在榮格心理學中,人們選擇他們所討厭的生活,并非一種理性的、清醒的選擇,而是一種由無意識主導的、帶有強迫性的“主動”重復行為。使他們陷入與意識愿望背離的生活狀態。
這些被未覺察的無意識力量包括人格面具、陰影、情結、集體無意識原型等:
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一、人格面具與陰影的沖突
人格面具是我們展示給外界的面貌和與外部世界的 “互動工具”,是為了適應社會(集體無意識等)、家庭期望而主動構建的 “社會角色形象”。
例如,“事業有成的人”、“堅強的人”、“完美主婦”、“好男人”等。
而陰影是人格中被我們壓抑、否認的部分,因為它不符合人格面具或社會道德標準。它包含了我們所有“不好”的特質。
例如,攻擊性強、脆弱、失敗、自私和欲望等。
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一個人若過度維護自己的人格面具(例如,“我必須是個無私的、為家庭負責的人”),而強烈地壓抑自己的陰影(例如,自我實現的欲望)。
但這種壓抑并不會讓陰影消失,反而會讓它以更隱蔽、更具破壞性的方式影響他的生活。而這種影響來自他的“主動”選擇。
例如,一個內心渴望創業的人,為了滿足家庭“穩定可靠”和“負責任”的期望,壓抑了自己的自我實現欲望(陰影),選擇了一份他人認為“穩定可靠”的工作,維護自己有責任感的人格面具。
他對這份“穩定可靠”的工作缺乏激情,或將導致他碌碌無為、充滿了厭倦。但為了維護自己的人格面具,他仍然“主動”選擇和維持他所討厭的生活。為他人而活、為自己的人格面具而活。
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榮格曾警示:大多數人所謂的“野心”,實際上是他們失去了與內心世界的真實聯結,在無意識地尋找自我價值,而非財富。他們追求的其實是自我認同,而金錢卻成了他們的面具(世俗標準、集體無意識)。
這或導致他們深陷于外求的陷阱當中,活成自己曾討厭的人。
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二、逃避整合和自性化
榮格認為,心靈的本質是充滿對立面的(意識/無意識、善/惡等)。心靈成長的道路是整合這些對立面,走向“自性化”——即成為一個完整和獨特,而非“完美”的個體。
整合對立面是極其痛苦和困難的,因為它要求我們承認并接納自己身上那些我們不愿承認的部分。而維持一種原有的、哪怕是痛苦的狀態,反而是一種“輕松”的選擇。
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于是,人們時常為了逃避痛苦而逃避整合和自性化、從而逃避了真正的成長和改進,“主動”選擇維持他所討厭、但熟悉的現有狀態。
例如,文化對“受害者敘事”的鼓勵,將挫折歸咎外界比自我反思和自我成長更輕松。
一個陷入“受害者”角色的人,雖然痛苦,但扮演受害者可以讓他免除責任(“都是環境和別人的錯”),獲得同情。或將導致他“主動”選擇了他熟悉和討厭的痛苦,而非未知的成長。
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三、無意識的 “補償原則”,時常導致“主動選擇錯誤“
榮格強調,人格是意識與無意識的動態平衡系統,若意識層面過度執著于某一方向(如 “自己是正確的”、“自己并不缺乏能力”),無意識會以相反的力量進行補償,會本能地壓抑與之相悖的“陰影”部分,以維持人格的整體平衡。
但這種補償時常會導致“主動選擇錯誤“。例如:
一個執著于 “自己是對的” 的人(不認可自己錯誤),可能會 “主動” 選擇壓抑或排斥與自己觀點不一致的信息和觀點、與自己經驗和習慣相悖的方法,最終陷入自己認知和路徑依賴的牢籠。
這本質是無意識通過 “自己是正確的” 的補償意識對 “與自己不一致” 的排斥。
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四、“情結” 的強迫性重復,導致無意識的 “未完成執念”
榮格認為,情結是個人無意識中 “一組具有情緒色彩的聯想群”,源自于未被處理的創傷(如被忽視、被否定)或未完成的心理需求(如對成功、自我認可的執著)。
它會無意識地使人陷入““強迫性重復”,使人“主動“陷入“重復舊模式,不斷地重復用錯誤的方法做事,卻期待不同結果”的惡性循環。例如:
挫折等未被處理的創傷,將持續地束縛自己,制約了自己的勇氣、信心和執行力。
對結果的過度執著,會使人難以全然地專注過程,扭曲當下的行動,限制了自己的激情和創造力。
對自我認可的過度執著,會使人忽視了反省、復盤、改進和迭代。
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榮格強調:
所有 背離愿望的“主動選擇“,都是 “意識未觸及無意識” 的結果。
當個體進入 “個體化過程”,直面、接納和整合陰影、整合意識與無意識,讓無意識意識化,成為完整的人時,才能獲得真正的自由和智慧,做出真正符合“自性”(真正的、完整的自我)的選擇,擺脫自己討厭的生活。
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