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      舉報(bào)釋永信,千年古剎少林寺的“吹哨人”

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      熱公司 |欄目

      荊軻|作者

      邊江|編輯

      價(jià)值線導(dǎo)讀

      2025年7月27日,少林方丈釋永信消失在公眾視野中的第三天。

      少林寺管理處的一則通報(bào),終于打消了外界的疑惑。


      釋永信,這位身披16萬袈裟、坐著百萬豪車、睡名貴木床,卻堅(jiān)稱自己月薪只有700元的著名“高僧”,面紗終于被撕下。

      在這起事件的背后,還有10年不輟的釋永信舉報(bào)者們。

      釋延魯,曾是釋永信最鐘愛的弟子,2015年就舉報(bào)釋永信的10宗罪,但被當(dāng)年的調(diào)查組逐條推翻,黯然離開少林。如今看,當(dāng)年其舉報(bào)材料中的釋永信多項(xiàng)罪名或被坐實(shí)。


      曾經(jīng)多次深陷輿論漩渦,最終總能平安上岸的大和尚釋永信,這次很可能回不來了。


      消失的釋永信

      7月盛夏,恰逢孩子暑假,嵩山古剎少林寺游人如織,但方丈室卻大門緊鎖。

      7月24日清晨6點(diǎn)58分,日均發(fā)文1.5條的少林寺網(wǎng)紅方丈釋永信,發(fā)出了他最后一條微博后,驟然消失在公眾視野中。

      在這條微博里,大和尚釋永信發(fā)問道:

      佛教的目的是把人都接引至極樂世界嗎?

      答:念佛往生乃一修行法門;自性清凈時(shí),凈土在當(dāng)下。

      但釋永信沒能等來自己的“自性清凈”。

      26日,有自媒體率先爆出,某著名寺廟方丈釋某某傳已被警方帶走調(diào)查。盡管未點(diǎn)名,但字里行街的“中原地區(qū)某著名‘千年古剎’”,頓時(shí)將公眾的關(guān)注引向了少林寺。

      媒體蜂擁而至,但換來的只有“請(qǐng)等官方消息”的回答。

      而開封警方,針對(duì)一則關(guān)于釋永信的“警情通報(bào)”在第一時(shí)間做出了辟謠,但僅提到該警情通報(bào)為假,并未否認(rèn)釋永信出事,還話里有話地指出“目前正在開展工作”。

      27日晚間,真相終于被揭開,少林寺管理處發(fā)表情況通報(bào),釋永信涉嫌刑事犯罪,挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn);嚴(yán)重違反佛教戒律,長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子。目前正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查。有關(guān)情況將及時(shí)向社會(huì)公布。

      人們知道,曾經(jīng)多次深陷輿論漩渦,最終總能平安上岸的大和尚釋永信,這次很可能回不來了。


      10年前的舉報(bào)者們

      在釋永信早期會(huì)見重要賓客時(shí),總有一個(gè)不穿袈裟,高大孔武的武僧,站在其身后。

      這個(gè)武僧叫釋延魯,1998年獲世界武術(shù)大會(huì)金牌,也是當(dāng)時(shí)少林寺武僧總教頭,少林寺四大金剛之一。


      (箭頭指向高個(gè)僧人為釋延魯,另一箭頭指向僧人為釋永信)

      但在2015年前后,釋延魯與釋永信反目后,開始對(duì)自己的師父展開了舉報(bào)。

      1970年,山東省臨沂市郯城縣的一個(gè)林姓武術(shù)世家里,誕生了一個(gè)男嬰,父母望子成龍,希望孩子長大后能考上清華大學(xué),于是給他起了一個(gè)名字——林清華。

      但林清華12歲的時(shí)候,在看了一部電影《少林寺》后,就扔掉了自己的清華夢(mèng)。恰逢父親在武林有些門路,就把他送到少林寺,1985年終于成功拜師釋永信,成為第34代武僧,出家少林。

      少林,對(duì)于釋延魯來說,就是佛家里的清華。

      釋永信僅比釋延魯大五歲,但釋延魯對(duì)自己的師父無比崇拜,他曾在給父母的信中說,永信師父雖然比自己大不了幾歲,可是見識(shí)、武學(xué)都深不可測(cè),能夠拜到這樣的老師,比什么都幸福。

