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這段時(shí)間因?yàn)樽罡咴宏P(guān)于強(qiáng)制繳納社保的司法解釋出臺(tái),社保成為熱門話題。
隨著討論的深入,越來越多的人關(guān)注到一個(gè)詞:現(xiàn)收現(xiàn)付。
什么叫現(xiàn)收現(xiàn)付?要解釋這個(gè),先談我們對(duì)保險(xiǎn)的原本理解。
我們一般理解的保險(xiǎn)就是建了一個(gè)個(gè)人賬戶,然后往里面存錢,滿足觸發(fā)條件后開始領(lǐng)錢,比如退休后開始領(lǐng)養(yǎng)老保險(xiǎn)。
之前繳納多,現(xiàn)在領(lǐng)取多;之前繳納少,現(xiàn)在領(lǐng)取少。
這樣非常清楚,也符合最基本的公平正義觀念。
可以看到,按這樣操作的社保是“自己存、自己花”,你現(xiàn)在領(lǐng)的是你之前存進(jìn)去的錢。
而什么叫“現(xiàn)收現(xiàn)付”呢?它完全不同。
它不是“自己存、自己花”,而是“現(xiàn)在年輕人交錢,現(xiàn)在老年人花”。你現(xiàn)在交的錢,并沒有存起來,而是直接付給了當(dāng)前的退休人員。
于是問題來了:哪些年輕人交錢多?哪些老人領(lǐng)錢多?
如果是自己交的錢自己爸媽領(lǐng)了,那大家都沒意見。但是父母和自己的階層、職業(yè)(主要就是體制內(nèi)外)往往不一樣。
有些老人基本沒怎么交過錢,就“視同繳納”了,領(lǐng)的還比誰都多;許多寒門貴子型的年輕人交了一大堆,但自己的父母卻領(lǐng)著每個(gè)月100多的養(yǎng)老金。
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為什么要現(xiàn)收現(xiàn)付呢?
原因有很多。
但無論如何,這幾乎無法改變。
事實(shí)上,不只是我們國(guó)家,許多國(guó)家都是這么做的。
因此我們要關(guān)注的不是要不要現(xiàn)收現(xiàn)付,而是如何現(xiàn)收現(xiàn)付才合理,搞清楚誰付了多少錢,誰又領(lǐng)了多少錢,領(lǐng)的人憑什么領(lǐng)這么些錢,付的人憑什么付這么些錢?
再細(xì)化開來問,還有很多很難談清楚的問題:
通貨膨脹如何折算進(jìn)當(dāng)時(shí)收和現(xiàn)在付的比例之中?
以前沒交社保的人是基于人道關(guān)懷才要給他們養(yǎng)老金,還是對(duì)他們的付出的應(yīng)有回饋?
比如,現(xiàn)在年輕人的高工資依賴于之前幾代人打下的基礎(chǔ),因此年輕人不能認(rèn)為自己交的錢真的全是自己賺來的,不能吃到第四個(gè)饅頭飽了就覺得全靠第四個(gè)饅頭才能吃飽。
地區(qū)之間的養(yǎng)老金差距要不要去平衡?
根據(jù)什么平衡?
為什么讓富裕地區(qū)為落后地區(qū)買單?
單純是考慮到穩(wěn)定,還是有合理的理由,比如富裕地區(qū)的富裕依賴于落后地區(qū)的付出,因此全國(guó)一盤棋,富裕地區(qū)的富裕不全靠自己,落后地區(qū)的落后也不能全怨自己?
這些問題能得到讓人滿意的答案,一個(gè)相對(duì)公平的現(xiàn)收現(xiàn)付制度也就形成了。
但再退一步說,即便上述問題都得到了讓人滿意的答案,它也存在一個(gè)巨大的缺口:既然是現(xiàn)收現(xiàn)付,那就意味著寅吃卯糧,是下一代在為這一代買單,是寄望于后人的智慧。
即便是一套公平的現(xiàn)收現(xiàn)付制度,要能維持下去,也依賴于不斷有人接棒買單。
因此,社保問題的核心是人口問題,這比經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的好壞更為關(guān)鍵:
缺乏足夠的人口,經(jīng)濟(jì)形勢(shì)再好盤子也做不大;
有了足夠的人口,經(jīng)濟(jì)形勢(shì)再壞,盤子也不至于太小。
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這不是說分配正義問題不重要,人口問題才重要。分配正義本身就非常重要,除此之外,它還會(huì)影響人口問題。貧富差距過大,特別是中產(chǎn)階級(jí)難以喘息,顯然是生育率下降的一大原因。
除此之外,性別意識(shí)、人生觀的變化也急劇改變著生育意愿。
當(dāng)下的現(xiàn)收現(xiàn)付體系存在公平問題,又擔(dān)心未來沒人接盤,這是現(xiàn)在年輕人對(duì)社保的最大顧慮所在。
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