郭靖和楊康身世相同，結(jié)局卻不同，一個俠之大者，一個身死名裂

文/丁丁

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《射雕英雄傳》里，郭靖與楊康，幾乎家喻戶曉，他們身世相同，結(jié)局卻完全不一樣。

他們的父輩，郭嘯天和楊鐵心，在孩子還未出生，義結(jié)金蘭，是丘處機(jī)給兩個孩子取的名，來源于岳飛《滿江紅》里的“靖康恥，猶未雪”。

兩個名字承載著父輩的期望：身為大宋子民，不要忘記“靖康之恥”。

郭靖的父親郭嘯天被奸賊段天德殺害，母親李萍逃到蒙古，在草原上生下他，并把他養(yǎng)大成人。

楊康的父親楊鐵心同樣遭遇不幸，母親包惜弱被金國六王爺完顏洪烈“騙”到金國，楊康從小在金國王府長大。

兩人同樣生于宋地，長于異國，卻走向了截然相反的人生道路。

郭靖愛國衛(wèi)民，成為俠之大者。

楊康卻賣國求榮，最后毒發(fā)鐵槍廟，身死名裂。

這樣的結(jié)局，看似是作者的安排，但用現(xiàn)代的眼光來看，實則和家庭教育、成長環(huán)境、個人選擇，不無關(guān)系啊。

01、家庭教育

郭靖在蒙古長大，寄身氈帳，母親李萍一直給他講大金殘害中原百姓的事實，在他心中從小就埋下家國意識的火種。

家里一直供著郭嘯天的靈位，母親毫不隱瞞地告訴他父親是怎樣的人，是怎么死的。

所以郭靖雖然生長在蒙古，且資質(zhì)愚笨，但他一直都記得自己是大宋的子民，他將來要回中原找到段天德，替父報仇。

他的師傅“江南七怪”，找了他8年，才在蒙古找到他，之后就一直駐扎在蒙古，潛心教授他武功。

雖然“七怪”除了大師傅柯鎮(zhèn)惡的武功稍微像樣點，其余幾個師傅武功平平，但他們很有氣節(jié)，他們傳授的不僅是武功，更是“尊師敬老，守信義”的俠義之道。

包括后來他師從的洪七公等人，人品都極好。

所以，郭靖在母親和師傅的教育引導(dǎo)下，三觀很正，善良，仗義，不忘父仇，也有家國情懷，民族氣節(jié)，他對金國充滿仇恨，在蒙古逐鹿中原時，也能有正確的選擇。

而楊康從小在金國王府長大，過著錦衣玉食的生活。

母親包惜弱嫁給了完顏洪烈，成為王妃，卻一直沉浸在對往事的回憶和對前夫的愧疚中，每天住在王宮旁邊破舊的“牛家村”小屋，穿著粗布衣服，撫摸著前夫留下來的物件。

而完全忽略了對楊康的教育。

18年來，她甚至都沒有告訴兒子他的真實身份，更沒有提及楊鐵心之事。

完顏洪烈對楊康的陪伴和教育，可能比包惜弱還多。

所以楊康一直以來，都以為自己就是完顏康，就是金國的小王爺。

王府的錦衣玉食，豢養(yǎng)了楊康的野心，也讓楊康成為了和王爺一樣野心勃勃，視漢人為草芥，為了達(dá)到目的，不惜一切手段，就連在最親近的人面前，也滿嘴謊話的人。

楊康的老師丘處機(jī)，雖然為人正直，也很愛國，但他云游四方，久不久才和徒弟見上一面。

他教授楊康武功，卻沒時間引導(dǎo)楊康的人品和家國情懷，基本是“授武不授德”。

不像郭靖的幾位師傅，是一直陪伴在郭靖身邊的。

當(dāng)楊康的人品出現(xiàn)了問題，丘處機(jī)把責(zé)任推給包惜弱，說自己一再讓她好好教育楊康的，言下之意，楊康變成現(xiàn)在這個樣子，是包惜弱沒有盡到做母親的責(zé)任。