      釋永信也非常喜歡這位自己的弟子,在釋永信所著《我心中的少林》一書中,1999年8月20日釋永信升座方丈的照片顯示,在釋永信背后“打傘”的,就是釋延魯。

      2015年,網(wǎng)上一個(gè)化名叫“釋正義”的人,發(fā)了一則帖子《少林寺方丈釋永信這只大老虎,誰來監(jiān)督》,對(duì)釋永信進(jìn)行舉報(bào),而同年,釋延魯帶著少林寺原僧人或員工共6人,一同來到北京,向國家有關(guān)部門遞交材料,實(shí)名舉報(bào)釋永信“十宗罪”。

      陪同釋延魯一起舉報(bào)的人包括少林寺武僧團(tuán)前團(tuán)長李國營、少林寺武僧團(tuán)前教練鄒宗明、少林無形資產(chǎn)有限公司原法務(wù)部總監(jiān)王永華、釋永信前任侍者釋延仁等,均是能近距離接觸到釋永信的人。

      二者舉報(bào)的內(nèi)容中,有很多重合。

      “釋正義”曾貼出一組疑似鄭州警方對(duì)釋永信、劉某某的詢問筆錄。筆錄中,釋永信報(bào)案稱遭敲詐,劉某某則稱自己和釋永信多次發(fā)生性關(guān)系。釋延魯對(duì)媒體說,他曾參與處理此事。

      “釋正義”舉報(bào)稱,釋永信涉嫌擁有雙重戶籍,并和其情婦釋延潔有一私生女,釋延潔也有雙重戶籍(韓明君)。釋延魯?shù)葘?shí)名舉報(bào)者說,他們?cè)慷冕層佬藕染瞥匀?釋延潔多次使用名為“韓明君”的身份證;僧人私下都叫釋延潔為“師娘”。

      當(dāng)時(shí)很多少林僧眾認(rèn)為,釋正義就是釋延魯。但釋延魯本人否認(rèn)。

      釋正義和釋延魯所述內(nèi)容基本上可以分為七個(gè)方面。

      第一:舉報(bào)其私生活,與多名女性發(fā)生關(guān)系,與情人釋延潔育有私生女,且女方和他本人都是雙重戶籍。并且很多僧人私下都會(huì)稱呼她為“師娘”。

      第二:財(cái)務(wù)問題。按照釋延魯?shù)恼f法,多年來釋永信從他身上拿走了近2000萬,有據(jù)可查的有700萬。

      第三:違反戒律,私下喝酒吃肉樣樣都沾。

      第四:侵占少林寺無形資產(chǎn),轉(zhuǎn)移股份,偽造賬目。

      第五:侵占少林寺燒高香收入。

      第六:通過少林寺鑄造世紀(jì)大鐘項(xiàng)目,募集款項(xiàng)高達(dá)千萬。

      第七:購買豪宅豪車。

      針對(duì)這些舉報(bào),河南省調(diào)查組2017年2月做出了結(jié)論,稱“無充分證據(jù)”,但承認(rèn)少林寺財(cái)務(wù)管理混亂,要求少林寺整改。

      外界沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“私生女”事件,一位被解釋為“收養(yǎng)棄嬰”,另一位是釋永信侄女;釋永信的雙重戶籍已注銷,卻未追責(zé);釋永信問釋延魯要錢一事,調(diào)查組認(rèn)為是釋延魯主動(dòng)送的“供養(yǎng)錢”;豪車屬于寺廟而非釋永信;未發(fā)現(xiàn)釋永信職務(wù)侵占寺廟資金;釋永信持有河南少林無形資產(chǎn)管理有限公司股份為代持,不分紅也不參加管理……


      如今再看少林寺管理處通告中釋永信被調(diào)查的罪名,挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn);嚴(yán)重違反佛教戒律,長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子。”恰恰很多都是當(dāng)年釋正義和釋延魯舉報(bào)的內(nèi)容。

