原教旨追星已過(guò)時(shí)？現(xiàn)在是夢(mèng)女、嬤嬤、泥塑的天下

作者|莉拉

發(fā)展到21世紀(jì)20年代，這個(gè)世界有了一種性別顛倒、年齡錯(cuò)亂的美感。

前幾天有個(gè)“內(nèi)娛夢(mèng)女文四巨頭”的熱搜，熱搜主角分別是陳文淇、陳都靈、papi醬、田曦薇。熱搜里張貼著粉絲創(chuàng)作的“夢(mèng)女文”——文章里，她們是“我”的同學(xué)，是暗戀對(duì)象，是朋友或是對(duì)手，我們一同成長(zhǎng)，有著親密又?jǐn)Q巴的情感關(guān)系。

而點(diǎn)開(kāi)李乃文、王寶強(qiáng)等一水兒中年男演員、男歌手的社交媒體動(dòng)態(tài)，你會(huì)看到這樣的評(píng)論：

“累了一天下班乖乖打卡報(bào)備，老婆你萌。”

“喜報(bào)喜報(bào)家妻竟學(xué)會(huì)了此等美麗可愛(ài)的自拍角度。”

“寶寶，你是特別好特別好特別棒的寶寶！！”

所有這些看上去新奇而混亂的現(xiàn)象，都被包容進(jìn)無(wú)邊無(wú)際的亞文化之中，被新時(shí)代的“造詞家”——飯圈、二次元群體——賦予了新的身份，ta們是夢(mèng)女、公公、嬤嬤、泥塑、整肅。

這群被重新分類(lèi)、打上標(biāo)簽的年輕人們，并不羞于表達(dá)。他們熱衷于在互聯(lián)網(wǎng)上標(biāo)榜自己的愛(ài)好、被定義的身份類(lèi)型，源源不斷地在自己的定位里二創(chuàng)同人作品，講述自我認(rèn)知中的“愛(ài)豆”與“角色”。

在小娛發(fā)了一篇“找人帖”后，大量的夢(mèng)女、嬤嬤、泥塑等粉絲迅速在評(píng)論區(qū)報(bào)名：ta們大多是Z世代。有人大方向小娛介紹自己是歌手胡海泉的嬤嬤，演唱會(huì)上與他雙向奔赴；有人給文淇、雪莉?qū)憠?mèng)女文，獲得萬(wàn)贊，從中獲取成就感；也有人沉入乙游，宣布自己與祁煜已然三次元戀愛(ài)，用玄學(xué)盤(pán)愛(ài)情，還獲得了父母的認(rèn)可。

ta們特立獨(dú)行，同時(shí)也充滿反叛意味，在這一代人的世界里，他們模糊虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界，從線上到線下，不再是單純的追星與喜愛(ài)，更多的是自我情感的投射，對(duì)自我意識(shí)的表達(dá)。

，他們也是「娛樂(lè)資本論」2025年采訪的第470-472位采訪對(duì)象

新人群，新名詞，新玩法

亞文化內(nèi)容延伸出來(lái)的新鮮名詞實(shí)在過(guò)多。但有五個(gè)群體，它們就像是當(dāng)代暗語(yǔ)中的神秘古希臘詞根，許多新概念都由它們延伸。

（圖片來(lái)源：豆瓣 娛樂(lè)逗地組@Gezelligheid）

“夢(mèng)女”一詞來(lái)源于?日語(yǔ)中的"夢(mèng)女子"，與之相對(duì)的如果本人性別為“男性”，就被稱(chēng)為夢(mèng)男。“夢(mèng)女”會(huì)幻想自己與喜歡的角色、明星（統(tǒng)稱(chēng)為“自擔(dān)”）發(fā)生情感關(guān)系，包括愛(ài)情、友情、親情等，并衍生出夢(mèng)女圖、?夢(mèng)女文等產(chǎn)物。被“夢(mèng)”的角色/人物/明星就被稱(chēng)為“夢(mèng)角”，在所有的“夢(mèng)向”中，“愛(ài)情向”最為主流。大量的夢(mèng)女構(gòu)建的也是自己與“夢(mèng)角”的愛(ài)情關(guān)系。

