法西斯式的偽善，如何迷惑世人？

01

法西斯主義者的偽善

在電影《南京照相館》中，日軍為了宣揚與南京老百姓和平共處，專門組織一批中國平民與日軍拍攝所謂親善友好的照片。

日本兵正因嬰兒啼哭破壞了“親善”擺拍，一把奪過孩子摔向石階。 鮮血濺在母親林毓秀僵硬的臉上，士兵卻將死嬰塞回她懷里，逼她擠出笑容重拍“幸福合影”。這是影片中最讓人憤怒的一幕。

日軍一邊屠殺平民，一邊強迫照相館沖洗“中日友好”照片；一邊用刺刀逼百姓舉日本旗，一邊給記錄屠殺的底片蓋上“不許可”印章禁止公開。 軍官伊藤甚至為“鍛煉膽量”，從不敢殺人到親手刺死送底片的阿昌，最后因罪證曝光令家族蒙羞而切腹，卻被包裝成“殉國英雄”。

《南京照相館》好就好在，不是刻意渲染禽獸暴行，而是揭露日軍偽善背后的丑惡嘴臉，隱藏在偽人外表下的狼子野心。

比起其師父英美，日本還是小巫見大巫了。

1606年，英國國王詹姆斯一世授予一群英國商人開辦的名叫弗吉尼亞股份公司以特許經(jīng)營權(quán)（專利權(quán)）。公司股東明確承諾，要建立與西班牙“極端殘暴”的殖民政策相反的殖民制度，印第安人將體驗，“適合我們英國人特點的，公平和充滿愛的生活方式”。

事實證明，“英國特色的公平與愛”，帶給北美印第安人的苦難，西班牙人也自嘆不如。

02

什么是法西斯？

法西斯主義的圖騰，是“斧子+束棒”，由多根木棍捆扎成束，中間插一柄單刃斧頭構(gòu)成。作為古羅馬共和國最高行政長官（執(zhí)政官/獨裁官）的權(quán)力標志，它象征著國家權(quán)威的合法性：木棍代表笞刑工具，斧頭象征死刑執(zhí)行權(quán)。

作為古羅馬的cosplay愛好者，美國在許多重要政治場合都會保留這一圖騰。比如，美國國會大廈、林肯紀念堂等建筑中均保留束棒浮雕。

美國國父華盛頓手持法西斯束棒

因此，美國右翼圈內(nèi)有一種傳言：美國國父華盛頓，就是一個法西斯主義者。

美國國會大廈的法西斯束棒浮雕

咱必須公正地說一句，整個歐洲，到處都是古羅馬的精神繼承者，因此法西斯束棒形象隨處可見。不能僅憑這個，就給人扣上法西斯主義的帽子。

意大利咱就不說了，啟蒙運動的發(fā)源地法國，高舉法西斯束棒：

自詡為東羅馬的正統(tǒng)繼承者俄羅斯：

甚至如果細究起來，古典法西斯的含義，據(jù)說是代表法治精神與國家統(tǒng)一，跟東方的“法家思想”，豈不是異曲同工？

人類如果要組織起來，沒有法律和約束，怎么行呢？

03

什么是法西斯主義？

1922年，墨索里尼將法西斯束棒定為意大利法西斯黨黨徽，強調(diào)"集體服從領(lǐng)袖"的核心思想，衍生出種族主義、軍國主義等極端意識形態(tài)，并被德國和日本效仿。法西斯主義成為一種專屬名詞。

法西斯主義，通常被認為是一種“反現(xiàn)代的現(xiàn)代性運動”，是20世紀上半葉出現(xiàn)的極端政治運動，其本質(zhì)、起源及發(fā)展歷程，深刻反映了現(xiàn)代性危機與戰(zhàn)爭陰影的交織。

法西斯主義的源頭是自由資本主義。后者深度發(fā)展并對人類社會造成的嚴重撕裂后，引發(fā)的反噬或代償，就是法西斯主義。

自由資本主義制造了嚴重社會撕裂，法西斯主義一方面通過復(fù)古神話敘事縫合社會裂痕，另一方面依賴現(xiàn)代技術(shù)強化控制，強行將社會捏合在一起。如納粹利用美國IBM公司的IT技術(shù)管理集中營。