      在釋永信被舉報(bào)后,少林寺的反擊如約而來,30多位僧人發(fā)表聲明,釋延魯因在外結(jié)婚生子,釋永信得知后,勸他還俗,并從少林寺常住名單中除去了釋延魯?shù)拿?,因此二人反目?br/>

      釋延魯曾經(jīng)的弟子釋恒英,寫信曝出其有過兩名妻子且有了孩子。有報(bào)道還稱,釋延魯曾用打砸等方式威脅一位離開其武校自立門戶的教練,“釋延魯是登封一霸”。

      被逐出少林后,2018年,釋延魯開始當(dāng)起了武術(shù)學(xué)校的校長,他將原本的少林寺武僧團(tuán)培訓(xùn)基地改名為少林延魯武術(shù)學(xué)校。更名當(dāng)年,學(xué)校師生規(guī)模就突破了兩萬人,此后更是發(fā)展迅猛。

      釋延魯還積極將分校開到了美國、俄羅斯、法國、韓國等國家,掛著“延魯”名號(hào)的武館在世界各地落地生根。


      從16歲少年劉應(yīng)成,

      到22歲青年主持釋永信

      1981年,安徽少年劉應(yīng)成踏入少林寺。在寶象莊嚴(yán)的大殿內(nèi),劉應(yīng)成心中充滿忐忑,身邊一位僧人正將他的頭發(fā)剃去。

      當(dāng)時(shí)宗教政策尚未明朗,僧人甚至不敢公開穿僧衣。在那個(gè)年代,無論是俗人出家,還是僧人收徒,都是危險(xiǎn)行為。

      最終,一個(gè)叫行正的法師,同意收他為徒,劉應(yīng)成得到一個(gè)法號(hào),叫釋永信。

      關(guān)于釋永信出家的原因,說法眾多,有人說他是在初中二年級(jí)畢業(yè)后離家出走。另一種說法是,他來自一個(gè)篤信佛教的家庭。因志向獲父母認(rèn)可,被送至嵩山少林寺拜方丈釋行正為師,剃度出家。還有說法稱,在上少林之前,釋永信靠擺攤賣老鼠藥為生。

      20世紀(jì)80年代少林寺破敗不堪,僧人“靠耕種化緣維生”。釋永信深刻地感受到,千年古剎少林寺窮困的可怕。

      1980年代初,釋永信陪師父去登封縣城時(shí),連3角5分錢的車票都舍不得花。師徒倆只能在路邊等拉貨的卡車捎帶一程。去北京開會(huì)時(shí),他們帶著20多個(gè)大燒餅,住在澡堂里,連洗澡帶睡覺只花1塊錢。

      但很快,少林寺趕上了好時(shí)光,1982年李連杰主演的電影《少林寺》在內(nèi)地上映,掀起了一股“武術(shù)潮”,這部電影票價(jià)僅1毛錢,但票房賣了1.6億,讓千千萬萬的中國人,對(duì)這座千年古剎心生向往。

      隨著武俠小說的興起,“天下武功出少林”這一口號(hào),更加深入人心。

      1984年,少林寺成立“寺院民主管理委員會(huì)”,釋永信被推選為成員之一,協(xié)助釋行正處理日常寺務(wù)。此時(shí),釋永信還不滿20歲。


      (正在練武的青年釋永信)

      1986年12月,釋永信的師父行正法師升座為方丈。

      1987年7月,行正法師圓寂,22歲的釋永信從重病去世的行正方丈手中接任住持(是當(dāng)時(shí)全國最年輕的寺院住持)。

      釋永信如何當(dāng)上主持,外界也有兩套版本。

      一套版本是:行正禪師在弟子中,唯獨(dú)看好永信,早在1984年,行正方丈就曾經(jīng)對(duì)釋永梅、釋永乾等人說:

      “我要是當(dāng)上方丈了,我就讓永信當(dāng)家,你們要維護(hù)他。”

      但在釋正義的舉報(bào)材料中,有行正法師在一封寫于1987年5月10日的信件(由于時(shí)間久遠(yuǎn)無法無法查證真?zhèn)危?/strong>,其中明確提到,釋永信曾偷拿少林祖?zhèn)髡鋵殹胺ň怼?,在行正治病期間拉幫結(jié)派,對(duì)外宣稱自己是“二當(dāng)家”。甚至還在行正因病不能工作時(shí),利用各種手段索要少林寺公章,在接受采訪時(shí)自詡“22歲的少林寺主持”,并存在嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題。

