剛剛上映的電影《南京照相館》中有一個鏡頭,當日本軍人闖進金陵女子大學抓人的時候,一名戴眼鏡的外國女子勇敢地沖上前,張開雙臂,護住身后的中國人。
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這個外國女子是確有其人的,她就是來自美國的宣教士明妮·魏特琳,當時擔任金陵女子大學文理學院院長。
當日軍即將攻陷南京的時候,魏特琳拒絕了美國大使館讓她撤離的要求。她在日記中寫道:“我認為我不能離開……就像在危險之中,男人們不應棄船而去,女人也不應丟棄她們的孩子一樣!”
魏特琳向大使館提出建議,把金陵女子文理學院辟為庇護所,讓那些無法撤離南京的難民躲進來。庇護所建起來了,“神情驚恐的婦女、年輕的姑娘和孩子就潮水般涌了進來”。
魏特琳四處籌集食物,以供應難民的日常所需。
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魏特琳像母雞保護小雞一樣(劇照)
最讓她不安的是,很多日本兵也循著婦女的蹤跡,闖進校園。魏特琳像母雞保護小雞一樣,每天在校園里四處奔跑。哪里有日本兵,她就沖向哪里----
我整天都在校園里從一個地方跑到另一個地方,大聲地說:“這是美國學校!”大多數情況下,這足以讓日本人離開,但有時他們不理會,并兇狠地盯著我,有時還對我揮舞刺刀。(魏特琳日記)
同樣留在南京保護中國難民的德國人拉貝先生在日記中寫道:“魏特琳就像抱窩的老母雞帶小雞那樣,保護著她們(中國婦女)。”
在日軍大屠殺期間,魏特琳和她的金陵女子大學保護了兩萬多名中國百姓,其中以婦女兒童為主。
魏特琳和金陵子女學校保護中國人的事跡并非個例,有據可查的是,在日軍侵華期間,全國各地的許多教堂和教會學校、教會醫院向中國百姓敞開大門。
前兩天看到一個新聞,一群游客在少林寺游覽時,突然遭遇大雨,想進入臨近的立雪亭殿內避雨,卻遭到僧人拒絕。
從視頻上可以看到,在少林寺內立雪亭,有近50人擠在一個進深不足1米的屋檐下避雨。立雪亭內僧人說:“游客想要進入避雨的是寺內文物場所,不讓進入。”
看到這件事,心里忽然想到,若是一群游客在教堂門口遇到大雨,教堂里的人也會以“文物場所”為名,拒絕游客進入嗎?
我所知道的是,當空中往下扔炸彈的時候,教堂是打開大門,讓人們逃進來避難的。
比如說深圳李朗教堂,當日軍飛機來轟炸時,來自瑞士的宣教士把當地村民喊進教堂保護,另一個村莊浪口村的百姓,也被喊進教會學校避難。
這一帶的宣教士來自瑞士。二戰時期,瑞士是中立國,教堂和學校屋頂上懸掛起瑞士國旗,日軍的飛機有所忌憚。
抗日戰爭期間,我所在的這個華北小城,有英國倫敦會建立的教堂和醫院,當日軍攻打這座城市的時候,教堂和醫院里擠滿了避難的百姓。
這個城市向南,山東臨沂的一座德國宣教士教堂,戰爭期間保護了4000多難民;臨沂向南的江蘇豐縣,一座加拿大宣教士的教堂,保護了3000多名百姓......
侵華日本兵東史郎的日記中,也有宣教士保護中國人的記述---
我們宿舍前有一個大教堂,聽說有三四百名姑娘在那兒避難。支那任何一個偏僻的角落,都能看到這些外國人的足跡,我們權力再大,不經允許還是不能進入這個高掛著法國國旗的教堂的。所以,在支那人想來,教堂是最安全的地方了......
走來一位氣質高雅的外國人,他頭戴黑帽,身穿黑衣,所有的隨身物品都是黑的。他可能是個牧者吧?想到他們遠離故土,在渺無人煙的異地默默無聞,奉獻一生,我不由得肅然起敬。
在河北正定,當地的人們至今依然記得一位來自荷蘭的宣教士---文致和(中國名)。
1937年10月7日,侵華日軍攻打正定縣城,許多來不及逃走的數千名百姓躲到當地的教堂里。
日軍攻占正定后,進入教堂,讓文致和主教提供一些良家婦女,遭到嚴詞拒絕。日本兵惱怒之下,把文致和及7名宣教士抓走,聲言要用300名青年婦女來贖,再次遭到文致和的拒絕。當夜,8名宣教士及一名外籍人士遭殺害。
正定慘案發生后,各地的宣教士并沒有害怕,當日軍涌來的時候,依然向中國百姓敞開庇護的大門。
史料記載,日軍占領山西路安府時,向圣方濟各會的宣教士提出尋找女孩的要求,遭到拒絕后,他們威脅道:“你們不要忘記,在正定府教堂發生過什么事!”對方不為所動。
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文致和殉道紀念碑
好牧人甘愿為羊群犧牲生命。在那個血雨腥風的時代,不知有多少牧人向中國人敞開庇護之門,不知有多少牧人為保護中國人獻出自己的生命。
回望這段歷史,中國人不能忘記那深深的傷痛,更不能忘記那傷痛中的纏裹,那暗夜里的亮光。
不管哪個黑暗的時代,總有奇妙的光輝,讓無力者有力,讓痛苦者前行,讓絕望的人看到希望。
本文寫作資料來自《魏特琳日記》、《東史郎日記》、《正定教堂慘案的歷史考察及其價值》。
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