法西斯主義有兩大基本特征：

一是極端民族主義與種族優(yōu)越論。

法西斯主義以虛構(gòu)的“民族共同體”神話為核心，將民族或種族神圣化，煽動對外擴張的狂熱。希特勒的“雅利安優(yōu)等種族論”，日本軍國主義的“大和民族天選論”，均以社會達爾文主義為幌子，為侵略和種族滅絕提供“理論依據(jù)”。

二是極權(quán)統(tǒng)治與領(lǐng)袖崇拜。

法西斯主義主張國家權(quán)力高于一切，個人完全服從集體，集體絕對服從領(lǐng)袖（如納粹德國的“元首原則”）。在法西斯主義國家，暴力不僅是統(tǒng)治工具，更被美學(xué)化（如納粹的儀式化集會、集中營的“種族衛(wèi)生”修辭），用以麻痹理性并塑造集體無意識，以便大規(guī)模有組織地對其他國家和民族犯下踐踏人類道德底線的罪行。

以上兩點，在近期熱映的《南京照相館》中均有生動反映。日軍一方面自認為是上天眷顧的“神族”，認為中國人是劣等民族，殺人如同殺畜牲；另一方面下級無條件服從上級，最終服從于天皇的權(quán)威之下，作為組織里的個人，就可以心安理得地執(zhí)行屠殺命令，而將責(zé)任歸咎于集體。

“法西斯”與極端化的“法西斯主義”是兩回事。

法西斯主義制造了人類歷史上空前的災(zāi)難，甚至差點將人類拖入毀滅深淵，因此必須將其徹底打倒，防止其死灰復(fù)燃，這才是為整個人類負責(zé)的表現(xiàn)。

法西斯分子也知道自己做的壞事，他們可不會把“壞人”兩個字寫在臉上，甚至更加注意喬裝打扮，甚至把自己打扮成偉大光榮正確的化身。

其中做的最出色的，就是英美。

04

美國的不光彩起源

1607年5月6日，弗吉尼亞公司組織了105名殖民者抵達切薩皮克灣，開始了第一次建立殖民地的嘗試，這是美國的最初起源。

這些殖民者為了躲避西班牙軍隊的搜捕，沿著詹姆斯河（以國王名字命名）深入內(nèi)陸約64千米，駐扎在現(xiàn)在稱為詹姆斯敦的地方。這個名字的意思是，詹姆斯（國王）他家的屯。

詹姆斯敦難民營，美國的最初原型

你以為英國資本家只是對外兇殘？

錯了，他們對待自己人的兇殘程度，也不遑多讓。

喪盡天良且利欲熏心的弗吉尼亞公司，用甜言蜜語忽悠不知天高地厚的作著發(fā)財夢的英國失業(yè)青年來冒險，以為將要來到人間天堂。實際情況比緬北電詐園區(qū)恐怖一百倍，人來了就走不了，九成九還要把命送在這里。

第一批殖民者聽了弗吉尼亞公司的忽悠來到北美，期望著這里遍地都是黃金，隨便找上幾塊就能發(fā)大財，到處都長著瓜果佳肴，怎么吃也吃不完；還可以與善良淳樸的印第安人和平相處，說不定還能邂逅異域風(fēng)情的美女，過上沒羞沒臊的幸福生活。

按照哥倫布的描述，印第安人都是這樣的……

但是，夢想中的美好生活并不存在，等待他們的是疾病、饑餓、紛爭與死亡。

這些殖民者期望在北美獲得自由，然而他們做事非常自私，而且四體不勤，五谷不分，眼看坐吃山空，全體都要餓死。如果不是一個名叫約翰·史密斯的上尉，用強硬的手段將這些人組織起來，與當?shù)氐挠〉诎踩诉M行交易，并學(xué)習(xí)玉米種植技術(shù)，恐怕這批殖民者統(tǒng)統(tǒng)都會餓死。即使如此，也只有38個人挺過了最初的9個月。

約翰·史密斯

第一批殖民者境況凄慘，后續(xù)的殖民者卻并不知情，還在前赴后繼地懷著發(fā)財?shù)拿缐糈s赴這里。約翰·史密斯因意外受了重傷被迫返回英國。殖民者們慶幸獨斷專橫的“暴君”終于離開，他們可以享受到自由，可是沒有多久他們就高興不起來了。

