詩短意長，禪味濃厚，評張二棍詩歌《雨夜，借宿山寺》

原詩

雨夜，借宿山寺

文/張二棍

今夜的雨中，我是它的過客

廟宇寧靜。仿若十萬大山的內心

那個在燭臺邊抄寫經文的僧侶

心無旁騖。他輕輕撥動燭火

窗欞外的世界，就晃動起來

他的眼瞼微微睜開，有閃電劃過我的臉

當我試圖說清來處

他淡淡一笑。捻滅了燭火

我接受了這安排。在黑暗中

我愿意接受這山，這廟宇

這一夜無眠。松濤如佛號

聲聲漫漶

賞析

這是一首讀了讓人無比寧靜的詩歌。詩人以借宿山寺這一事件為題材展開，對人、對世界、對自我的書寫，在這既神圣，又有信仰之地，詩人很自覺地融入其中，這體現的是內心的一份敬畏。詩人很自然地接受安排，就是與內心和解的過程。面對紛繁的世界，詩人能于山寺安享一晚也算是一種福氣，詩人卻一夜無眠，可能初來乍到，夜晚太過寧靜，反而不適應了。以詩人對苦難書寫的經歷，這樣的環境或許起到了反作用。

一邊是下雨的喧嘩，一邊是廟宇的寧靜，而詩人只是一個過客，短暫的停留已是受到了洗禮。詩人能感受到十萬大山寧靜的內心這取決于詩人所站立的位置——山寺。在這里，抄經的伴侶心無旁騖，仿佛外面的世界與自己無關，這是修行者的至高境界。而寫到僧侶撥動燭火時，窗外的世界就晃動起來，這時頗有禪的味道。燭火的晃動，亦可理解為心動，心動萬物動。僧侶這一點撥燭火的動作，亦是詩人凡心的寫照。

接著，詩人寫僧侶睜開眼睛時，有閃電劃過詩人的臉，或許這是詩人從想象中回神的暗示。而當詩人要說明來處時，僧侶只是淡淡一笑，儼然一種事與己無關的處理方式，這讓人想到不問來處，只看歸途的既視感。僧侶的淡定從容，足以體現修行者的清靜心，而這正是詩人所缺少的。

再來看詩人接受的部分。在燭火熄滅的那刻，詩人接受了安排，這山，這廟宇，這無眠。越是在黑暗中，詩人的內心越是敞亮，心外的世界就成了想象的素材，詩人一夜無眠正是境界低的體現，相較僧侶而言，完全不在一個層次。由此來看，環境對人的影響是不可估量的。

最后這兩句“松濤如佛號/聲聲漫漶”，視覺屏蔽后，聽覺開始發揮作用。松濤如同佛號響起，聲聲漫漶，詩人開始接受洗禮。這一過程，用詩人所用的字眼“漫漶”可以感受到一種極具滲透性的力在起作用。

詩人以過客之心書寫借宿山寺一夜的體驗，具有超脫的氛圍感。通過人物和環境，讓人對修行者肅然起敬，那份淡定從容的清靜之心正是世人所或缺的。詩歌雖然沒有特別驚艷之語，但是讀后有如沐春風的清涼，這或許就是山寺與文字本身的魅力在散發，詩人則起到穿針引線的作用。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。

詩人簡介

張二棍，本名張常春，山西人。曾獲《詩刊》年度青年詩人獎、華文青年詩人獎、李杜青年詩人獎、 《詩歌周刊》年度詩人等，參加第 31 屆青春詩會，2017 年度首都師范大學駐校詩人。現為山西文學院簽約作家，出版有詩集《曠野》《入林記》 等。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩600余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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