新書(shū)上市！她們讓科幻這頭幾百歲的怪獸還在生長(zhǎng)

《身體，再來(lái)》中文版上市！

金草葉 晝 溫 金青橘

程婧波 千先蘭 王侃瑜

6位中韓女性科幻作家

“把我們此前被奪走的、不得不殺死的身體還給你”

上海譯文出版社

2025上海書(shū)展【銷(xiāo)量冠軍】

↑新書(shū)上架 折扣包郵 點(diǎn)擊下單↑

*本文涉及部分小說(shuō)劇透

2025年8月14日，上海書(shū)展，《身體，再來(lái)》的簽售隊(duì)伍在上海展覽中心繞場(chǎng)一周，隊(duì)尾沒(méi)入人群深處。

這本由6位女性科幻作家合著的新書(shū)，也是今年書(shū)展期間上海譯文出版社的銷(xiāo)量總冠軍，首日銷(xiāo)量?jī)H次于波伏娃。活動(dòng)當(dāng)天，現(xiàn)場(chǎng)備貨和網(wǎng)店庫(kù)存告罄，豆瓣開(kāi)分后評(píng)分由8.2升至9.2。一個(gè)月前的首爾書(shū)展也曾有類似場(chǎng)面：二三十歲的女性讀者排起長(zhǎng)隊(duì)，把這本書(shū)買(mǎi)到脫銷(xiāo)。未來(lái)事務(wù)管理局創(chuàng)始人、CEO姬少亭表示：正如瑪麗·雪萊在200年前創(chuàng)造弗蘭肯斯坦，今天依舊是女性作家在為科幻注入活力。

《身體，再來(lái)》在上海、首爾書(shū)展的簽售隊(duì)伍

在兩國(guó)書(shū)展期間均不斷售罄補(bǔ)貨（照片提供：崔智夤、春喜、上海譯文出版社）

《身體，再來(lái)》是一次跨越國(guó)界的創(chuàng)寫(xiě)，由未來(lái)事務(wù)管理局和韓國(guó)Influential出版社、上海譯文出版社合作，邀請(qǐng)金草葉、晝溫、金青橘、程婧波、千先蘭和王侃瑜6位科幻作家，以“身體”為主題創(chuàng)作短篇小說(shuō)，在中、韓兩國(guó)同步出版。

目前本書(shū)已在國(guó)內(nèi)正式亮相，并在上海、北京舉辦了作家見(jiàn)面會(huì)與簽售會(huì)，讀者反響熱烈。《韓國(guó)時(shí)報(bào)》評(píng)論：這是前所未有的歷史性會(huì)面。

京滬兩地作家見(jiàn)面＆簽售會(huì)

但比起“前所未有的首次會(huì)面”，你會(huì)覺(jué)得她們?cè)缇驮撊绱讼嗑邸＝鸩萑~、千先蘭、金青橘是當(dāng)今韓國(guó)最暢銷(xiāo)的作家，被譽(yù)為“站在黎明之處”引領(lǐng)韓國(guó)科幻乃至文學(xué)未來(lái)的先鋒，其銳利寫(xiě)作正推動(dòng)韓國(guó)科幻大眾化并引發(fā)國(guó)際關(guān)注。程婧波、王侃瑜、晝溫作為中國(guó)科幻的中堅(jiān)與新銳力量，屢獲國(guó)內(nèi)外權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)，擁有忠實(shí)讀者群體。同為活躍于本國(guó)文壇的東亞女性作家，以自身生命體驗(yàn)拓展著曾由男性主導(dǎo)的科幻領(lǐng)域的邊界。即便年齡、經(jīng)歷、文風(fēng)各異，這些也足以將她們相連。

“希望讀者可以在這本書(shū)里感受到我們對(duì)身體的共同感受，中、韓女性創(chuàng)作發(fā)展到了什么程度，以及她們未來(lái)可以走向怎樣的廣闊世界。”千先蘭說(shuō)。

01、

以科幻書(shū)寫(xiě)女性具身經(jīng)驗(yàn)