此外，楊康私自認(rèn)梅超風(fēng)為師傅，學(xué)她的“九陰白骨爪”，這種利用活人的性命來練就的武功，更是滋養(yǎng)了楊康的狠毒。

你說，遇到這樣的母親和師傅，楊康的三觀，怎么可能朝著大家期待的方向發(fā)展呢？

02、成長環(huán)境

郭靖在蒙古長大，身為異族，地位地下，深知民間疾苦。

哲別師傅的箭術(shù)教他守護(hù)弱者。

王子拖雷和公主華箏的友誼，讓他理解超越民族的義氣。

拋開鐵木真吞噬大宋的野心不說，他也算鐵骨錚錚男子漢，對郭靖的影響也很深。

后來鐵木真有意把華箏許配給他，他有機(jī)會擁有“金刀駙馬”的榮華，但他始終銘記自己是大宋子民。

面對金國和蒙古對大宋的覬覦，郭靖深知“國家有難，匹夫有責(zé)”的道理。

在蒙古西征時，郭靖目睹屠城慘劇，大汗的殘暴使他徹悟：英雄當(dāng)為民造福，非以殺人論高低。

即便成吉思汗許以“裂土封王”，郭靖也毅然南歸襄陽。

楊康從小在金國王府長大，不僅衣食無憂，周圍人也對他唯命是從。

完顏洪烈為了他的千秋萬代，搜羅天下武功高人，不論人品。

所以圍繞楊康身邊的，不乏歐陽克、靈智上人、沙通天、彭連虎等自私自利、道德敗壞之人。

這些人對楊康的影響，只有壞，沒有好。

當(dāng)親生父親楊鐵心出現(xiàn)，他也不是沒有糾結(jié)過，但在體驗了一把平民生活，遭受到艱辛與白眼之后，讓他徹底離不開他從小生活的王府，何嘗不是對權(quán)位的依賴？

03、個人選擇

最終，郭靖和楊康走上截然不同的人生道路，關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點是當(dāng)他們知道身世真相后的選擇。

郭靖生性質(zhì)樸憨厚，有些愚鈍，但為人樸實方正，忠厚老實，有俠義之風(fēng)。

郭靖的“俠義”，是“為國為民”的公義，當(dāng)私誼與公義沖突時，他會取公義而舍私誼。

他在蒙古立下大功，被封為“金刀駙馬”，但他最終選擇離開蒙古，回到中原抵抗外敵，在襄陽堅守三十年，以生命踐行“俠之大者”的使命。

楊康則聰明機(jī)警，頗有謀略，但生性孤傲，清高。

他的人生充滿矛盾，在得知自己的身世后，他一直在真假身份間掙扎。

這個精心養(yǎng)育了自己18年、高大帥氣、讓自己過上錦衣玉食生活的金國王爺，原來不是自己的親生父親。

而那個一窮二白，什么也給不了他，缺席他成長18年的鄉(xiāng)野漢子，才是他的親生父親。

身邊人都要求他離開王府，甚至殺了王爺，跟隨自己的親生父母浪跡天涯，否則就說他貪圖富貴，認(rèn)賊作父。

母親和師傅從來沒有給過楊康這方面的教育，你讓一個18歲的少年，如何做出正確的選擇？

最終，一句“18年來未盡父責(zé)”為理由，楊康拒絕和父母一起離開。

當(dāng)楊鐵心和包惜弱為了不連累他人，雙雙赴死，完顏洪烈一句“他日江山皆屬你”，讓楊康徹底選擇了認(rèn)賊作父，在背叛大宋的道路上越走越遠(yuǎn)，最終毒發(fā)鐵槍廟，身死名裂。

04、

楊康最終身中劇毒，臨死前，質(zhì)問命運(yùn)不公：“為何郭靖總有高人相助？”

殊不知，成就郭靖的，不是高人，就如金庸先生以雙生鏡像揭示民族危亡中的人性法則一樣：環(huán)境可塑造人，但抉擇定義人。

是的，人生是選擇出來的，有什么樣的選擇，就有什么樣的人生。

而選擇，與從小接受的教育，和成長的環(huán)境，都有關(guān)系。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

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作者：丁丁，專注為您帶來影視、小說、人物的情感解讀。喜歡旅游、做美食、烹茶，希望用溫暖的文字，在快節(jié)奏的生活中書寫自己的慢時光。

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