河南
“欲知大道，必先為史”——讀史最忌非黑即白，成敗背后藏著更復雜的邏輯。贏的人，自會讓后世為其編織“道義與必然”的外衣。
所謂道德合理、歷史必然，終究是硬實力托舉的話語權。
隋末的竇建德，是亂世中難得的“清醒派”雄主。他占據河北大部后，據《新唐書》記載“勸課農桑，修學宮，薄賦斂”。
境內“商旅野宿無盜，民皆安業”，既擴地盤又重根基，策略堪稱教科書級。可命運偏讓他撞上“軍事天選之子”李世民。
武德四年（621年）虎牢關之戰，李世民率3500玄甲軍。以“圍城打援”之計，三日破竇建德十萬大軍，后者被俘后旋即被殺。
這難道意味著竇建德的策略錯了？答案是否定的。隋末群雄里，李密只懂窮兵黷武，糧草耗盡便迅速崩盤；王世充暴虐成性，民心盡失。
竇建德“穩扎穩打+民生為本”的路子，本是亂世爭雄的最優解。問題的核心，在于“李世民”的稀缺性——歷史從沒有第二個這樣的軍事奇才。
對多數隋末勢力而言，只要能做到竇建德的程度。比如穩固地盤、善待百姓、發展經濟，問鼎天下的概率會大幅提升。
這種邏輯，在商業世界里同樣屢見不鮮。
早年功能機品牌金立，憑借“渠道下沉+長續航”策略，年銷曾超4000萬臺。可遇上智能手機時代的小米，“正確策略”瞬間失效，只因對手突破了行業維度。
再看殺毒軟件行業，瑞星曾以“免費試用+付費服務”模式，占據國內70%市場。但360推出“永久免費”后，瑞星的“正確打法”失靈，根源是對手重構了規則。
千萬別把“少數天花板案例”當成普遍規律。對大多數人或組織來說，先做好竇建德式的“正確積累”，才是破局的關鍵。
畢竟，不是人人都會遇上“李世民”，但沒實力，連被對手正視的資格都沒有。所謂“入關之后有大儒辯經”，本質是“贏了才有資格定義規則”。
與其糾結“會不會遇上強者”，不如先扎穩自己的根基。等實力足夠，自然有人為你的成功，注解出“必然與合理”。
（周愚，評論人、商評人、財經評論員、策劃人、投資人，某寶前十品類操盤手、多家媒體及機構邀約評論人，發表商業評論千萬字，已委托快版權，轉載請注明出處）
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