跨越國(guó)界，6位作者在“身體”這一有限空間里編織出無(wú)限宇宙。

她們以科幻書(shū)寫(xiě)女性的具身經(jīng)驗(yàn)：

一名厭惡身體觸碰的女性，沉迷于養(yǎng)蜂防護(hù)服帶來(lái)的隔絕感（金草葉《甜蜜溫暖的悲傷》）；一位女性仿生人對(duì)騷擾類的觸碰幾乎毫無(wú)反應(yīng)，反而對(duì)安慰性的觸碰、擁抱等表現(xiàn)出強(qiáng)烈情緒（金青橘《是的，我想死》）；一位女兒用癡迷的目光追隨著年輕母親的身影（程婧波《蘭花小史》）；一名被剝奪感官的女性重新感受到流淚、流血、咀嚼和食物的滋味（千先蘭《鐵的記錄》）；一個(gè)女孩在植入腦機(jī)接口后，發(fā)現(xiàn)自己不再痛經(jīng)（王侃瑜《琢鈺》）……

這些細(xì)節(jié)無(wú)比熟悉又令人驚喜，哪怕有些僅是閑筆。它們讓女性的身體表達(dá)構(gòu)成意義本身。

幾次見(jiàn)面后更清晰感到，這本書(shū)源自幾位20、30、40歲女性生命經(jīng)驗(yàn)的沉淀——情節(jié)并不與作者本人直接相關(guān)，但你會(huì)明白，這是她們才能寫(xiě)出的文字。

如果不以“科幻作家”稱呼，你也可以說(shuō)金草葉是一名生物化學(xué)碩士，一名喜歡旅游、吃東西很香、對(duì)所有食物都好奇的女子。她舉起西瓜大笑，對(duì)每一個(gè)熱情粉絲耐心微笑，覺(jué)得世界音量太大時(shí)會(huì)關(guān)一會(huì)兒人工耳蝸。她筆下的女主角“本就討厭人類，更討厭女人”，女二號(hào)卻“像個(gè)巨大的白色麻袋”緊跟著她。養(yǎng)蜂服像太空服一樣將世界隔絕，但她們最終脫下這身衣服，環(huán)游世界尋找“活著的感覺(jué)”。程婧波指出，這種關(guān)系“是許多男性作家不能寫(xiě)、不敢寫(xiě)或者很難想到的寫(xiě)法。”

金草葉和千先蘭在超市買(mǎi)瓜并爆買(mǎi)薯片（照片提供：春喜）

千先蘭坦言自己20歲時(shí)幾乎要放棄寫(xiě)作，買(mǎi)特價(jià)機(jī)票到上海散心，看到外灘風(fēng)景猶如異星，重啟寫(xiě)作之夢(mèng)，“希望描繪這個(gè)美好的世界。”10年后她不用再買(mǎi)特價(jià)機(jī)票，以作者身份重游故地，會(huì)輕松地說(shuō)出“上海的食物真好吃”。她那篇塵土升騰的故事猶如迷宮，主角最初茫然尋路，最終豁然開(kāi)朗。

科幻作家千先蘭（左二）

晝溫形容金青橘“總是戴著帽子，人很可愛(ài)，小說(shuō)卻叫《是的，我想死》。”山東人晝溫從小被說(shuō)“女孩后勁小”，“為此選了理科，也當(dāng)了科幻作家，媽媽逢人便介紹‘我女兒是作家’”，后來(lái)才知道媽媽為她抵擋了許多偏見(jiàn)。她寫(xiě)到兩個(gè)女孩拼命跨越被“污染”的語(yǔ)言，擁抱彼此，一起探索被語(yǔ)言改變的身體。

科幻作家晝溫（左二）

程婧波表示自己受到譚恩美《喜福會(huì)》中四對(duì)移民母女的影響，想看看“母女關(guān)系主題下、科幻視角能寫(xiě)出什么。”她將舞臺(tái)搬到泉州，以“蘭花”串起一對(duì)時(shí)空倒錯(cuò)的母女：年輕的母親為了工作藏起懷孕的身體，穿帶跟的皮鞋四處奔走，腹中的孩子正是面前的老人。“蘭”既是女兒的名字、母親最愛(ài)的歌，也來(lái)自程婧波和科幻評(píng)論家任冬梅一同去過(guò)的展覽——展覽最終成為故事的謎底。