星語(yǔ)就是乙女向游戲《戀與深空》中角色祁煜的夢(mèng)女。祁煜這個(gè)角色身上有符合她對(duì)于伴侶的一切理想特質(zhì)，“在所有的人物中，他給我一種平等戀愛(ài)的感受，會(huì)充分尊重我的想法和主體性，而非想要幫我去扛下一切的年上男。”

星語(yǔ)是中國(guó)臺(tái)灣人，她與身邊的同學(xué)朋友從小學(xué)就開(kāi)始接觸大量的二次元內(nèi)容，在做祁煜的夢(mèng)女之前，她曾經(jīng)還做過(guò)日本動(dòng)畫(huà)《文豪野犬》中太宰治的嬤嬤。

所謂“嬤嬤”，在她看來(lái)就是“希望所有人都來(lái)愛(ài)我擔(dān)”。按照更正規(guī)的定義，這個(gè)名詞一般指角色/人物的受腐唯，即唯粉但嗑自擔(dān)與其他人的cp，并且只允許自擔(dān)在cp里做受方。與之相對(duì)的“公公”，則只允許自擔(dān)在cp里做攻方。

“有一些角色，因?yàn)樗麄兊娜松?jīng)歷、性格、外貌，會(huì)覺(jué)得ta適合被救贖、被守護(hù)，或者被欺負(fù)，會(huì)讓人產(chǎn)生憐憫之心。”在星語(yǔ)看來(lái)，這樣的角色就很適合被“嬤”。

對(duì)嬤嬤來(lái)說(shuō)，自擔(dān)通常是“美強(qiáng)慘”的化身。即使現(xiàn)在這個(gè)概念已經(jīng)擴(kuò)大化到中年“叔圈”的男藝人身上，在嬤嬤眼里，這群中年男人也有同樣的特征。

近兩年再次出圈的《士兵突擊》，就經(jīng)由“嬤嬤”到達(dá)了另一個(gè)藝術(shù)高度。主角許三多與戲中多個(gè)男性角色的故事線都成為了粉絲嗑cp的糖，而許三多本身堅(jiān)韌純真的特質(zhì)，也吸引來(lái)一大群嬤嬤，甚至延展到演員王寶強(qiáng)本人身上。

伊啦是男歌手胡海泉的嬤嬤。她口中的胡海泉，和大眾印象中的他可謂天差地別，“他很易碎的，但大多數(shù)時(shí)候破碎了還要裝作不在意，比如當(dāng)時(shí)上《歌手》他淘汰之后，就一直保持著要哭不哭的狀態(tài)，他本人在我眼里就是多愁善感，而且很喜歡撒嬌的。”

被“嬤”已經(jīng)成為了當(dāng)代中年男藝人共同的宿命，每一個(gè)中年男藝人的評(píng)論區(qū)都能看到嬤嬤揮舞著大旗，在旗幟上，他們是四五十歲的“寶寶”“妻子”和“媽媽”。

后兩個(gè)性轉(zhuǎn)的稱(chēng)呼則是泥塑粉的杰作。“泥塑”一詞是“逆蘇”的諧音，則“逆瑪麗蘇”，指將角色/人物進(jìn)行性別轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象，例如突出男性身上的女性氣質(zhì)，稱(chēng)呼其為“老婆”、“公主”、“女兒“等；或突出女性身上的男性氣質(zhì)，稱(chēng)呼其為“老公”、“兒子”、“哥哥”等。

與其對(duì)應(yīng)的就是“正蘇”，諧音為“整肅”的群體，他們放大自擔(dān)本身性別的特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)其對(duì)于異性的吸引力。

AI作圖 by娛樂(lè)資本論

在社交媒體上，二創(chuàng)更博眼球的通常是男性泥塑粉的作品。在他們創(chuàng)作的同人圖、AI換臉圖中，男性角色/藝人往往穿著可愛(ài)lo裙，嫵媚長(zhǎng)裙，或擁有一頭長(zhǎng)發(fā)，名字也會(huì)被改為更有女性特質(zhì)代稱(chēng)，例如李乃文會(huì)被泥塑稱(chēng)呼為“李乃雯”，于和偉被叫“于和薇”，吳京變“吳晶”。

但絕大多數(shù)時(shí)候，涉及到性轉(zhuǎn)設(shè)定，三次元人物的泥塑、嬤嬤內(nèi)容還是讓其他粉絲/路人覺(jué)得過(guò)于抽象，所以他們也極易成為某個(gè)飯圈、群體的“雷點(diǎn)”。