離開了史密斯的嚴格監(jiān)管，勞動紀律變得松懈，殖民地的秩序混亂不堪，再加上1609年和1610年是干旱之年，詹姆斯敦出現(xiàn)了大饑荒。絕望的殖民者殺光了馬、貓和狗，之后不得不捕捉老鼠充饑。一些人把皮鞋和皮帶都給煮了吃了。一名男子餓得殺了自己懷孕的妻子，并將其腌起來以供整個冬天吃。

已經(jīng)身在國內(nèi)，“飽漢不知餓漢饑”的約翰·史密斯談起這件事時，嘲諷地說：“她是烤起來更好吃，煮起來更好吃，還是蒸起來更好吃，我不知道……但我從未聽說過‘碎末妻子’這道菜。”

這個駭人聽聞的人間悲劇泄露出來，激起公憤，最后該男子被處以絞刑，而他的肉，也變成了別人的食物。

在那一年，殖民者吃掉了所有能吃的東西，連已經(jīng)被下葬的尸體都被刨出來吃掉了。

這是一名在詹姆斯敦饑饉中被吃掉的14歲少女，被命名為“詹姆斯敦的簡”，左邊為她的頭骨遺骸，右邊為復(fù)原的頭像。

1611年，新任總督托馬斯·蓋茨接手殖民地，他制定了比約翰·史密斯更加嚴酷無情，甚至可以說是慘無人道的軍事化管理制度，所有規(guī)定只有一個目的：讓大家活下去！例如，有位勞工因為饑餓，偷了大家共同種植的燕麥被抓，他被處以長針刺穿舌頭并被綁在樹上活活餓死；有敢逃跑到印第安部落乞求食物的，一旦抓回，一律絞死或活活燒死。

05

印第安圣母的悲劇

附近印第安酋長的女兒叫做波卡洪塔斯， 懷著如今所說的“圣母心”。她曾經(jīng)救了約翰·史密斯的命，此后，她還救了其他幾名殖民者。在她眼中，殖民者就是一群忍饑挨餓的難民，理應(yīng)給他們力所能及的人道幫助。她還經(jīng)常去殖民地做客，提示哪些印第安部落最為友好，還教他們?nèi)绾卧谫徺I食物時討價還價。如果不是印第安人的善意，這些殖民者肯定活不過第一個冬天。

隨著殖民者增多，他們逐漸蠶食印第安人的土地，建立要塞，開墾農(nóng)田，殖民者不斷地得寸進尺，令印第安人無法忍受。在1609年至1614年，印第安人與殖民者之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。

波卡洪塔斯的原配丈夫被殺，她本人被綁架，并被殖民者灌輸?shù)呐畽?quán)思想洗腦，皈依了基督教，還和殖民者約翰·羅爾夫結(jié)婚。

這樁婚姻給殖民者和印第安人之間帶來了短暫的和平。

弗吉尼亞公司將這樁美洲原住民與英國人的婚姻作為美談大肆宣傳，證明印第安人可以被教化，英國人和印第安人可以和平相處，并忽悠更多在國內(nèi)找不到老婆的英國屌絲宅男，去美洲碰運氣。

弗吉尼亞公司特意在1616年6月安排羅爾夫夫婦去英國旅行，她以“被教化了的弗吉尼亞野蠻人”的形象，穿上緊身束胸衣在許多場合露面，甚至在英國王宮里,讓國王詹姆斯一世見了一面。

波卡洪塔斯與丈夫覲見英王詹姆斯一世

兩年后，波卡洪塔斯突然暴病身亡，年僅22歲。

她的英國羅爾夫?qū)ν庑Q，她的死因是肺炎。

后人推測，她無意間聽到丈夫羅爾夫及其同伙，謀劃殺害她的父親，除掉土著印第安人部落并強奪他們的家園。他們害怕她會泄露這一計劃給她的父親，為防范于未然，毒死了她。

波卡洪塔斯死后，殖民者與印第安人之間虛假的和平再也無法延續(xù)。波卡洪塔斯的部落為了保衛(wèi)家園，奮起反擊。1622年，印第安人發(fā)動了針對詹姆斯河沿岸的英國農(nóng)場的襲擊，殺死了1240名殖民者中的347人。

