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一戰結束的時候,意大利是理論上的勝利者,但卻更像一個失敗者。
六十多萬陣亡、四十多億里拉外債、五百萬退伍軍人同時回到失控的勞動力市場。
在巴黎會議上,北部的港口沒拿到,亞得里亞海沿岸的承諾被英國和法國掖進袖口。
新聞里寫著“勝利”,街頭卻在嘲諷這是“殘缺的勝利”。
在賬面上,國家屬于勝者,但在國民的體感上,卻像被勝利拋棄的窮親戚。
這種失真感把社會拉開裂縫。
北部工業帶的工廠主和地主先感到了疼:戰時訂單突然熄火,庫存砸在倉庫,工資卻因通脹瘋漲。
一九一九到一九二〇的“紅色兩年”,金屬工人自封“工廠委員會”,把機器轉向自己。
波河谷的佃農拉起糾察隊,逼地主簽短租。
左派的紅旗成排地插進城市與鄉村,口號里混著馬克思、圣經和仇富情緒。
自由主義王國靠比例代表制維持“每個人一小杯水”的內閣,聽得見每一句口號,卻止不住任何一次罷工。
議會像一桶雜和菜,誰也不夠大,誰也不肯讓。
任何一場群情激昂的左翼排練,都會把資產階級和地方豪強嚇得夜里抱緊賬本。
秩序在混亂。
普通民眾也在恐懼。
人們迫切需要一個“正常”的狀態。
需要一個強人,一個敢下狠手、又能在法案上簽字的人。
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街頭運動開始了。
貝尼托·墨索里尼,鐵匠之子,。
早年在社會主義陣營里寫雜文。
戰爭爆發后調轉筆鋒主張參戰。
他很擅長把報紙辦成擴音器:旗幟、口號、受辱敘事、古羅馬雕塑照,統統塞進頭版。
更重要的是,他給民眾的恐慌提供了一種“安全”。
他帶著一群退伍兵、自負的未來主義者、失業青年和小業主,在米蘭弄堂里的圣塞保羅廣場搭起一張桌子,成立“意大利戰斗同盟”。
他們給自己穿黑衫、系黑領結,借用古羅馬束棒當徽章,新聞稿把他們寫成“現代突擊軍”。
“法西斯”這個古老的名詞,以羅馬帝國的名義再次登場。
精英對墨索里尼的歡迎簡直是溢于言表。
農村地主出錢、城市資本家出車。
資源夠了。
于是,退伍軍人掄起了胳膊。。
黑衫軍沖進工會、焚燒報館、用蓄意的混亂證明自己是“唯一能止亂”的力量。
警察和法院嘗試干預,卻發現制服和法袍都怕“革命”兩個字。
這是可以理解的,畢竟王宮里的維托里奧·埃馬努埃萊三世也在擔心這個問題:如果左派真把紅旗插到臺伯河,他的王冠還能不能戴穩?
一九二二年十月,黑衫軍分四路“向羅馬進軍”。
但他們的形象是非常糟糕的。
在首都之外的雨夜,他們凍得瑟瑟發抖。
裝備凌亂、給養不足、火器零碎......
真要打起來,面對政府軍,這批烏合之眾肯定贏不了。
但關鍵的勝負在王宮:
面對黑衫軍的咄咄逼人,時任首相法克塔請求國王簽戒嚴令,國王拒絕了。
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第二天,墨索里尼從米蘭坐夜車到羅馬,戴著絲質手套、腳穿擦得锃亮的軍靴,在清晨的霧氣里接過首相委任狀。
他成功了。
暴力、王室怯懦、自由派碎片化、資本的止紅焦慮,四張牌疊在一起,使得合法的面紗套在了悍匪頭上。
現代史上第一個自稱法西斯的政權落地了。
但是,為什么偏偏在意大利?
這是三股互相加碼的力量。
首先是過于偉大的祖先:羅馬帝國的陰影太重,當下的勝利卻像打折券,群眾在屈辱與懷古之間搖擺,需要一個“讓世界重新尊重我們”的強音。
其次是議會的無能:議會制被比例代表制切成碎片,政府平均壽命不到一年,地方黑手黨式武裝各自為政,中央法令常常走不到鄉下。
第三是街頭暴力合法化:當黑衫軍第一次毆打工會領袖而警察袖手旁觀,“暴力是政治意見”的潛臺詞就寫進日常。
三股疊加,一個人只要同時對內能打、對外能吼、對上能表現出順從的態度,就可以填滿真空。
墨索里尼正好三點俱全。
法西斯統治開始了。
墨索里尼很善于包裝,古羅馬似乎在當代復活了:束棒、鷹徽、凱旋門、公共浴場的拱券都出現了,石灰和鐵皮把街頭暴力包成古典美學。
拉特蘭條約把教廷一百年糾結一筆勾銷,十字架和束棒綁在同一支旗桿上。
電影新聞短片先給掌聲、后給勝利。
火車是否準點并不重要,重要的是新聞宣布“從此準點”。
當民族自尊和生活秩序被置換成同一枚硬幣,大眾開始習慣于把一切問題交給強人兌換。
只是,硬幣的另一面寫著負債。
埃塞俄比亞的芥子氣、伊比利亞的軍援、與德意志的軸心,再到東線和北非的潰敗,每一步都在用外部戰鼓填補內部面包。
民眾對羅馬的緬懷,終于被拖進戰爭的爛泥,到一九四五年,墨索里尼和情婦倒掛米蘭羅列托廣場時,路過的匆匆行人只留下一句:“新羅馬的凱旋門,原來是這副模樣。”
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所以,現代第一個法西斯政權為什么降落在意大利?
最大的原因是:它曾經是羅馬。
古代的偉大和當今的弱小,使得一切屈辱都被放大了。
墨索里尼是最懂得把古羅馬雕像搬到當代舞臺的導演。他讓觀眾相信,只要跟他喊一句“羅馬萬歲”,就能把勝利和面包一起帶回家。
直到觀眾發現,面包換來的只是更高的票價,勝利的花環里塞滿了鋼盔與訃告,劇場的燈還是滅了,只留下一地煙灰和羅馬的回聲。
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