      并且,在行正方丈選定了釋永海來負(fù)責(zé)工作時(shí),釋永信利用各種手段到處告黑狀,把這位師兄成功“淘汰”。

      行正法師稱釋永信有野心,不具備接班的資格。

      釋正義還展示了另一份文件,文件稱,為了維護(hù)禪祖聲譽(yù)和行正方丈的遺愿,決定將釋永信遷單(開除),日期是1988年4月23日,執(zhí)行人為少林寺名譽(yù)方丈德禪法師。


      (行正法師)


      釋永信的朋友圈

      登封市委宣傳部的孔玉鋒,習(xí)慣稱釋永信為“永信師父”。

      “永信師父絕對(duì)是一個(gè)有本事的人。如果他不出家,絕對(duì)是一個(gè)適合玩政治的主兒?!?/p>

      在登封,與孔玉鋒有著同樣觀點(diǎn)的人并不在少數(shù),就連出租車司機(jī)提起釋永信也說他“很會(huì)做買賣”,也“很適合當(dāng)官”。

      少林寺附近村民,樂于談起釋永信給他們的實(shí)惠?!皼]有釋永信,即使《少林寺》的影響再大,少林寺也不會(huì)像現(xiàn)在這樣出名,我們都占了不少光呢。釋永信現(xiàn)在玩得很大,都成天出國呢,見的人不是首相就是總統(tǒng)的。”

      釋永信的精力并不在鉆研佛法上,卻大大擴(kuò)大了少林寺的影響力。

      為推廣少林文化,他做了很多事。

      在繼任為住持前,釋永信就受到電影《少林寺》的啟發(fā),發(fā)起“少林寺武術(shù)隊(duì)”(后發(fā)展為“少林寺武僧團(tuán)”),是少林寺“功夫經(jīng)濟(jì)”的一部分。

      全面主持寺院工作后,除了日常寺務(wù)、接待和外訪,釋永信親自主持了法堂、鐘樓、鼓樓等重建工作,查找資料,自籌資金。

      釋永信重宣傳,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),他用手機(jī)、電腦,甚至開始了以“釋永信師父”為名的個(gè)人社交賬號(hào),他還在網(wǎng)站賣少林武功秘籍,籌拍以少林為主題的影視劇。他還將自己的書法,以明碼標(biāo)價(jià)15萬一幅的價(jià)格出售。

      多年的政商活動(dòng),也讓釋永信的能量越來越大。釋永信1998年起連續(xù)四屆擔(dān)任全國人大代表,釋永信的朋友圈包括南非前總統(tǒng)曼德拉、俄羅斯總統(tǒng)普京、美國前國務(wù)卿基辛格、德國總理默克爾等,英國前女王伊麗莎白二世、西班牙國王等也曾接待少林寺代表團(tuán)。??

      而釋永信的名人朋友,還包括阿里巴巴董事長馬云,漫畫家蔡志忠,影星王寶強(qiáng)、成龍,瘋狂英語創(chuàng)始人李陽等。

      對(duì)“普渡眾生”這一概念,釋永信形成了自己的一套理論。即使在很多人看來,這是如此的離經(jīng)叛道。

      “安于清凈的山門,賣賣香,收收門票,佛教的衰落是必然的。我們天天講普度眾生,不到眾生中去,實(shí)際上一輩子也度不了幾個(gè),甚至都度不了一個(gè),那么我們也就空有一顆慈悲心而已?!?/strong>

      “我們過去與世隔絕,與外界的接觸僅僅是通過耕作與土地打交道。如今,我們必須與人打交道,這就沒那么簡(jiǎn)單了。我們需要獲取知識(shí),學(xué)習(xí)新技能,比如學(xué)習(xí)英語,了解計(jì)算機(jī),并且出國留學(xué)?!?/strong>

      釋永信是第一批送身穿黃袍的僧人學(xué)習(xí)MBA課程、取得學(xué)位的方丈之一。

      在很多思想傳統(tǒng)的宗教界人士眼中,除了光頭與僧袍,釋永信和一些手下的法師們,已與俗人無二。


      身家30億美元

      與月薪700元,

      哪個(gè)是謊言?