科幻作家程婧波（左二）

王侃瑜強(qiáng)調(diào)：“‘身體寫(xiě)作’在過(guò)去是一個(gè)帶有獵奇和凝視意味的標(biāo)簽，但是今天我們主動(dòng)重新定義何為身體，是一種新世紀(jì)的‘身體寫(xiě)作’。”

她筆下幾組身份、年齡不同的女性，在植入調(diào)節(jié)感官的芯片后都要各自處理疼痛。未來(lái)局商務(wù)VP李不撐表示，故事中幾次出現(xiàn)主角對(duì)痛經(jīng)的描寫(xiě)，女孩因?yàn)槭中g(shù)頭疼時(shí)會(huì)想：還好，“至少不再疊加痛經(jīng)”。“看到這句話我甚至松了口氣，回過(guò)頭我也很意外，為何對(duì)這樣的細(xì)節(jié)‘大驚小怪’。這是一個(gè)數(shù)億人持續(xù)幾十年、每個(gè)月都會(huì)經(jīng)歷的痛，文學(xué)作品卻很少描寫(xiě)，因而我很生動(dòng)地感受到，這是由女性作家在科幻中書(shū)寫(xiě)的女性感受。”

科幻作家王侃瑜（右二）

資深科幻研究者、評(píng)論家任冬梅認(rèn)為，《身體，再來(lái)》最值得關(guān)注之處，就是她們把科幻寫(xiě)作中常見(jiàn)的“身體焦慮”轉(zhuǎn)譯為“身體主權(quán)”。“傳統(tǒng)的賽博朋克小說(shuō)里，身體常被簡(jiǎn)化為‘可替換的義肢’‘可上傳的意識(shí)’，而女性作家們則把身體還給了具體經(jīng)驗(yàn)：月經(jīng)、生產(chǎn)、疼痛、喂養(yǎng)、觸摸、哀悼。這些經(jīng)驗(yàn)不再是被觀看的客體，而是成為敘事的引擎。”

今年春節(jié)前，中文版責(zé)編趙婧陸續(xù)收到書(shū)稿，辦公室的打印機(jī)發(fā)瘋，將稿子亂序吐出來(lái)，漸漸拼出一個(gè)世界：

“程婧波老師寫(xiě)的閩南方言和泉州街道充滿沉浸感；晝溫寫(xiě)語(yǔ)言和群星連接在一起；王侃瑜老師寫(xiě)芯片給森林造成疼痛的結(jié)局充滿詩(shī)意；草葉寫(xiě)?zhàn)B蜂服像太空服一樣把周?chē)艚^；先蘭寫(xiě)了刀片劃過(guò)皮膚、舌頭在口腔里笨重的感覺(jué)；青橘寫(xiě)到和主角一只貓貓相遇，最后貓貓架著彩虹橋走了……我的整個(gè)審稿過(guò)程非常放松，都是女性在表達(dá)身體。”

本書(shū)中文版責(zé)編、上海譯文出版社的趙婧（左二）

02、

“既然終將被困于身體”

正是身體感知的細(xì)密回歸，構(gòu)成了《身體，再來(lái)》的核心“叛逆”。將身體視為累贅、拋棄身體的科幻，我們?cè)缫讯炷茉敗５潜緯?shū)中，她們不講擺脫肉體的自由極樂(lè)，因?yàn)樯钪焕в谶@創(chuàng)生之源兼古老囚籠的滋味，所以堅(jiān)定地直面身體，在AI時(shí)代探尋如何與這具麻煩又痛苦的人類之軀共生。

在金草葉看來(lái)，女性會(huì)終生不斷探索自己的身體、社會(huì)投射在身體的視線，還有伴隨人生階段而變化的身體狀態(tài)。“有時(shí)候，我們只能如此在意‘身體’，被強(qiáng)烈束縛，會(huì)覺(jué)得這種狀態(tài)限制了女性的生活。但我認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種切身經(jīng)驗(yàn)，女性反而能發(fā)展出屬于自己的、非常獨(dú)特的‘身體觀’。既然我們終究要被困在這具身體里生活，那不如把它當(dāng)作一個(gè)充滿發(fā)現(xiàn)與驚奇的源泉。”

金青橘筆下的仿生人寧愿以人類身軀而死，金草葉讓肉體消失的女孩渴求被蜜蜂刺痛，千先蘭將痛感視為自由宣言，王侃瑜讓“女性更能感受到的疼痛”推動(dòng)AI演化......

