1900年,義和團運動已經殺到了京津。
在慈禧太后和部分滿洲親貴的縱容下,拳民在京師附近開始襲擊洋人,于是外國軍隊為了所謂保護使館進軍北京。6月21日,清廷正式向11國宣戰,同時要求各地督撫起兵響應。
但讓老佛爺萬萬沒想到都是,各地方實力派幾乎全部拒絕。
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東南互保簽約照(前排左三為余聯沅)
先是打頭的李總督硬頂,然后中間的一眾督撫搪塞,斷后的張總督。下面是各個大佬的回電:
兩廣李鴻章:此亂命也,粵不奉詔;
兩江劉坤一:鉻守兩江,暫不奉詔;
閩浙許應骙:屏護東南,暫不奉詔;
四川奎俊: 英窺衛藏,暫緩奉詔;
鐵路盛宣懷:郵鐵斷絕,苦守待詔;
湖廣張之洞:坐擁東南,死不奉詔;
甚至連清廷的新歡,山東巡撫袁世凱也沒給老佛爺留面:膠澳有變,徐緩奉詔;他奏折里是這么寫的:
二十六年七、八月,普國兵艦三條自膠澳移泊于煙臺外海,圖我之意甚囂,臣已盡譴武衛右軍段、吳二部,分駐青、登、煙水陸要隘,保境安民。
另奏:前有榮?詔命調兵北上,現膠澳有變,齊魯震動,臣封疆于此,唯以徐緩奉詔,力拼外侮以報皇圣點拔之恩。
而前面張之洞的更夸張----
他最初在奏疏里言“臣罪侍東南,不敢奉詔。”后思之再三,改為:“臣坐擁東南,死不奉詔!”
據張之洞的幕僚辜鴻銘說,他給張之洞擬的電文是:江南獨立!.這樣一比,坐擁東南,死不奉詔還是輕的了。
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(從左至右劉坤一、張之洞、許應、李鴻章、盛宣懷)
那么問題來了,這些大佬為什么突然牛逼起來、敢跟朝廷硬剛了呢?
“東南互保”的實質,是南方督撫在有了一點兒資本后想但又不敢的糾結。
此時整個南方的現實是,只要太平軍路過地方“滿城”的人,不論男女老少、不管是七老八十還是剛剛出生,凡是“清妖”一律送他們去見了上帝。
太平天國直到滅亡前,都在堅決執行了這個政策。比如江寧府就有4萬多人住在“滿城”全部送走了。
同時,太平軍連續滅掉了大清精銳八旗、綠軍營,送走了一大堆巡撫、知府----大清的中央軍在南方已經消失了。導致后面只有蒙軍、湘軍、淮軍這些“地方團練軍”可用。
換言之,南方大清已經沒有說話的資格。
另外,大清最后為什么答應退位?是真的怕了!
武昌起義后不久,西安也獨立了。這個西太后逃亡的首選基地,當然是西安滿城人多的緣故。
但現代的人聽說過“西安滿城”嗎?
是的,被物理消失了。
但這一次不是太平軍干的,人家叫革命軍。放慢節奏讀叫--革--命。
滿城的消失加上東北也在起義,后路沒了,因此大清實在是害怕,不得不退位。后來在民國時記錄里,全國被認定為滿族的只有8萬多人。
新中國后滿族才恢復到220萬人。比如老舍,才敢承認自己是滿族。
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還沒完。
除了前面東南互保的誘因,我們還得擴展一下,因為后續發展同樣影響巨大。
太平天國開啟了中國近代一系列武裝抗爭的魔盒。此時大清的八旗、綠營幾乎形同擺設,沒有丁點戰斗力。為了鎮壓髮捻回苗,清廷只能編練新軍,又叫“勇營新軍”。
這里的新軍并不單指后來袁世凱的新軍,也包括在此之前曾國藩*的湘軍,還是李鴻章的淮軍,乃至左宗棠的楚軍。
他們兵為將有、軍需就地籌措、器械設局自造,幾乎成了一家之兵馬,是否效忠清朝只在主將一句話,甚至出現過1865年2月時“霆軍”八千余人在湖北金口嘩變,一路殺奔福建投奔太平軍的事。
而這種地方大員完全掌握一省民政、軍政、財政.....如此大的權力情況,上一次還是唐朝的節度使時代。
當然清廷也不會坐視地方督撫壯大,他們也試圖重振八旗、綠營祖上的雄風。但這就如同是讓崇禎恢復衛所制度一樣的滑稽,八旗作為軍事單位的頹靡不是這十年八年的事,自然也不可能用這十年八年就能解決。
最終隨著滿清最后一個猛將僧格林沁率領的軍隊被英法降維碾壓式打敗,清朝重振舊式八旗武裝的努力宣告失敗。
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(僧格林沁)
所以,1867年后的清政府處于一種極為尷尬的地位:
境外勢力得哄,境內勢力也得哄。
去越南打法國,得廣西起義軍延陵國的余部當主力,廣西、云南本地新軍武裝協助;
去臺灣打日本人,太平軍降將當主力,湘軍余部打配合;
西征收復新疆更不用說了,幾乎就是左宗棠一手包辦的,主力也是楚軍和回軍隆將;
甚至打甲午之戰時,幾乎是淮軍包辦。
既然這樣,那我要你清政府還有何用?
打贏了,是滿清政府的臉面,打輸了自己負全責;關鍵是無論打輸還是打贏,死的都是自己的人。
但如果站在清廷角度去看,這樣反而符合自己利益的:
打死洋人去外患,打死新軍去內憂,新軍洋人一起死,永保大清天下!
捋順了這個邏輯,你就搞明白很多看上去匪夷所思的操作了。比如甲午海戰,李鴻章為何要“保船避戰”?
因為看似避的是清朝與日本開戰,單保的卻是自己的船。
而甲午戰敗后損失最大的是李鴻章的淮軍,還背上全國上下的罵名。
所以,實際上在庚子事件時,南方各位“諸侯”與清廷根本不在一條線上了。東南互保已經算是輕的,已經給清廷留足了面子。
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