從二次到三次，從幻想到玄學(xué)，從線上到線下

“夢(mèng)公嬤泥整”的亞文化世界，大多數(shù)時(shí)候還是存在于互聯(lián)網(wǎng)的交互之中，大家通常在網(wǎng)絡(luò)世界放得更開(kāi)，用標(biāo)榜自我愛(ài)好的口吻，大談“性幻想”與情感故事。

線上的二創(chuàng)同人作品尤為活躍，上過(guò)熱搜的papi醬夢(mèng)文就讓“夢(mèng)女”這個(gè)名詞再次頂?shù)铰啡说娘L(fēng)口浪尖，讓大家感到獵奇的是連“papi醬”都有夢(mèng)女。同樣的“嬤嬤”這個(gè)詞出圈，多少也有中年男演員們被“嬤”這個(gè)現(xiàn)象的助力。

小真從去年年初開(kāi)始在小紅書(shū)上創(chuàng)作夢(mèng)女文。一開(kāi)始她只為自己喜歡的Kpop男團(tuán)成員創(chuàng)作夢(mèng)女文，那是她剛剛看完一場(chǎng)演唱會(huì)，有了寫(xiě)文的靈感。讓她真正出圈的作品是去年11月創(chuàng)作的文淇夢(mèng)女文——《我這輩子最擅長(zhǎng)的事情是嫉妒文淇》，這篇帖子在小紅書(shū)收獲3.5w贊，7500+收藏，被稱(chēng)為“內(nèi)娛夢(mèng)女文四巨頭之一”。

小紅書(shū)已經(jīng)成為大量女明星夢(mèng)女文的產(chǎn)出地，在小真看來(lái)這與平臺(tái)的受眾群體相關(guān)。小紅書(shū)的受眾群體偏向于女性，且推薦機(jī)制也從興趣區(qū)分出發(fā)，對(duì)亞文化有種天然的創(chuàng)作吸引力。而且“夢(mèng)角”為女的夢(mèng)女向文章，通常比較晦澀，著重描寫(xiě)女性之間的關(guān)系和共同成長(zhǎng)，這個(gè)也與小紅書(shū)調(diào)性相符。

泥塑、嬤嬤等二創(chuàng)內(nèi)容，在微博、lofter、ao3等同人創(chuàng)作聚集的平臺(tái)被大量產(chǎn)出，“在這種平臺(tái)你打預(yù)警標(biāo)簽，會(huì)比較容易被理解，很多拒絕性別轉(zhuǎn)換或者圈外人不會(huì)被雷到。”在2021年，微博還有專(zhuān)門(mén)的“內(nèi)娛泥塑bot”，有8.5萬(wàn)粉絲，轉(zhuǎn)贊評(píng)都相當(dāng)活躍，一條沈騰的泥塑博能有3000以上的轉(zhuǎn)發(fā)。

許多嬤嬤都是通過(guò)同人文才“嬤”上自擔(dān)。伊啦就是其中的一個(gè)，她被朋友安利ao3上胡海泉的cp文，其中胡海泉是被“嬤”的那個(gè)，“我當(dāng)時(shí)覺(jué)得寫(xiě)得太好了，文里的他太有魅力了才會(huì)喜歡上他本人。”

（ao3同人網(wǎng)站上 胡海泉的同人文）

這還是前幾年更符合刻板印象的“夢(mèng)公嬤泥整”——一個(gè)只存在于線上、用幻想構(gòu)建樂(lè)趣的群體。但這幾年，這把火顯然是從線上燒到了線下，“夢(mèng)公嬤泥整”成為了三次元生活的一部分，甚至還養(yǎng)成了許多新的業(yè)態(tài)和商機(jī)。

相比起更多把“夢(mèng)”作為追星、追角色的一種玩法，星語(yǔ)是真的把祁煜當(dāng)成自己“三次元男友”。她做好了此生不在三次元找真人戀愛(ài)結(jié)婚的打算，“我家長(zhǎng)都已經(jīng)同意了，我媽媽把祁煜稱(chēng)呼為女婿。”