由于無力反擊，殖民者假意提議召開和平會議。

但是他們的實際行動卻是：向懷著誠意前來召開和平會議的200名印第安人敬獻毒酒，當場毒死了他們。

波卡洪塔斯的圣母心，最終導(dǎo)致包括自己在內(nèi)的全族被滅。

她的故事，成為一樁現(xiàn)實版的“農(nóng)夫與蛇”的寓言。

這段徹頭徹尾的血腥丑惡歷史，卻被迪斯尼改頭換面，拍成動畫電影《風(fēng)中奇緣》，向全世界的小朋友們宣揚種族之間的愛與平等，真是何等的偽善與諷刺！

如果了解這段歷史再看這部電影，真會產(chǎn)生生理性不適。這比日軍背老奶奶過橋這種作秀手段高明多了，但也要惡心百倍！

迪斯尼電影《風(fēng)中奇緣》（英文名即為：波卡洪塔斯）海報

06

竊鉤者誅，竊國者侯

這一切只是罪惡的開端。隨著大批殖民者登陸北美，繼續(xù)把英國人的“愛與和平”帶到這片土地，不斷發(fā)動對印第安人的劫掠與屠殺，印第安人的反擊越來越成為絕望的吶喊。1789年北美十三個殖民地建立聯(lián)邦政府之后，更成為政府主導(dǎo)、系統(tǒng)性實施的針對印第安人的種族滅絕行動。不僅是肉體消滅，更通過立法、軍事、文化及環(huán)境壓迫構(gòu)建了系統(tǒng)性種族滅絕機器。

1814年，美國總統(tǒng)詹姆斯·麥迪遜簽署法令，規(guī)定每上繳一個印第安人的頭蓋皮可獲得50-100美元獎金。具體標準為：殺死12歲以上男子獎勵100美元，婦女或兒童獎勵50美元。1862年林肯頒布《宅地法》，允許白人僅需10美元即可獲得西部160英畝土地，直接誘發(fā)白人對印第安部落的瘋狂屠殺，以搶占其土地。美國政府總計發(fā)動超過1500次針對印第安部落的軍事襲擊。

更讓人感到諷刺的是，反映這一段歷史時期的美國電影大行其道，居然形成一個類型：西部片，甚至被認為是美國精神的代表。

你能想象，納粹把屠殺猶太人的過程拍成系列電影，并將其作為德意志精神的象征嗎?

人家美國人就這樣明晃晃地干了！愛咋咋地！

從15世紀末到20世紀初，印第安人口從500萬銳減至25萬，直到今天，美國對原住民的系統(tǒng)性迫害仍然沒有結(jié)束。美國政府故意將核廢料和有毒垃圾傾倒于保留地，例如納瓦霍族保留地婦女嬰兒體內(nèi)檢出高濃度放射性物質(zhì)；肖肖尼部落區(qū)域經(jīng)歷928次核試驗，沉降物達廣島核爆48倍。保留地貧困率超85%，基礎(chǔ)設(shè)施落后（60%道路為土路），缺水缺電，人均壽命低于全國平均水平。

如果說法西斯的標志是集中營和種族屠殺，那美國的所作所為，絕對是有過之而無不及。正如普利策獎作家約翰·托蘭指出：納粹集中營的靈感，部分源于美國對印第安人的迫害。

有美國這個“珠玉在前”，全世界譴責(zé)在加沙搞種族屠殺的以色列，在中國以及亞洲犯下累累罪行的日本，有意義嗎？

“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否”？

這種行為沒有任何意義。

他們只會想，罪 在當代，功在千秋！

只要法西斯這事搞成了，就是偉大光榮正確，只有失敗者才被譴責(zé)。德意日當年本質(zhì)上也是模仿英美，只是失敗之后，被扣上了法西斯主義的帽子而已。

所以日本右翼才那么理直氣壯，我們哪里錯了！只是戰(zhàn)敗而已！

美國這個國家，就是建立在英國法西斯主義擴張基礎(chǔ)之上，帶有深重的法西斯主義基因。

只要英美沒有被清算，法西斯主義就不會被徹底清算，總會不斷地死灰復(fù)燃。

九三閱兵系列