      作為中國首位取得MBA學(xué)位的僧人,釋永信學(xué)成歸來后便著手打造少林文化的商業(yè)之路,建立起少林寺武僧團(tuán)、成立少林影視公司,還投資拍攝許多相關(guān)的影視作品。

      天眼查數(shù)據(jù)顯示,少林寺名下關(guān)聯(lián)十幾家公司,涵蓋餐飲、服飾、出版、文旅、短視頻等領(lǐng)域,申請(qǐng)商標(biāo)超600個(gè)。從“少林禪茶”到“少林素餅”,從武術(shù)培訓(xùn)到海外分寺,他將“少林”二字轉(zhuǎn)化為可復(fù)制的商業(yè)模式。

      2022年,少林寺更是以4.52億元天價(jià)購入鄭州商業(yè)用地,進(jìn)軍房地產(chǎn)領(lǐng)域,引發(fā)“佛門圣地涉足商業(yè)”的激烈爭(zhēng)議。釋永信關(guān)聯(lián)公司鐵嵩科技以4.52億元天價(jià)競(jìng)得鄭州鄭東新區(qū)商業(yè)用地。

      股權(quán)穿透揭示了背后的資本迷宮:鐵嵩科技由河南沅翰實(shí)業(yè)持股49%,沅翰實(shí)業(yè)70%股權(quán)歸屬于少林無形資管公司,而釋永信當(dāng)時(shí)正持有少林無形資管80%股份,成為最終受益人。盡管少林寺辯稱此為“企業(yè)合資投資”,輿論仍一片嘩然。

      耐人尋味的是,就在爭(zhēng)議鼎沸之際,釋永信悄然將所持少林無形資管80%股權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給中國嵩山少林寺,完成了一次緊急切割。這家起源于1998年少林實(shí)業(yè)公司的資本樞紐,累計(jì)投資的企業(yè)達(dá)18家(目前存續(xù)7家),其業(yè)務(wù)早已超越傳統(tǒng)宗教范疇,深入地產(chǎn)開發(fā)、健康科技、投資管理等世俗領(lǐng)域。

      同步擴(kuò)張的還有全球影響力:少林寺在五十多個(gè)國家和地區(qū)設(shè)立武術(shù)中心,洋弟子超300萬人。英國媒體報(bào)道其海外年收入達(dá)1000萬英鎊,德國媒體更推測(cè)釋永信個(gè)人身家高達(dá)30億美元。

      釋永信的商業(yè)版圖擴(kuò)張,始終伴隨著對(duì)其個(gè)人生活的質(zhì)疑。他佩戴的金絲楠木、小葉紫檀佛珠價(jià)值千萬,定制明代云錦袈裟耗資16萬元,出行座駕為奧迪Q7,辦公室紅木家具昂貴。這些與“清心寡欲”的僧人形象形成強(qiáng)烈反差。

      隨著爭(zhēng)議不斷,相關(guān)部門也對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查,2014年,河南省專門成立調(diào)查組調(diào)查釋永信經(jīng)濟(jì)問題,結(jié)果顯示他確實(shí)每月僅領(lǐng)700元生活補(bǔ)貼。

      對(duì)于其豪車與16萬袈裟等奢侈品的問題,釋永信雙手合十:“車是政府獎(jiǎng)勵(lì),袈裟為文化交流定制”。

      后記:

      傳說行正方丈圓寂前夕,將法卷和衣缽授予釋永信,叮囑道:“平時(shí)多蓋些房,多存些糧,一定要想法恢復(fù)少林寺的鼎盛?!?/p>

      為了解決少林寺的困苦,釋永信義無反顧地推進(jìn)了商業(yè)化,但誰也沒想到,昔日的少年高僧在構(gòu)筑商業(yè)帝國的過程中,卻因貪欲讓自己走上了一條不歸路。

      "清酒紅人面,財(cái)帛動(dòng)人心"。

      “釋永信到底是不是個(gè)好和尚”的巨大爭(zhēng)議,今天終于有了初步的定論。

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