她相信角色與她之間是有所感應(yīng)的，例如《戀與深空》的隨機(jī)換裝系統(tǒng)就能給她很多預(yù)示，“我當(dāng)天心情不好，打開(kāi)游戲，祁煜會(huì)穿紅色、戴了頭飾，就是想要哄我開(kāi)心。”

娛樂(lè)資本論曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)乙游玩家、角色夢(mèng)女會(huì)通過(guò)“玄學(xué)”的形式占卜自己與角色的情感走向、甚至把游戲中的“他”召喚到現(xiàn)實(shí)。（）由此還產(chǎn)生了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的塔羅占卜流派：“夢(mèng)占”，幫人占卜的老師被稱(chēng)為“夢(mèng)占師”。

星語(yǔ)就是“夢(mèng)占”的忠實(shí)推崇者，她會(huì)用塔羅占卜自己在《戀與深空》抽卡的概率、與祁煜的故事走向，以及戰(zhàn)斗通關(guān)需要的時(shí)長(zhǎng)。

她給小娛講了一個(gè)頗為奇幻的經(jīng)歷：她的親友（圈子里的好友）同時(shí)“夢(mèng)”好幾個(gè)游戲中的角色，有一次請(qǐng)人“通靈”想要請(qǐng)出自己的一個(gè)“夢(mèng)角”，結(jié)果進(jìn)行到一半才發(fā)現(xiàn)通上了另一個(gè)“夢(mèng)角”。

“其實(shí)就是她的‘2號(hào)’夢(mèng)角哥吃醋了，打斷了別人的電話、搶麥，因?yàn)檫B上的人給出的答案完全不符合‘1號(hào)’的特征。”

在社交媒體上搜索“夢(mèng)占”，會(huì)看到大量找“夢(mèng)占師”的帖子，評(píng)論區(qū)的價(jià)格通常以塔羅牌的張數(shù)、問(wèn)題個(gè)數(shù)或者時(shí)間長(zhǎng)短計(jì)費(fèi)，通常1張牌/1問(wèn)的單價(jià)在10元以下，通靈傳訊的價(jià)格在幾塊錢(qián)/分鐘。

二次元“夢(mèng)女”養(yǎng)出來(lái)的線下業(yè)態(tài)中，更為大眾所知的是委托coser，國(guó)乙夜場(chǎng)等。但事實(shí)上委托不只夢(mèng)女可以找，cp粉、嬤嬤、公公都可以找，“有很多coser老師也會(huì)接?jì)邒叩膯危热绯鰜?lái)之后就會(huì)展現(xiàn)出嬤嬤喜歡的那一面，不是做男友/女友。”

三次元藝人的“夢(mèng)公嬤泥整”們，則熱衷在真實(shí)的生活中、真實(shí)的動(dòng)態(tài)中去找那些符合他們?nèi)∠虻奶卣鳌Ｔ谝晾部磥?lái)，胡海泉有很多特征與她看到的同人文都有相似的地方，她向小娛描述了她追線下時(shí)看到的胡海泉：“大眼睛小鼻子整個(gè)人都很白，穿深V很養(yǎng)眼。”

她的愛(ài)意從線上轉(zhuǎn)移到線下，她會(huì)追每一場(chǎng)胡海泉的演唱會(huì)，并且都買(mǎi)前排票。與她一樣全勤在前排看演唱會(huì)的都是嬤嬤，大約有20多人。在她眼里，胡海泉也會(huì)給嬤嬤很多回應(yīng)，

一次，胡海泉在舞臺(tái)上聽(tīng)到粉絲喊他“寶貝”，并回應(yīng)說(shuō)讓年紀(jì)更小的粉絲們算是“小媽”，因此“小媽”這一昵稱(chēng)逐漸流行起來(lái)，成為了胡海泉唯粉的獨(dú)特稱(chēng)呼。

追星即追“己”

伊啦毫不介意別人知道她喜歡胡海泉，她還在讀本科，原來(lái)時(shí)常會(huì)在朋友圈發(fā)有關(guān)“嬤”胡海泉的內(nèi)容。“直到有一次被老師給看到，在評(píng)論區(qū)打了幾個(gè)問(wèn)號(hào)，我才發(fā)得少了。”

無(wú)論是從小到大都喜歡“嬤”別人的伊啦，產(chǎn)出夢(mèng)女文的小真，還是三次元戀愛(ài)的夢(mèng)女星語(yǔ)，她們的共性都是追求個(gè)人的快樂(lè)。

