等一等，忍一忍，然后呢？

互聯網的輿論浪潮，雖然有時看起來聲勢浩大，

但終究有些人“不吃這一套”，

比如我的朋友，雖然他平時也時不常的接觸那些輿論，

但他有著一套非常清晰的，

甚至有些“更客觀”的理論，支撐著他的行為。

比如，他非常認同標題里的處事邏輯，

遇到事情，先等一等，

遇到問題，先忍一忍。

等一等，或者忍一忍這樣的處事邏輯，

在如今這個“不如何便如何”的世道之中，

多多少少會顯得有些保守，

或者也可以被解讀成一種更為怯懦的表現，

那便是慫。

比如之前我跟他去飯館吃飯，

有一道菜始終沒來，

一般人的做法，要么喊來服務員把菜退了，

要么就給對方一定時限，在做不好就結賬走人不解釋。

而我這個朋友，則是勸我等一等，

當時正值飯點，雖然比我們來得晚的人都已經結賬走人了，

但我們應當抱著理解店家不易的角度，

通過等這個行為，給他們一個機會。

雖然最終，菜往往還是上來了，

但吃菜的心情，至少我是沒有了。

還有一次，我陪著他去辦業務，

排隊的人群之中時不時傳來不耐煩的聲音，

有人插隊，加塞，被其他人指責，

但如果有人插到我跟他的前面，

他便會低著頭，然后在胸前以小幅度的動作擺擺手，

而后一臉苦笑的看著我，

那意思顯而易見：

“忍一忍就過去了。”

經常看我的觀眾會發現，

我是那種對友情關系界定條件比較嚴格的人，

而我又是那種對世道之中的不公現象，

要么嗤之以鼻，要么明確立場的人，

所以，我這位朋友的做法，

看似與我的行事作風完全背道而馳，

但正如同有些事我們不能只看表面，

我的這位朋友，也有一些“非表面”的做法，

而這些做法，促使我認同了我們之間的友誼。

比如之前提到的這家飯館，

其實他家有幾道菜的口味，我是很滿意的，

但自從之前那次被忽視的事件過后，

我的這位朋友，再也沒有提出要去這家飯館吃飯的想法，

起初我試探過幾次，

朋友從婉言拒絕，到明確態度之后，

我便再也沒有提出這種不識趣的要求。

當然，在這之后，我曾自己私下去過一次，

這一次的用餐體驗，可以說是出乎意料的好，

因為我發現，他家的服務人員，不知從何時開始，

特別關注上菜速度的問題，

這令我感到有些驚訝，

因為這家老飯館，

曾經以“只是做的好吃”作為其唯一的口碑支撐，

而這場在我看來突然的改變背后，

我隱隱覺得，這恐怕是經營者因為遇到某些事，

而突然意識到轉變經營理念的重要性，

至于是什么事，我便不得而知了。

再后來，我陪著朋友再次去辦事，

這一次也讓我感到十分意外，

就是不僅在排隊過程中，有專門的服務人員協調隊伍，

而且還增設了更多的窗口，

這種改變，給我一種自己被重視的感覺，

為此，我本想以上一次朋友的“忍一忍”為調侃，

但在我提到之前排隊難的經歷之后，

朋友告訴我，那次之后，

他也意識到似乎只是忍一忍，并不能解決實質性的問題，

于是，他在閑暇無事的時候，

給這個辦事網點，提了許多建設性的意見，

也利用一些無處可去的休息時間，

去了相關地方，談了一下自己對于排隊問題的態度。

“一次不行就兩次嘛。”

朋友談起此事，依然是半弓著腰，

有些不好意思的說道，

但在我事后的了解來看，

恐怕朋友在這個問題上投入了不少精力，

因為我后來對這家網點的私下了解，

似乎這里曾經歷了不少“壓力性改變”，

也就是說，這未必是一場基于理解本身的，

順理成章的改變，

而更像是一種迫在眉睫，

基于無形壓力之下的“提點性要求”。

朋友的忍一忍，等一等，

或許只是他在某些問題上的前置態度，

但在這些忍讓和等待過后，

或許促使其不再忍，不再等的動力，

也確確實實改變了很多，

早就該改變的事情。

從維護公共秩序，到關注公序良俗，

我認為這是一場目的與需求頗為明確的，

基于群體利益的博弈之一。

既然是之一，那么必然有人等，有人忍，

也會有人不等，不忍，

而從合理化到必然合理的話的過程中，

我的這位朋友，

更是讓我見識到了思行合一之下，

那鮮為人知，但終會被人們知曉的影響：

行動改變現象的說法，

在這一刻，

藏在了那些等待與忍受的背后，

只不過，藏這個字，在這里不是本意，

而是策略。