一位韓國(guó)讀者留言：“如書(shū)名所示，這本書(shū)超越了以往描繪‘人類拋棄身體即為自由’的故事，最終讓人感受到，人類若想真正自由，需以人的方式活著。”

豆瓣讀者“自然芒果”則這樣寫(xiě)道：“置身于這樣的孤島上，女體或許變得有些遲鈍，卻絕不會(huì)完全喪失敏銳的感知。終有一日，它將重新看見(jiàn)自己的顫抖，嗅到自己的悲傷，聽(tīng)見(jiàn)自己因憤怒而加速的心跳，嘗到眼淚的咸味，觸摸到自己無(wú)限可能的邊緣。所以女作家對(duì)我們說(shuō)：把我們此前被奪走的、不得不殺死的身體還給你。......我知道，當(dāng)她們拿到‘身體性’這個(gè)主題，然后不約而同地決定讓筆下人物用悲傷和疼痛來(lái)召喚身體的回歸時(shí)，我們的眼淚便已經(jīng)流到了一起。”

金草葉認(rèn)為，女性通過(guò)從古至今的歷史與生活體驗(yàn)，可以意識(shí)到“女性”“人類”的概念永不固定。“我在自己短暫的三十多年生活中，也明顯感受到現(xiàn)在社會(huì)看待女性的方式與幾十年前截然不同。因此，女性作家們可以體會(huì)到，當(dāng)前判定‘人類’與‘人性’等概念的觀點(diǎn)并非絕對(duì)，而是會(huì)隨著世界的變化不斷流動(dòng)。科幻正是一種表現(xiàn)‘世界變化’的文學(xué)類型，所以我覺(jué)得女性科幻作家的作品往往不固守既有的定義，而是更具有開(kāi)放性。”

科幻作家金草葉（左二）

文化研究學(xué)者、上海大學(xué)文化研究系系主任羅小茗說(shuō)，閱讀這些“人類身體”的故事時(shí)，她腦中開(kāi)始循環(huán)播放崔健的《快讓我在這雪地上撒點(diǎn)野》，歌詞里一個(gè)在雪地上撒野的“病人”吶喊著“快讓我哭讓我笑”“我的病就是沒(méi)有感覺(jué)”。羅小茗寫(xiě)道：“（我）從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，那個(gè)光著膀子迎著風(fēng)雪奔跑的人會(huì)不會(huì)是一個(gè)女人......正因?yàn)檎５纳眢w感覺(jué)被鋼印封鎖禁閉，人才失去了真實(shí)的感受力，陷入瘋狂之中......而現(xiàn)在，21世紀(jì)過(guò)去了四分之一，《身體 再來(lái)》呈現(xiàn)的問(wèn)題早已截然不同。我們讀到的不是‘歷史終結(jié)’，而是在‘歷史終結(jié)’消失之后生發(fā)的暢想，是中韓兩國(guó)的女性科幻小說(shuō)家事關(guān)身體的憂思與懸疑。”

03、

“小型奇跡”

除了作者，本書(shū)的譯者、編輯均為女性。這個(gè)由中韓女性團(tuán)隊(duì)跨國(guó)協(xié)作的項(xiàng)目，也凝聚了她們的選擇。

