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      若是被他人瞧不起,就吟這首最爽的唐詩,讓他無地自容

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      人生在世,人人都希望永遠都是一帆風順,萬事亨通,無往而不利,可事實上,人生真的能夠如此嗎?答案當然是不一定的。

      就像海水一樣,天下哪里找得到一片是永遠寧靜、毫無波瀾的海洋呢?就像地球一樣,既然有高山峽谷,怎么可能會沒有跌宕起伏呢?



      人生同樣如此,而人生的起起伏伏,世人通常用“時運”兩個字進行描述。“時運”不來,《寒窯賦》是這樣說的:

      “天不得時,日月無光。(地)不得時,草木不長。水不得時,風浪不平。人不得時,利運不通。”

      如果世人一旦“利運不通”,可能會有千般的阻礙,萬般的困難,使人處于人生的低谷時期。

      這時候,不得時運的人們不但要承受逆境中的種種挑戰,還會承受別人的白眼,輕視,攻擊和看不起。

      而這些白眼,輕視,攻擊和看不起我們的人,有時可能是與我們毫不相干的陌生人,有時候可能我們身邊的親戚朋友,有時候還可能是我們身邊最親近的人。

      比如大唐詩人王季友,其父王儀本來是唐朝的封疆大吏,卻因在職期間出現了重大變故,使得家道中落,官位盡失,使得一家人從此跟著他落魄江湖。



      此時,為了能夠生存下去,過慣了錦衣玉食日子的王季友不得不販賣草鞋,過起了小商小販的生活。

      王季友的妻子柳氏出身于河東的名門望族,她看到丈夫以販賣草鞋為生,覺得丟盡了顏面,心里遂產生了無盡的怨恨。

      隨著時間一天一天的過去,這樣的日子卻始終看不到任何希望,她實在是受不了這樣的貧寒與絕望。

      她看了看落魄不堪的丈夫一家,又看了看一直無法謀到一官半職的丈夫,毅然決然地留下一紙休書,拋棄丈夫而去。

      王季友見此情形,當即口若懸河,苦口婆心,極力挽留。他說當前的困境只是暫時的,若是將來飛黃騰達,一定好好報答妻子。

      然而,柳氏哪里聽得進半分?她甩了甩衣袖,還是揚長而去。看著妻子無情的離去,王季友痛定思痛,決定奮發圖強,刻苦讀書。



      公元736年,王季友赴長安參加科考,并一舉拿下狀元,成為江西史上首位有史可查的狀元郎。

      王季友成為狀元后,柳氏第一時間回來乞求復婚。而面對這樣的請求,王季友怎么可能會答應呢?

      因為,此時他生命中真正能夠與他相伴一生的人已經出現,她就是無論富貴與貧窮都不離不棄的患難妻子陳氏。

      不過,雖然有了妻子陳氏,王季友還是一直保留著柳氏離去前甩給他的那紙休書,以便鞭策自己不斷前行。

      王季友進入仕途,初任御史治書。到唐玄宗晚年時期,寵臣李林甫開始大權獨攬,排斥賢才,阻斷言路,使得朝綱紊亂。

      王季友為人剛正,曾毫無保留地針砭時弊,向圣上呈上安邦定國的妙計,卻因此惹惱了皇帝。

      面對這樣的情形,王季友深惡痛絕,于是毅然辭官,歸隱山林,在豐州株山隱居了20余年。

      王季友工詩,因此與杜甫、岑參、沈千運、錢起、郎士元等詩壇名流均有深交,并留下了許多珍貴的詩篇。

      比如在離京時,王季友就曾寫下了一首《還山留別長安知己》,表達了對友人的依依惜別之情。

      出山不見家,還山見家在。

      山門是門前,此去長樵采。

      青溪誰招隱,白發自相待。

      惟余澗底松,依依色不改。



      歸隱在豐州株山中,王季友躬耕于隴畝之間,往返于青山綠水之中,還得親自打漁砍柴,自給自足,生活真的是清貧無比。

      不過,王季友過得雖然清貧,但是遠離了官場中的相互傾軋,遠離了權力中的爾虞我詐,他感覺真的是自得其樂。

      但其他人卻不這么認為了,許多人覺得,王季友奮發苦讀,終得狀元頭銜,如今無官可做,真的是可惜至極。

      而有人譏諷不斷,他們嘲笑王季友空有狀元頭銜,卻無法立足官場,如今卻落得個無權無勢、無官無祿的下場。

      面對世人無情的譏諷和嘲笑,王季友不置可否,反而在《酬李十六岐》的詩中寫下了這樣的詩句:

      酬李十六岐

      【唐】王季友

      下筆新詩行滿壁,立談古人坐在席。

      問我草堂有臥云,知我山儲無儋石。

      自耕自刈食為天,如鹿如麋飲野泉。

      亦知世上公卿貴,且養丘中草木年。

      此詩為節選,大意如下:

      靈感迸發之時,我便創作新詩,如今它們已經掛滿了我草廬的墻壁上。每當我觀賞它們的時候,就仿佛在與古人親切交流,談笑自如。



      有人好奇地問我,你獨居于高山之上,四周只有云霧飄飄,家境貧寒如此,怕是連一石糧食都難以湊齊,又該如何維持生計呢?

      我坦然答之,山中空地那么多,我自墾自耕,種植五谷。餓了就吃粗糧素食,渴了就飲用山間的清冽甘泉,就像那悠然自得的小鹿一般,欣然享受大自然的饋贈。

      我深知世上的那些王公貴胄、公卿大人們生活優渥,奢靡無度,是無數人羨慕的對象,可我更愿意安享山中快樂清貧,與草木為伴的生活。

      讀完王季友的《酬李十六岐》,我們不得不佩服他那獨立于世的生活姿態,以及他那不與權貴同立于一朝的錚錚傲骨。

      事實上,王季友之所以能讓我們佩服,最主要的就是因為他的生活方式以及處世傲骨。因為在我們所生活的這個世界上,富貴與貧窮常常是人們評價一個人的方式。

      當一個人大富大貴、榮光無限之時,人們常用艷羨的目光去看他,總覺得他高人一等。

      當一個人處于貧弱之時,人們總覺得人家處處不如人,處處低人一等,甚至還有人用嫌棄與歧視的眼光看待人家。

      殊不知,一個人生存于天地之間,一千個人有一千個人的活法,一萬個人有一萬個人的價值追求。

      沒有必要在乎別人凡塵俗世的觀點,更沒有必要去在乎別人的眼光。



      所以,每當再有人貶低你,輕看你時,不妨吟唱出王季友的這一首詩,特別是“亦知世上公卿貴,且養丘中草木年”兩句,讓他無地自容

      況且,沒有人會一直沉在無盡的低谷。一旦時來運轉,人人都可能有飛黃騰達、發家致富、人生崛起的時候,那時候“思衣而有羅錦千箱,思食而有珍饈百味”,又豈是人人都能仰望的?

      就比如王季友,雖然躬耕于豐州株山二十年后,但最終卻得豫章太守李勉之邀,進入其幕府,后來做了華陰尉、虢州錄事參軍、太子司議郎等職,官至監察御史。

      *圖片來源于網絡,不妥處請告知刪除!

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