山水間的共生：鄉村振興與文旅賦能的多維探索

張家界，這片被奇峰峻嶺與深厚文化浸潤的土地，此刻正迎來一場關于鄉村振興與文旅賦能的思想盛宴。

在2025年張家界全球旅游業創新周的"鄉村振興與文旅賦能"專題論壇上，8位來自不同領域的嘉賓，以各自獨特視角，共同勾勒出一幅鄉村與文旅共生共榮的生動圖景。

論壇開場，桑植縣副縣長唐妙玲站上講臺。

沒有套話，她用四個詞定義桑植：

“紅色圣地、生態綠寶石、民族劇場、戶外天堂。”隨后，三條旅游線路與四個水項目依次展開，構成縣域發展的骨架。

“我們不想只是張家界的‘后花園’。”

她說。這句話輕，卻重。

在長期以張家界核心景區為中心的旅游格局中，周邊縣域常被簡化為“途經地”或“補給站”。

而桑植試圖打破這種依附性敘事——它要成為獨立的目的地。

紅色記憶、白族與土家族的歌舞、未被過度開發的山林溪流，這些不再是“資源清單”上的條目，而是可以被重新講述的故事。

這不僅是營銷策略的調整，更是一種主體性的覺醒：鄉村不該只是被動等待被“賦能”的對象，它本就擁有講述自身的能力。

北京大學文化產業研究院院長向勇將這種覺醒納入更系統的思考。

他提出“共生型鄉村”的概念——

鄉村振興不是單點項目的疊加，而是一整套生態系統的重建。

從“美麗鄉村”到“美力鄉村”，再到“美好”與“人文”，他梳理出一條演進邏輯：

鄉村的價值，正從視覺意義上的整潔與景觀化，轉向對幸福感的深層回應——這種幸福，來自文化認同、社區連接與生態可持續的交織。

云南農業大學客座教授熊楷延續這一思路，提醒文旅開發要警惕同質化傾向。

他認為文化創意是激活鄉土的關鍵，

鄉村不是城市消費的延伸，

而應從自身傳統與在地資源出發，培育獨特性。

隱居鄉里創始人陳長春從社會學角度切入，

直指核心問題：誰在決定鄉村的未來？

在他看來，許多文旅項目本質上是“資本下鄉”的表演——

設計師來了，品牌入駐了，但村民仍站在舞臺之外。

真正的“在地性”，

不在于建筑是否用青磚灰瓦，

而在于村民是否真正進入決策與收益的鏈條。

“如果振興只是讓外來者講一個關于鄉村的故事，那它注定是短暫的。”陳長春說。

北京安哲建筑設計事務所創始人王求安則從制度層面補充：鄉村文旅需要清晰的規則。

土地如何流轉？

資金如何分配？

產業政策如何落地？

這些問題若無透明機制，再美好的愿景也可能淪為“一哄而上、一地雞毛”的泡沫。

印尼布拉維加亞大學的楊娜帶來了另一種聲音。

她分享了自己在東南亞參與鄉村民宿與社區營造的經歷，特別強調女性在其中的角色。

“女性往往更關注細節、更在意人與人的關系。”

她觀察到，在許多成功案例中，女性不僅是經營者，更是社區情感網絡的編織者。

她們推動的不是宏大敘事，而是廚房里的飯菜、孩子放學后的課后活動、鄰里間的互助機制——

這些看似微小的日常，恰恰是“可持續振興”的真正根基。

她提醒在場所有人：

鄉村振興不是一條向上的GDP曲線，而是一段需要耐心與溫度的長期旅程。

韓國國立慶國大學教授金時范的發言，

為這場討論打開了更廣闊的視野。

他指出，韓國、日本與中國面臨的鄉村問題高度相似：人口外流、老齡化、文化斷裂。

但一些韓國村莊通過“社區主導型開發”走出困境——由本地居民組織合作社，共同運營民宿、農產品牌與文化體驗項目。

“外來的創意很重要，但最終要扎根于本地人的認同。”

他建議張家界及周邊地區不必急于對標國際都市旅游模式，而應強化其文化與生態的獨特性，打造“非標準化”的吸引力。

“全球游客正在厭倦千篇一律的城市體驗，他們渴望真實。”

最輕松也最動人的，是MOJ咖啡與磨跡抹茶主理人朱齊鶴的分享。

他曾是體制內的一員，2018年辭職，在張家界鄉間開起一家小小的咖啡館。

起初只是想“換個活法”，卻意外孵化出“磨跡”這一品牌。

幾年間，從鄉村咖啡館到城市連鎖門店，品牌已擴展至數十家，年底計劃突破百家。

“很多人問我，為什么叫‘磨跡’？”他說，“‘磨’是時間，‘跡’是足跡。

我們是從泥土里走出來的品牌，即便走進城市，根還在那里。”

這個故事的意義，不在于商業成功，而在于它證明了：

鄉村不僅可以是消費終端，更可以是創新源頭。

品牌的精神母體，未必在CBD，也可能在一條山間小徑的盡頭。

這場論壇沒有給出標準答案，但它呈現了一種思維的轉向：

在資源層面，紅色記憶、生態本底與民族文化，不再是沉睡的遺產，而是可轉化的價值；

在理念層面，“共生”與“在地”成為關鍵詞，提醒我們鄉村振興不是單向賦能，而是多方共建；

在實踐層面，制度設計、女性力量、青年創業，構成了微觀的韌性網絡；

在國際視野中，東亞經驗的對照，讓我們更清晰地看見自身的獨特與可能。

張家界的群山靜默，卻為這場對話提供了最生動的注腳。

當游客的目光不再只停留在天門山的玻璃棧道，而是愿意走進一個村莊，喝一杯由返鄉青年沖煮的咖啡，聽一段白族老人唱的民謠，那一刻，鄉村才真正成為“目的地”。

而所謂的“文旅賦能”，也不再是自上而下的施予，而是一種雙向的滋養：

城市從鄉村獲得精神回血，鄉村則借由文化表達重獲尊嚴。

當山水不只是風景，當村莊不只是過客的驛站，鄉村振興才真正開始。

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