《華山論劍》拍出眾生平等下的江湖恩怨，演繹當(dāng)代武俠精神

在金庸先生的筆下，段智興和洪七是互相敬重，彼此信任的關(guān)系。

高高在上的帝王和流落街頭的乞丐，能跨越身份階級(jí)成為摯友，這個(gè)設(shè)定本身就充滿了“眾生平等”的當(dāng)代精神。

武俠劇《華山論劍之南帝北丐》不僅延續(xù)了兩人的平等關(guān)系，還通過高能反轉(zhuǎn)的劇情，讓兩人在交換身份的過程中，體驗(yàn)更豐富的人生，完成對(duì)江湖的思考。

劇中，大理世子段智興（何潤東 飾）和丐幫弟子洪七（明道 飾）在共同經(jīng)歷了死里逃生后，結(jié)為肝膽相照的好兄弟。

兩人在交換信物后，還陰差陽錯(cuò)調(diào)換了身份，于是大理世子變身乞丐進(jìn)入江湖，丐幫弟子搖身一變成為上門貴婿。

不食人間煙火的段智興，在市井生活中看到了人間疾苦，感受到了百姓生活的不易。他與乞丐大壯成為好友后，沒有因?qū)Ψ降臀⒌纳矸荻a(chǎn)生隔閡，反而能看到大壯身上的閃光點(diǎn)，甚至自己被對(duì)方騙后也不計(jì)前嫌，表示理解對(duì)方的苦衷。

段智興對(duì)大壯從欣賞佩服到委以重任，是看到對(duì)方身上的善良和熱心值得被用心相待，而從來沒有被笑臉相迎的大壯，從段智興這里感受到了被尊重。

段智興和大壯無視身份差距的互相尊重，展現(xiàn)出了最純粹的江湖關(guān)系，雖然過程搞笑，但很令人感動(dòng)。

另一邊，被誤當(dāng)成世子抓到儺烏的洪七，用他在江湖摸爬滾打的經(jīng)歷吸引著依火，當(dāng)洪七坦誠地向依火告知自己的真實(shí)身份后，依火非但不嫌棄，反而心疼他的遭遇，更被他的人格魅力征服。

仗義真誠的洪七與敢愛敢恨的依火，兩人無懼世俗眼光的相愛過程，不僅是作為性情中人的坦蕩，也是對(duì)平等追愛的向往。

最后再說段智興和洪七。

兩人在用對(duì)方身份闖蕩江湖時(shí)，通過換位體驗(yàn)的經(jīng)歷，從不同視角感受江湖的復(fù)雜和險(xiǎn)惡，對(duì)自己也有了全新的認(rèn)識(shí)。一個(gè)堅(jiān)持于行俠仗義、救國救民，一個(gè)執(zhí)著于重塑丐幫，恢復(fù)幫派名譽(yù)。兩人都野心勃勃地想要改變江湖，書寫自己的傳奇人生。但真正登上高位后，卻發(fā)現(xiàn)江湖很難被改變，反而自己更容易妥協(xié)，所以被世仇裹挾和情愛牽扯的兩人，既能表明自己立場，也能心甘情愿成全對(duì)方。

劇中有一句臺(tái)詞讓我印象深刻，年輕的時(shí)候，誰都想改變江湖，回過頭來才發(fā)現(xiàn)不知天高地厚。

所以在面對(duì)“我好兄弟的父親殺了我的母親，我的父親殺了我好兄弟的母親；我要成親的女人愛的是我的兄弟，我愛的女人要與我的兄弟成親”的命運(yùn)糾葛時(shí)，兩人借酒發(fā)泄，既表現(xiàn)出無奈，也暗示仇要報(bào)，就算是兄弟也難逃世仇的宿命輪回。

段智興和洪七這對(duì)冤種兄弟，展現(xiàn)出了平等關(guān)系下的江湖恩怨紛爭，他們是兄弟也是仇人，但報(bào)完仇之后，他們還會(huì)把彼此當(dāng)成最好的朋友，把江湖俠義永遠(yuǎn)高于個(gè)人恩怨深刻詮釋了出來。#《華山論劍》#