當一紙判決揭穿謊言,
一所百年學府的信譽
正與誣告者的學位證一同碎裂……
8月1日傍晚,武漢大學總算是對“楊某媛丑行”作出了“正式”回應。
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但是,在這份回應中,武大既沒有取消對肖同學的處分,也沒有對肖同學表達絲毫歉意,而且沒有對楊某媛的誣告丑行作出哪怕一個字的聲討。
回應稱尊重司法判決,正在對肖同學的處分和楊某媛的學位論文問題進行調查。
那句“真誠感謝社會各界的關心、監督和批評”,讓人們見識到了什么叫武大的“真誠”。
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究竟什么才是武大的“真誠”?是司法已還清白,正義的大門仍然緊閉?
7月25日,法院一紙判決為肖同學正名:圖書館抓撓動作系皮膚病所致,非性騷擾。監控顯示雙方無交流,醫學鑒定確認特應性皮炎病史與行為吻合,所謂“道歉信”僅為息事寧人的妥協。
然而,這份遲來的清白未能修復肖某某破碎的人生——
家庭崩解:爺爺因網暴含恨離世,外公成植物人,全家遭人肉搜索,遺像與花圈在網絡瘋傳;
前途盡毀:記過處分致保研資格取消,留學計劃中斷,確診PTSD后自殺風險高達80%,需24小時監護。
與此形成刺眼對比的,是誣告者楊景媛的“大捷”:敗訴次日,她高調曬出香港浸會大學博士錄取通知,宣稱“保研成功,美美讀博”,更揚言對肖某某啟動“終身追殺”:“無論他申請哪所學校,我都會寄舉報材料”。
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究竟什么才是武大的“真誠”?是學術失守,從“1049年”到《離婚法》的魔幻論文?
當輿論聚焦楊景媛的道德潰堤,其碩士學位論文《中印生育行為影響家庭暴力的經濟學分析》,意外揭開另一場丑聞——學術尊嚴在武大法學院形同虛設。
虛構法律:聲稱“2001年《離婚法》出臺”,而中國從未存在此法,相關內容均載于《民法典》婚姻編;
數據造假:將0.01%等同于“千分之一”(實為萬分之一),印度農村家暴率從36.1%篡改為28.3%;
荒誕筆誤:“1949年新中國成立”寫成了“1049年”,“子女數量”寫成了“了女數量”。
這篇被譏為“AI幻覺合集”的論文,竟連闖六關:導師初審、預答辯、學術不端檢測、盲審、正式答辯、學位委員會表決,最終成為楊景媛保研香港的跳板。導師郭汝飛——研究方向“女性凝視下男性職場困境”,被指縱容造假,卻未受任何追責。
諷刺的是,當網友實名舉報論文問題,4名男子深夜登門威脅刪帖,其中“粉衣人”暗示“楊景媛若自殺需你擔責”,后此人被指認為武大副校長。
校方對此的回應,則是關閉官微、校紀委拒接電話。
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究竟什么才是武大的“真誠”?是雙標治理,輿情刀下的“速判”與真相后的“拖字訣”?
武漢大學在此事件中暴露的系統性偏袒,成為壓垮公信力的最后一根稻草。
向“誣告女”低頭:2023年10月,楊某媛網絡發帖引爆輿情,校方僅用72小時即以“不雅行為”對肖同學記過,理由竟是“為百年校慶降溫”。
對司法裝聾:法院判決后第7天,面對千人聯名與校友雷軍撤下“武大認證”標簽的輿論海嘯,校長張平文竟稱撤銷處分需“等上級安排”。
武大的“上級”是誰?如此向上甩鍋,能撇清武大自身的責任嗎?
處理失衡:肖同學蒙冤兩年,僅獲一紙“調查復核”承諾,而楊景媛論文造假、誣告、煽動網暴等行為,校方至今仍未啟動調查。
究竟什么才是武大的“真誠”?是高校荒唐的維穩邏輯?為了平息輿情犧牲程序正義,以處分替代調查,變相獎勵誣告者——讓楊景媛穩獲保研?
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究竟什么才是武大的“真誠”?是學術權力潰爛?導師不導、答辯放水、學位注水,使學術資格淪為利益輸送的工具?
究竟什么才是武大的“真誠”……
香港浸會大學的回應像一面照妖鏡:“將按程序審查楊某資格”。而武大仍以沉默對抗潮水般的質問,這沉默比楊某媛的論文更荒謬荒誕荒唐。
楊某媛的丑行風暴,已經超越了某些個體的悲劇。
一邊是肖某某的母親,顫抖著簽署刑事自訴狀,以誹謗罪將楊某媛告上法庭。
一邊是網友將“1049年”刻成碑文,投向了武大的校門。
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楊某媛的論文里藏著一則隱喻:她將宋朝人口虛構成5.42億,如同武大試圖用“調查專班”的泡沫數字掩蓋信譽赤字。
究竟什么才是武大的“真誠”?
如果學術尊嚴可以折價,
程序正義可以妥協,
那么,“大學”之名
終將淪為廢墟上的商標。
在誣告者楊某媛的保研通知書
和受害人肖同學的診斷書之間,
躺著武漢大學這所百年名校的墓志銘。
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