最近,西貝與羅永浩關于“預制菜”的對峙,在網上掀起軒然大波。
事件本身的是非曲直暫且不論,
但西貝老板賈國龍那堪稱“災難級”的回應,
卻提供了一個絕佳的商業案例,
讓我們得以窺見一個成功企業家最危險的時刻。
他強硬、對抗、充滿“爹味”,
完全無視法律定義與大眾認知之間的鴻溝,
執著于在自己的邏輯里“贏”。
他似乎完全不理解,為什么這屆年輕人,
乃至整個互聯網輿論場,都主打一個“一身反骨”,
你越是說教,我越是反感。
這其實無關對錯,而是一次企業與真實世界之間,猛烈而必然的撞擊。
為什么會這樣?
因為這位在商場上身經百戰的領導者,
已經不知不覺地,活成了一個沒有“官殺”來制約的皇帝。
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一、當“官殺”消失:從一言堂到信息繭房
在東方智慧的八字體系里,“官殺”是一個非常核心的概念。
它代表著什么?
是規則、是壓力、是約束、是那個能管住你的人或事。
在任何一個健康的組織里,CEO本身就是最大的“官殺”,
他為整個企業制定方向、設定邊界。
然而,當一個CEO走上巔峰,再也沒有人能從職位上管住他,
再也沒有人敢于當面反駁他時,
他自身的“官殺”就消失了。
此時,最可怕的事情發生了:
他身邊會逐漸被“好好好”、“對對對”的聲音包圍。
不是下屬們都變成了阿諛奉承之輩,
而是在強大的“一言堂”氣場下,
那些不同的聲音、反對的意見(在命理中類似“食傷”的能量),
要么被壓制,要么被勸退。
久而久之,
這位領導者就親手為自己打造了一個堅固無比的“信息繭房”。

在這個繭房里,他的認知就是真理,
他的經驗就是圣經。
他聽不到炮火聲,
看不到真實的用戶反饋,他所看到的一切,
都是經過內部“好好先生”們過濾和美化后的太平盛世。
然而,真實的世界,尤其是今天的互聯網世界,
是一個充滿無數嘈雜回音的、野蠻生長的叢林。
當這位活在無菌環境里的領導者,
突然赤膊上陣,一頭撞進這片叢林時,
他過去賴以成功的權威、經驗、指令,瞬間全部失靈。
他所感受到的,只有整個世界的敵意。
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二、基因多樣性:一個團隊的“生存火種”
這種“一言堂”的危險,并不僅僅體現在公關上。
從更宏觀的視角看,它是在扼殺一個組織的未來。
自然界有一個鐵律:
一個物種只有保留足夠的基因多樣性,
才能在環境劇變時,有存活下去的希望。
平時,可能某一種主流性狀表現得最優秀,
但那些看似“無用”甚至“累贅”的少數基因,
恰恰是應對未來不確定性的“火種”。
說不定哪天,氣候突變,曾經的優勢成了劣勢,
而那個被壓抑的基因,反而成了唯一的生機。
一個企業、一個團隊,同樣如此。
那些異見、那些反對的聲音、那些聽起來不合時宜的“怪想法”,
就是這個組織的“基因多樣性”。
你可以有主導方向,但必須要有足夠的肚量,
保留這些“火種”的發聲通道。
因為領導者的認知,總會有時代的局限性。
上一個時代的成功經驗,很可能就是下一個時代的絆腳石。
西貝老板的困境,本質上是60后、70后企業家的思維,
與95后、00后消費主力的世界觀發生了劇烈碰撞。
如果他的團隊里,早就有人敢于告訴他:
“老板,年輕人不吃這一套”,
并且這種聲音能被認真聽取,
這場公關災難或許根本不會發生。
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三、滿則虧:當全世界都成了你的對立面
《易經》六十四卦,唯有“謙卦”,六爻皆吉。
這背后藏著一個深刻的道理。
我們常說“滿招損,謙受益”。
這個“滿”,指的不是你真的無所不能、功德圓滿了,
而是指你的世界里,再也沒有了對立面。
當一個領導者,上面再無“官殺”制約,
下面敢于直言的“食傷”也被各種規章制度(印)制得服服帖帖時,
他就達到了最危險的“滿”境。
因為他消滅了內部的對立面,整個外部世界,
就都可能變成他的對立面。
這正是諸葛亮在《出師表》里反復告誡劉禪的:
“不宜塞忠諫之路”。
其實何止是忠言,任何不同的聲音,
都應該有被表達出來的機會。
一個高明的領導者,永遠是那個手握權杖的“仲裁者”,
傾聽各方,權衡利弊,最終做出決斷;
而不是自己擼起袖子,跳進場內和人“對線”的辯手。
一旦親自下場,你就失去了作為決策者最寶貴的抽離感和全局觀。
結語:請為你的組織,保留一個“反對者”
西貝的事件,給所有管理者都敲響了警鐘。
你的企業越成功,你的地位越高,
你就越要警惕“官殺”消失的危險。
你必須人為地為自己創造“官殺”,為你的團隊保留“基因多樣性”。
可以是一個永遠唱反調的“惡人”角色。
可以是一套允許匿名反饋的決策機制。
可以是一種深入一線、傾聽炮火的文化習慣。
時刻記住,當所有人都對你點頭時,
那不是你最強大的時刻,而是最危險的時刻。
留一些對手,留一些異見,留一些說你不好的真實聲音。
這不僅是謙遜,更是為了在未來莫測的風險中,
為自己,也為整個組織,留下一條活路。
你最大的敵人,從來不是外部的競爭者,
而是那個被“好好好”包圍的,聽不到真話的自己。
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