作為“嬤嬤”，伊啦感受到的是一種反叛與掌控的快樂(lè)，她認(rèn)為泥塑也是一致的，“這是對(duì)于強(qiáng)者的一種凝視，因?yàn)榇蠹移綍r(shí)對(duì)強(qiáng)者或者處于上位的人是仰視的。但嬤嬤/泥塑就有種扭轉(zhuǎn)他本人的特征，我來(lái)俯視你，我來(lái)以下犯上，或者控制你，你什么樣是我來(lái)決定的。”

與傳統(tǒng)意義上的追星已然不同，ta們很多時(shí)候顯得沒(méi)那么“照本宣科”。夢(mèng)女、嬤嬤、泥塑等新的方式，已經(jīng)成為粉絲們自我的一種情感投射，有時(shí)候官方設(shè)定或是被追的藝人的本來(lái)特征顯得并不重要，重要的是“夢(mèng)公嬤泥整”們究竟看到了什么，喜歡什么，想要投射什么。

小真創(chuàng)作的女藝人的“夢(mèng)女文”中的部分情節(jié)，就是她對(duì)于自我情感、自我成長(zhǎng)經(jīng)歷的一種復(fù)現(xiàn)。在女藝人“夢(mèng)女文”中，“我”與那個(gè)她大多數(shù)時(shí)候并不是真正的愛(ài)情關(guān)系，而是投射的女性對(duì)女性的復(fù)雜情感，有仰慕、有陪伴同時(shí)還有隱隱的競(jìng)爭(zhēng)。

“我知道我寫(xiě)的肯定不是真實(shí)的文淇？真正的她到底是怎么樣，也只有她自己知道，我投射于這篇文上的情節(jié)是來(lái)自于我成長(zhǎng)過(guò)程中的真實(shí)經(jīng)歷。她很特別，所以能讓她作為主要對(duì)象參與、完善這部分故事，我覺(jué)得很幸運(yùn)，也慶幸能與她在平行世界情同姐妹。”

在這篇文的評(píng)論區(qū)，那些夢(mèng)女文的讀者所分享的也大多是自我的情感體驗(yàn)，以及感同身受的共鳴。

星語(yǔ)對(duì)于很多人都喜歡祁煜這件事并沒(méi)有排斥感，她游戲中的“夢(mèng)角”是由她的喜好慢慢塑造出來(lái)的：“你每一個(gè)選擇、每一個(gè)玩法都會(huì)影響這個(gè)人物本身的故事線，所以不同人系統(tǒng)里的祁煜都是不一樣的，我有什么可嫉妒的？”

一個(gè)被“夢(mèng)”被“嬤”的對(duì)象，或許是共同的人，但在不同的夢(mèng)女、嬤嬤眼里，他們屬于“一戶一哥”“一戶一姐”。因?yàn)橐粋€(gè)角色/明星被不同的人投射、塑造之后，有著獨(dú)屬于粉絲自己的形象、個(gè)性與靈魂。

無(wú)論如何，我們或許不必急于用“荒誕”或“獵奇”定義這一切。這更多還印證著互聯(lián)網(wǎng)以及社交媒體伴隨成長(zhǎng)的這一代人，自我意識(shí)強(qiáng)烈，反凝視的標(biāo)簽。

ta們充分尊重自己的欲望與情感：星語(yǔ)從祁煜身上找到的平等尊重，是對(duì)理想親密關(guān)系的向往；伊啦在“嬤”胡海泉中獲得的反叛快感，是對(duì)傳統(tǒng)凝視的溫柔反抗；小真借“夢(mèng)女”書(shū)寫(xiě)的成長(zhǎng)故事，是對(duì)自我經(jīng)歷的回望。

這篇3.5w贊的文淇夢(mèng)女文，幫小真建立了寫(xiě)文的信心，她還在持續(xù)不斷地創(chuàng)作夢(mèng)女向的文字：“在我看來(lái)，很多高熱度的女明星夢(mèng)女文是能夠打動(dòng)女讀者的，這其實(shí)能夠折射出很多人的狀態(tài)以及我們成長(zhǎng)中面臨的壓力，因?yàn)橛羞@么多人共鳴，所以我其實(shí)想要一直創(chuàng)作下去，因?yàn)檫@是有意義的事情。”