在翻譯金草葉的《甜蜜溫暖的悲傷》時(shí)，中文譯者春喜最初將“女王蜂”譯成“蜂后”，后來(lái)意識(shí)到蜂群中負(fù)責(zé)產(chǎn)卵的雌性蜂、所有成員的母親和領(lǐng)導(dǎo)者就是“王”，“她不是誰(shuí)的太太”。春喜解釋道：“我們從小學(xué)的是‘蜂后’，就會(huì)習(xí)慣性地跟著那么說(shuō)。但語(yǔ)言并非中立，它帶有性別規(guī)訓(xùn)，是歷史結(jié)構(gòu)的沉淀......我有義務(wù)在語(yǔ)言上改變一些表達(dá)。這本書(shū)講了奪回身體，我們也要把語(yǔ)言?shī)Z回，為女性的缺席發(fā)聲。”

譯者春喜（左一）

韓文譯者金依莎曾將眾多中國(guó)文學(xué)譯介至韓國(guó)，也是本項(xiàng)目的發(fā)起人之一。她找到韓國(guó)出版界“最受科幻作家信賴的編輯”崔智夤，提議兩國(guó)科幻作家合出一本選集，并希望作者都是女性。

將“身體”作為主題由崔智夤提出，她注意到今天全球?qū)W界與文學(xué)界對(duì)“非人”（AI）的關(guān)注正在升溫，因此建議以更廣義的“身體性”整合作品，迅速獲得了一致贊同。她這樣描述其意義：“身體對(duì)女性而言，既是社會(huì)壓迫、性客體化、生物二元論與規(guī)范性的囚籠，又是感知存在本質(zhì)的身份根基，更是不容侵犯的人類尊嚴(yán)的核心，這一主題能涵蓋從社會(huì)歧視到普遍感受的廣闊光譜。”

初步溝通時(shí)，韓國(guó)團(tuán)隊(duì)考慮到韓國(guó)的女性主義企劃已在2010年代末大量涌現(xiàn)，若僅突出性別主題，難以在市場(chǎng)上獲得關(guān)注，遂建議韓文版不突出“女性選集”的信息。但中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)對(duì)女性文學(xué)的需求正旺，因此中文書(shū)名新增了副標(biāo)題“中韓女性作家科幻暢想錄”。

“我也很喜歡中文書(shū)名《身體，再來(lái)》，很直接。”李不撐補(bǔ)充道，“最初也有人提到這個(gè)名字不夠‘雅’，但我們需要這樣的時(shí)刻，不用委婉的方式雕飾‘身體’，直面人類本身的存在和感受。”

“這本書(shū)沖破了重重困難，是各位的學(xué)識(shí)和膽識(shí)讓它得以面世。過(guò)程中我們做的許多工作大家都不能相信，直到今天活動(dòng)結(jié)束了才確信它真的做出來(lái)了。希望接下來(lái)還有更多小型奇跡。”姬少亭說(shuō)。

一本集合了科幻、女性、身體寫(xiě)作、短篇合集等非傳統(tǒng)暢銷(xiāo)元素的書(shū)，本身還是容易被職業(yè)作家拒絕、創(chuàng)作空間有限的“命題作文”，再加上跨國(guó)合編，面臨閱讀市場(chǎng)、社會(huì)背景、寫(xiě)作空間、出版難度等多重挑戰(zhàn)，仍在出版前引發(fā)熱議（前情：），上市一個(gè)月便在韓國(guó)四次加印，更在兩國(guó)書(shū)展引發(fā)熱潮，登頂銷(xiāo)冠。超出預(yù)期的市場(chǎng)反饋?zhàn)C明了我們確信的一件事：女性表達(dá)將成為內(nèi)容行業(yè)的增長(zhǎng)點(diǎn)。

一名韓國(guó)讀者感慨：“雖然兩國(guó)既相似又不同，但每個(gè)故事我都讀得很愉快，或許是因?yàn)樗齻冋?jīng)歷著相同的時(shí)代。”

這個(gè)時(shí)代，正是女性經(jīng)歷和想象力不斷拓展科幻視野的時(shí)代。這份新鮮感或許你早已在影院、劇場(chǎng)、游戲或書(shū)籍中感受到，也可以趁這個(gè)夏天，從翻開(kāi)《身體，再來(lái)》開(kāi)始。

