俗語“大疫不過三，過三必有殃”，是什么意思？有沒有道理？

“大疫不過三，過三必有殃”，這句老話，到底是咋回事？有沒有道理？

古希臘人遭遇過一次大瘟疫，死傷過半，剛好整整三年；意大利中部的小城被疫情折騰了兩年多，近三年才緩過勁兒來；我國魏晉南北朝的大疫，一次次來來回回，平均每次也就是一到三年。

村里長老們看在眼里，就總結(jié)出一句：瘟疫最多折騰你三年，過了三年要么散了，要么更可怕。

可是，這句話今兒還管用嗎？想想咱們這次始于2019年的那場大考，硬生生打了三年。

要是有人當(dāng)年跟你說，哎，這場疫情能搞三年，你肯定覺得對方走火入魔。可事實(shí)證明，人類以為自己站在食物鏈頂端，控制了社會主動(dòng)權(quán)，也不代表天災(zāi)人禍就不找上門。

想到這里，再去琢磨“大疫不過三”，免不了讓人起疑：古人這經(jīng)驗(yàn)真能用到今天？

從古到今，人類至少經(jīng)歷過三場里里外外堪稱“世界末日”的瘟疫。先說最著名的黑死病，14世紀(jì)那會兒，歐洲人連跑帶爬，可怕得讓人發(fā)抖。

史書上說，那年夏天，街巷的尸體多到人過不去，也沒人敢撿，老鼠和跳蚤成了“助攻”，從1371年一直鬧到1353年，折騰了差不多三年，歐洲人口一口氣減少了三成以上。那段時(shí)間，人們咬破手指，寫下遺詔：“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。

朕死無面目見祖宗”，就怕一命歸西找不到后事。

再看公元前430年的雅提努斯大瘟疫，雅典人當(dāng)年沒想到小小的鼠疫能把雅典城折騰得人心惶惶，病情從城南延伸到城北，寺廟里每日都有兩千人送命。到第三年，神廟里連香火都沒人點(diǎn)了，但這場瘟疫就這樣走到了盡頭。

當(dāng)年哲學(xué)家托·記載：“城里不見往日喧鬧，老百姓或跪或臥，盼天神顯靈，卻不料疫氣散去。”短短三年，不僅人死得差不多，神廟也被荒廢。

美洲大陸的那次瘟疫更狠，十六世紀(jì)初，歐洲移民給土著帶去了天花和麻疹，四百萬到五百萬的原住民，被短短幾個(gè)月就清理了一大半。土著人根本沒免疫力，死狀慘烈得連親人都不敢相認(rèn)。

據(jù)傳，當(dāng)?shù)厍蹰L咬破手背，舉著血寫符咒，祈求天神阻止災(zāi)難，可疫魔毫無收手跡象。直到兩年后，疫潮才稍微平息，受災(zāi)區(qū)的人口只剩原來的三成。

中國歷史上，魏晉南北朝那陣兒可不輕松。北方數(shù)次大疫，時(shí)間拉得長，三年一輪回，五六年又新一輪。

村莊里先是病人倒下，隔天起不來，接著是一鍋無法沖散的死亡。老張家的六口人先死了三口，剩下的要么落得滿目瘡痍、要么逃到了隔壁村。

隔壁村門一關(guān)不住病源，沒幾天，這邊也跟著垮掉。古人寫道：“疫氣所過，草木不生，人煙斷絕；人命如草芥，豈可久留？”正是因?yàn)橐姷锰啵麄儾庞辛恕叭甓伞薄?/p>

把這些史實(shí)放一塊兒分析，就知道“大疫不過三”并非對未來的準(zhǔn)確預(yù)測，而是古人在封閉社會里，依據(jù)生產(chǎn)力低下、診療手段匱乏的環(huán)境總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)法則。那時(shí)的村莊與村莊之間相隔甚遠(yuǎn)，一旦某個(gè)村子被徹底滅絕，疫情就像自燃的柴草，隔一段距離后自會斷掉。

所以，大瘟疫最猛的時(shí)刻，沒過三年就見頂，過了三年，要么疫氣走了，要么成了新一波災(zāi)難的慘劇預(yù)演。

古人覺得“過三必有殃”，其實(shí)是在說：瘟疫逼得你要么死光要么跑光，剩下的人也累得沒力氣再反撲。瘟疫一旦深刻地影響到勞動(dòng)力，糧食無法耕種、運(yùn)糧路線被切斷，社會治安一塌糊涂。

你想：糧倉空了，人們餓著肚子，要么去搶，要么四散逃命，連累更多村莊陷入無政府狀態(tài)。可那時(shí)醫(yī)療技術(shù)又弱，村醫(yī)最多給抗抗癥狀藥，根本治不住病。

于是，“過三年必有殃”就成了對后世的警示：瘟疫一旦卷土重來，社會必陷入新一輪恐慌。

可放到今天，咱還得好好琢磨琢磨。現(xiàn)代科技把人類帶到了新世界：疫苗設(shè)計(jì)能在幾個(gè)月內(nèi)完成，基因測序、核酸檢測、隔離追蹤……疫情的蔓延速度雖快，但咱的防控手段更快。

交通方便讓病毒跑得更遠(yuǎn)，可全球聯(lián)動(dòng)又能讓抗疫經(jīng)驗(yàn)瞬間傳播。要說“大疫不過三”，今兒它走不走得過三年，還真不好說。

2019年那場特殊事件一爆發(fā)，就像打開了潘多拉魔盒，醫(yī)護(hù)人員連軸轉(zhuǎn)、科研團(tuán)隊(duì)日夜趕制疫苗，但疫情斷斷續(xù)續(xù)，還沒徹底散去。不過，咱們也得警醒：科技是把雙刃劍，抗疫靠的不止儀器，更靠人心。

于是，對照古今，咱得提個(gè)問：當(dāng)代社會，瘟疫限不限制在三年？答案看似簡潔，可細(xì)推卻不容易。

古人只見了封閉村落里的走馬燈命運(yùn)，沒見過咱們今天的全球化聯(lián)動(dòng)。三年是個(gè)界點(diǎn)，但科技的發(fā)展打破了時(shí)間與空間的束縛。

可就算疫魔苛虐三年，只要人心不散、不放棄醫(yī)療和防控，這場仗就有可能迎來勝利。可要是一松懈，新變種又能讓疫情卷土重來。

這就像一場沒有硝煙的拉鋸戰(zhàn)：前兩年拼的是速度，第三年考的是韌性，若能堅(jiān)持到第四年，疫魔就沒那么容易扛著不走。

那么，“大疫不過三”還有沒有用？它提醒咱：瘟疫來臨，社會脆弱；科技是利器，但更要團(tuán)結(jié)一致。

同仇敵愾，同心協(xié)力，才能把疫情扼殺在搖籃里。到頭來，咱與古人最大的不同不是經(jīng)驗(yàn)定律，而是能不能在危機(jī)里把理智和信念留住。

信息來源：[《全球瘟疫史話》]
參考資料：[《魏晉南北朝社會與大疫》]
參考資料：[《黑死病與中世紀(jì)歐洲》]
參考資料：[《美洲土著與天花疫情》]
參考資料：[普林斯頓大學(xué)出版《瘟疫與人類》]