人是有思想、有感情的動物,在向自然界索取物質、以維持生存的同時,也存在著一定程度的精神因素。衣服是為了防寒保暖,但在極炎熱的時候,也還是要遮住下身。我國古代歷史傳說“柳葉遮羞”,是極有意思的。“羞”,應該說就是精神的成分了。因此,就某種意義來說,文明本身,既包括了物質因素,也包括了精神因素,把物質文明、精神文明分開來談,在一定程度上,似乎是不夠妥當的。
四合院是物質,但有其精神的影響。有其東方文化的,也可以說是中國文化的特有的情趣和氣氛,給人以特有的影響,表現在文學藝術上,也自有其特殊的地方。三十年代上海灘有亭子間文學家。亭子間是石庫門房子樓梯后面的小屋,有其特殊的情調、環境和氣氛,影響到作家作品的氣質。北京四合院,大四合、小四合,也各有其特殊情調、環境和氣氛,也自然影響到文學藝術家的作品和氣質。
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四合院寬敞的院落
北京的四合院,給人的感覺不同于西式建筑物在中心的院落,也不同于日本式的小小庭院,即使在國內,它也不同于江南的天井、上海式的石庫門房子......讀孫寶瑄《忘山廬日記》記云:
居京師時,往往庭院中多古槐,綠蔭四合,疏簾半垂,與二三高侶,讀書彈棋其中,仙境也。到南方來,樓高院隘,如坐深坑,此樂轉不復有。
又記云:
坐慕兄馬車,赴頤和園。自西四牌樓,出西直門,至萬壽山路,約十八九里之遙,皆坦平如砥……余于上海,獨愛其道路,居則必京師之屋,以其爽塏異于它處也。始謂二者不可兼得,今則果兼之矣,豈不快哉?
又記云:
與書衡偕至南半截胡同看屋,即徐壽蘅尚書故宅,扉宇整凈,有古槐一株高數十丈,綠陰蔽日。余生平愛樹有奇癖,故凡遇房屋雖極巍大輪奐,而無樹者,必不取。
又記云:
詣羊肉胡同,都中房屋雖極潮,舊者一糊裱裝飾,則儼然新屋矣。此次所賃屋約在五六十椽,庭院寬敞,林樹甚多,春夏間布葉垂陰,必有可觀。
孫寶瑄是杭州人,他父親孫詒經,是光緒時戶部左侍郎;其兄孫寶琦,清末做過駐法、駐德公使,順天府府尹。民國后曾任北洋政府內閣總理。孫寶瑄少年時隨父在北京,后到杭州、上海居住,后又回到北京。其日記記到北京房屋之處頗多,選抄四則,可見他的愛好、觀點,因為他是與南方房屋作過比較的,所以更能顯出北京四合院的情趣和優點。
北京四合院的特征,較之西式花園洋房,它是封閉式的,因之它的意境在于“閉”,隔斷了與外界的聯系,內中別有天地,便于自我欣賞。較之江南房屋,它又是爽塏的,因之它的環境在于“爽”,它不像蘇杭大房子的天井,四面是齊的,且沒有間隙。它三正兩耳,高低錯落有致,正房、廂房分開,使人感到透氣。站到院中,可以從房角望到院外,望到隔院,凡此種種,都使人感到“爽”。這“閉”中有“爽”,給人精神上以特殊的感覺,有思致和情趣的人,就可以欣賞到它的美,產生了藝術的欲念,創作出各種有特定意境的文學藝術作品。
中國舊詩詞中,常常在房屋庭院的環境中,表現詩境。因之以下詞語,如“深院”“小院”“重門”“閉門”“回廊”“軒窗”“紙窗”“簾櫳”“隔簾”“隔院”“墻陰”“粉墻”“階除”“欄干”“檐頭”“鴛瓦”“鐵馬”“巷陌”“深巷”“陋巷”……以及與這些關聯的春夏秋冬、陰晴雨雪、午韻斜陽、樹影苔痕、啼鴉鳴蛩,等等,無一不可構成境界,與人的思想感情聯系起來,用文學藝術的形式表現出來。北京四合院在表現這種境界上,具備了各種有利的條件。其氣氛沒有親身的感受,是無法想象、無法表現,也無法感受的。曹禺名著《北京人》,當臺詞說到“鴿子飛起來了沒有?”照例后臺有“鴿子葫蘆”的效果回蕩空中,似乎在天晴日朗的四合院上空,鴿子已經起盤了。作者寫作時,是有深厚的生活,熟悉四合院的情趣和氣氛,才能寫出這樣味道極醇的藝術作品。要住在西式花園洋房,或十八層的高樓套房中,是無法感受這種意境,表現或體會這種意境的。
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《大觀園圖》中的院落
《紅樓夢》中的房屋環境,全是四合院的格局,如果寫一篇文章《〈紅樓夢〉與四合院》,我相信可以寫得洋洋大觀,內容極為豐富。不過我在此不想詳加征引論述,只做個文抄公,略引幾則,以見一斑吧。第三回寫賈母院中道:
黛玉扶著婆子的手進了垂花門:兩邊是抄手游廊,正中是穿堂,當地放著一個紫檀架子大理石屏風。轉過屏風,小小三間廳房,廳后便是正房大院。正面五間上房,皆是雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等雀籠……一語未完,只聽后院中有笑語聲……只見一群媳婦丫環擁著一個麗人,從后房進來……
寫完正院、正房、廂房之后,接著后院、后房,便把大四合院重重院落、府邸的格局氣派,同筆下的人物極為活潑地連成一個有機體了。
再看同回寫賈赦院落:
……出了西角門往東,過榮府正門,入一黑油漆大門內,至儀門前,方下了車。邢夫人挽著黛玉的手進入院中,黛玉度其處必是榮府中之花園隔斷過來的。進入三層儀門,果見正房、廂房、游廊悉皆小巧別致,不似那邊的軒峻壯麗,且院中隨處之樹木山石皆好,及進入正室……邢夫人讓黛玉坐了,一面令人到外書房中請賈赦……
寫好內院,又點到外書房,接院落風光和整個府邸、里里外外連接在一起了。
《紅樓夢》中在后面各回書中,寫到房屋的地方很多,都可以明顯地體現出四合院的藝術境界,在此不一一多舉了。以上二則也約略可見北京四合院與文學藝術的關系了。如從詩詞中找,可能有更多材料。但篇幅有限,在此不再贅述。住在殘存的四合院中的人,或仍可稍有體會;等到大家都住到高樓中,這種種氣氛、藝術境界,縱然能說,恐怕也只是隔靴搔癢了。
(摘自《北京四合院(圖文精選本)》)
全景呈現北京四合院的社會溫情和文化溫度
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《北京四合院(圖文精選本)》
鄧云鄉 著
簡體橫排
32開 精裝
978-7-101-16735-1
66.00元
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