廣東
文人相輕的戲碼在書(shū)壇曾有生動(dòng)演繹：康生對(duì)自身書(shū)法極為自負(fù)，甚至放言 “腳趾夾木棍寫都比郭沫若強(qiáng)”，而郭沫若反倒對(duì)他青眼有加，直言其書(shū)藝能 “比肩古人”。
平心而論，康生的草書(shū)成就確有過(guò)人之處。他以漢魏章草為根基，巧妙融入今草的流暢與狂草的奔放，筆法老辣如蒼松掛劍，線條遒勁似枯藤纏石，布局疏密間盡顯章法，堪稱自成一派的 “康體” 神品。這份造詣，與他秘藏的唐代草書(shū)《法華玄贊卷》密不可分。
此卷與法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所藏《因明入正理論》“略抄卷”“后疏卷” 并稱 “敦煌草書(shū)三寶”，估值超百億。三卷共三萬(wàn)余字，由凈眼禪師以禪意運(yùn)筆，達(dá)至 “無(wú)我之境”，近觀墨色生動(dòng)，遠(yuǎn)觀如 “群鶴舞空”，堪稱 “草法百科全書(shū)”。正如啟功所言，敦煌寫經(jīng) “結(jié)體精嚴(yán)，點(diǎn)畫飛動(dòng)”，比之虞、歐等唐碑名家亦不遜色。
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