在《中華硯文化匯典》出版發行儀式上的發言——關鍵

在《中華硯文化匯典》出版發行儀式上的發言

關鍵

今天參加《中華硯文化匯典》出版發行儀式，讓我感慨良多，用八個字概括，就是共襄盛舉同品甘飴，就是說我們大家共同努力進行了編典的偉大工程，今天終于可以一起品嘗甘甜的果實。

硯是中華民族優秀傳統文化中重要的一部分，其和筆、墨、紙一起，傳承和記錄了我國五千年的文明史。自古以來，用硯、愛硯、藏硯、讀硯者眾多，而綜合歷史、文化、社會以及地質等門類的知識進行研究的卻很少，乃至近現代，隨著攝影和印刷技術的出現和發展，有關硯的書籍、畫冊時有出現，但形單影只，真正客觀、公正、全面、系統的介紹中國硯臺的書也不多，一些書中還存在著謬誤和訛傳，這些都嚴重阻礙了硯文化的傳播和發展。

懷著對中國傳統文化傳承與發展的責任感和使命感，也為了貫徹黨中央關于弘揚中華優秀傳統文化的一系列指示精神，劉紅軍創會會長和會里其他領導一起確定了辦展、建館、編典三大戰略方針，決定編撰《中華硯文化匯典》，而我有幸被選為“硯種分卷”的主編，負責9本書的編撰工作。

說實在的，讓我擔任這個主編，我真是誠惶誠恐，大家知道我一不是硯學專家，二不是硯雕大師，用我兒子的話說我就是一個熱愛硯臺退了休的老頭。老話說：“事非經過不知難”。通過十年的編典實踐，我深刻體會到這中間的“難”。就以我負責主筆的“眾硯爭輝”這本綱領性的分冊來說，困難就有二大條：一是硯種選擇難。我國地域遼闊，歷史上很長時間制硯業都是就地取材，遍地開花，因此，據史料記載多達300多個品種，以石質為主，還有陶瓷、金屬、磚瓦、竹木等材質。這中間有些硯一直生存發展到現在。一些則半路夭折，甚至連遺物都沒有留下。有的硯規模大，產量多，影響大，家喻戶曉，有的規模小，產量少，甚至是一兩個人偶爾為之，很多人不知道。究竟哪些硯種可以入典？頗費心思。經過多次反復的研究考慮，才最后選擇了實際傳世的有生產的硯種160多個以及在文獻中有記載，但沒有傳承的硯種50個，遍及全國所有省、市、自治區，其余的100余種則予以刪除。二是文字撰寫難。硯種選定后，用文字把硯種客觀、全面、準確的介紹給讀者，更需要下一番苦功。特別是400頁的篇幅，十萬字的容量，要介紹200多個硯種，平均每個硯種只有500字，另外還有400余張圖片，平均每頁就有一張，其難度可想而知，這就要求我們在文字上要簡潔再簡潔，精準再精準，用最少的文字表達出盡可能多的內容。經過反復努力，也比較妥善的解決了這一難題。我負責其他八本分冊，也存在很多各種各樣的難題。好在十多年來，在劉紅軍創會會長和會里其他領導的親切關懷、大力支持下，自己明確了方向，增強了信心，在會里陰巍、孫德勇等工作人員的熱情幫助和緊密配合下，自己平添了力量，提高了效率，特別是劉克唐、胡中泰、柳新祥、王玉明、劉祖林、羅春明、李俊林、鄒洪利、張翔等老師在編寫過程付出了巨大的心血和努力，數個寒暑，幾次增刪，以翔實的資料，豐富的內容，嚴謹的考證，精準的論述，流暢的文筆以及華美的圖片，交出了具有權威性、學術性和可讀性的高水平書稿，為“硯種分卷”的成功出版奠定了堅實可靠的基礎，兩個出版社更是精心編排設計、審核核對，使分卷成功出版。應該說他們是“硯種分卷”9本書真正的功臣，我也要在這里向他們表示誠摯的敬意和衷心的感謝。

當然，受各種條件的制約，正式出版的這9本書中也會有這樣那樣的缺點，甚至是謬誤。特別是隨著時間的推移，一些新的考古發掘會使一些硯種的歷史改寫，一些歷史文獻的新發現會使我們的認識相對滯后，一些新開發的硯種會使我們的硯壇更加豐富，而一些新的硯作會讓我們的硯雕藝術更加瑰麗多彩。但這些不會讓《匯典》過時，不會讓《匯典》失色，其做為前無古人的壯舉，永載史冊，彪柄千秋。最后，敬希硯界的專家、學者、大師、同仁和硯臺的使用者、愛好者、收藏者以及廣大讀者，在充分肯定成績的同時，也對這9本書不吝給予中肯的批評和指正!

謝謝大家！