“我不到10歲開(kāi)始讀科幻，20歲作為記者報(bào)道科幻，30歲后做科幻，這30年，科幻帶給我的新鮮感在遞減，但我在女性作家身上看到了新東西。她們讓這個(gè)存在了200年、從女作家瑪麗·雪萊誕生的門(mén)類有了生命力和新鮮感。她們可以用不同的視角書(shū)寫(xiě)身體，我才覺(jué)得科幻這個(gè)活了幾百年的monster還在生長(zhǎng)。”姬少亭表示，“這本書(shū)在上海書(shū)展期間成為上海譯文出版社的銷(xiāo)冠，得知第一天的銷(xiāo)冠是波伏娃，我們輸?shù)眯姆诜Ｎ覀円言谌虺霭?00多本科幻書(shū)，希望今后最暢銷(xiāo)的可以是這一本。”

作者 | 船長(zhǎng)

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未來(lái)事務(wù)管理局x韓國(guó)Influential出版社x上海譯文出版社

《身體，再來(lái)——中韓女性科幻暢想錄》

新書(shū)上架！

金草葉 晝 溫 金青橘

程婧波 千先蘭 王侃瑜

6位中韓女性科幻作家

“把我們此前被奪走的、不得不殺死的身體還給你”

上海譯文出版社

2025上海書(shū)展【銷(xiāo)冠】

○以科幻呈現(xiàn)女性具身經(jīng)驗(yàn)

“身體對(duì)女性而言，既是社會(huì)壓迫、性客體化、生物二元論與規(guī)范性的囚籠，又是感知存在本質(zhì)的身份根基，更是不容侵犯的人類尊嚴(yán)的核心，這一主題能涵蓋從社會(huì)歧視到普遍感受的廣闊光譜。”

○超越“拋棄身體即自由”的故事

“既然我們終究要被困在這具身體里生活，那不如把它當(dāng)作一個(gè)充滿發(fā)現(xiàn)與驚奇的源泉。這本書(shū)似乎也正在向讀者提出這樣的建議。”

【媒體評(píng)論】

《身體，再來(lái)》深刻關(guān)注性別、勞動(dòng)、人工智能等社會(huì)議題，并體現(xiàn)了女性創(chuàng)作的特色：女性角色數(shù)量增長(zhǎng)帶來(lái)更豐富的性格與敘事；角色關(guān)系不必然親密或絕對(duì)正義，這種變奏充滿魅力。——韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》

我們正處于一個(gè)亞洲作家的經(jīng)歷和想象力不斷拓展科幻視野的時(shí)代……作家們一致認(rèn)為，女性可以描繪的版圖上還有許多空白。——韓國(guó)《The Womens’ News》

【讀者評(píng)論】

“今夏最值得一讀的科幻短篇小說(shuō)集。”——阿拉丁讀者（佚名）

“很少有科幻作品關(guān)注‘人’而非機(jī)器和技術(shù)，并以身體為主題展開(kāi)深刻的敘事……作為AI研究者，這本書(shū)讓我投入其中。”——教保文庫(kù)讀者（佚名）

“當(dāng)她們拿到‘身體性’這個(gè)主題，然后不約而同地決定讓筆下人物用悲傷和疼痛來(lái)召喚身體的回歸時(shí)，我們的眼淚便已經(jīng)流到了一起。”——豆瓣@自然芒果

【學(xué)者評(píng)論】

“《身體，再來(lái)》最值得關(guān)注之處，就是她們把科幻寫(xiě)作中常見(jiàn)的‘身體焦慮’轉(zhuǎn)譯為‘身體主權(quán)’……女性作家們把身體還給了具體經(jīng)驗(yàn)：月經(jīng)、生產(chǎn)、疼痛、喂養(yǎng)、觸摸、哀悼。這些經(jīng)驗(yàn)不再是被觀看的客體，而是成為敘事的引擎。”——資深科幻研究者、評(píng)論家任冬梅

“《身體 再來(lái)》呈現(xiàn)的問(wèn)題早已截然不同。我們讀到的不是‘歷史終結(jié)’，而是在‘歷史終結(jié)’消失之后生發(fā)的暢想，是中韓兩國(guó)的女性科幻小說(shuō)家事關(guān)身體的憂思與懸疑。”——文化研究學(xué)者、上海大學(xué)文化研究系系主任羅小茗