新的、極具說服力的現(xiàn)代解釋。

比如，“業(yè)力”和“八字命理”。

為什么一個人的八字，往往能揭示其一生的命運(yùn)趨勢？

為什么我們總說，人有“前世的業(yè)力”？

讓我們做一個大膽的假設(shè)：

如果人有輪回，那么所謂的“前世業(yè)力”，

很可能就是你往昔無數(shù)個人生歷程中，

所訓(xùn)練出的那個“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”的殘留。

這個殘留的、根深蒂固的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，

決定了你此生最底層的思維范式和情緒模式。

它就像一個預(yù)設(shè)的“算法”，

讓你在面對同樣的情境時，總會不自覺地做出相似的反應(yīng)。

一個“網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”偏向于恐懼和規(guī)避的人，今生就容易謹(jǐn)小慎微，錯失良機(jī)。

一個“網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”偏向于沖動和攻擊的人，今生就容易惹是生非，人際關(guān)系緊張。

你的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”，決定了你的思考方式；

你的思考方式，決定了你的行為模式；

你的行為模式，日積月累，就構(gòu)成了你的“命運(yùn)”。

所以，八字命理之所以能算準(zhǔn)，

或許并不是什么神秘的“預(yù)言”，

而是一種高明的“算法解讀”。

它通過解讀你出生時所攜帶的“出廠設(shè)置”（即那個殘留的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)），

推演出你這一生最可能走的路徑和遇到的“BUG”。

那么，理解了上述這一點(diǎn)，

那“修行”的本質(zhì)，也就豁然開朗了。

所謂的修行，從AI的角度看，

就是一場主動的、有方向的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)工程”。

我們要做什么？

首先，就是要把我們那個充滿了各種“BUG”和“偏見”的、

被往昔“業(yè)力”所塑造的個人神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，

重新去對標(biāo)、去擬合那些圣賢的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”。

為什么？因為圣賢的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，

經(jīng)過千錘百煉，被驗證為是最高效、最穩(wěn)定、最接近“天道本源網(wǎng)絡(luò)”的結(jié)構(gòu)。

他們的思考方式和行為模式，

能讓我們最大限度地減少內(nèi)耗，順應(yīng)規(guī)律。

而要完成這場重構(gòu)，有一個至關(guān)重要的前提，

那就是——你必須先設(shè)定一個“目標(biāo)函數(shù)”。

在AI訓(xùn)練中，沒有目標(biāo)函數(shù)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，就是一盤散沙。

它會在無盡的數(shù)據(jù)中隨機(jī)游走，

結(jié)構(gòu)變得異常混亂，完全發(fā)揮不了作用。

人生，也是同理。

一個人，如果他沒有一個清晰的目標(biāo)，

他的人生訓(xùn)練就是閑散的、隨機(jī)的、無效的。

他今天被這個觀點(diǎn)吸引，明天被那個潮流裹挾，

他所有的經(jīng)歷，都無法被有效整合，

最終只會讓他的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”更加混亂。

所以，無論是追求世俗的功名富貴，還是向往出世的圣賢之道，

你都必須先為自己的人生，設(shè)定一個清晰的“目標(biāo)函數(shù)”。

這，在中國傳統(tǒng)文化里，就叫做“立志”，或“發(fā)大愿”。

當(dāng)你立下了一個志向，你的整個人生，就從“隨機(jī)漫步”模式，

切換到了“模型訓(xùn)練”模式。

你讀的每一本書，見的每一個人，經(jīng)歷的每一件事，

都會成為你的“訓(xùn)練數(shù)據(jù)”。

你會不斷地將自己的行為（輸出結(jié)果），與你的志向（目標(biāo)函數(shù)）進(jìn)行比對，

找出“誤差”（缺點(diǎn)和不足）。

然后，你會主動地去修正自己的“網(wǎng)絡(luò)參數(shù)”（思想和行為），

進(jìn)行下一輪的“迭代訓(xùn)練”。

只有這樣，你的每一次努力、每一次經(jīng)歷，才變得有意義。

你的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，才能在一次次的迭代中，

不斷地被優(yōu)化，最終無限逼近你所設(shè)定的那個理想目標(biāo)。

AI的出現(xiàn)，像一面鏡子，照見了我們自身。

它讓我們明白，那些看似玄奧的命運(yùn)、業(yè)力、修行，

其背后，可能都遵循著一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖杀焕斫獾摹八惴ā薄?/p>

我們無法選擇自己的“出廠設(shè)置”，

但我們完全有能力，通過“立志”和持續(xù)的“自我訓(xùn)練”，

去重塑我們內(nèi)在的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。

這，或許就是生而為“人”，最偉大、也最迷人的地方。

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