昨天貴州景區(qū)的一則視頻又在網(wǎng)上火了。
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一個南京的游客跑到貴州的黔靈山公園看猴子,結(jié)果看到公園工作人員拿彈弓驅(qū)趕猴子,這名游客指著白發(fā)清潔工咆哮:“你再打一下猴試試?”煙頭卻隨手扔在猴籠邊。
三天后,這位“護猴英雄”的社交賬號被清空,淪為全網(wǎng)笑柄,他12次戳向老人鼻尖的手指,一次又一次的戳中的是網(wǎng)友們對這么黑衣男子的憤慨。
這些其實都不是重點,重點是這名黑衣男子現(xiàn)場還鼓勵其他游客拍照拍視頻發(fā)網(wǎng)上,想要大家一起網(wǎng)爆景區(qū)60歲的清潔工。
因為在這名游客腦子里,他認為自己維護猴子而辱罵老人清潔工的做法是正確的;以為自己為愛護野生動物而踐踏老人尊嚴的行徑能得到全國網(wǎng)友都支持。
今年五一還記得嗎?宣恩縣文旅局長凌晨三點提供自己的房子給游客住。次日,小紅書涌現(xiàn)《教你住進局長家》攻略,某旅行App悄然上架“宣恩局長同款民宿”關(guān)鍵詞。
甘肅隴南開放1600間校舍免費安置游客,景德鎮(zhèn)12345熱線接到更荒誕的訴求:“給我訂七間便宜標間,現(xiàn)在就要!”
這些巨嬰行為在當下的文旅市場越來越突出。其實不光文旅行業(yè),在生活中也常常碰到各種令人生厭的巨嬰行為。
記得之前網(wǎng)上流出一位中國大媽,在國內(nèi)撒潑式的處事方法,能讓她沾到一點生活上的便宜。結(jié)果去到大洋彼岸的漂亮國,因貪小便宜與鄰居發(fā)生矛盾,常常半夜去騷擾鄰居,警察上門調(diào)查,拿菜刀與警察對峙,結(jié)果當場吃了花生米。
還有一些無腦沖鋒型巨嬰,像巴厘島火山噴發(fā)前,中國領(lǐng)事館連發(fā)12道預(yù)警,仍有大量國內(nèi)游客扎堆前往,滯留后哭喊“國家不管我嗎”?;敘利亞戰(zhàn)火中,有些旅行社竟推出“戰(zhàn)場攝影團”,無視外交部四度警告。
還有一些碰瓷自然型巨嬰,像五臺山游客猛捅野牛屁股,被頂斷肋骨后索賠景區(qū);峨眉山男子對猴群豎中指反被扒光衣服,直播評論區(qū)刷屏“活該”。
還有一些道德綁架型巨嬰,像黃山挑山工被逼替游客背奢侈品包下山,民宿老板因“床單不是純棉五星標準”遭投訴,高鐵乘客高喊“十秒鐘就能下來”強行擋門,這就有點很過分了。
那是誰在喂養(yǎng)巨嬰?
首先是整個社會法律環(huán)境,造成這樣的現(xiàn)象。所以也就有了網(wǎng)上著名的那句:一些人,在國內(nèi)是各種無理取鬧,一去到美國就異常守法,終歸結(jié)底是中國母親太寵溺這些人了。
宣恩縣旅游收入占GDP的57%,隴南占比39%,當文旅成貧困縣救命稻草,服務(wù)底線節(jié)節(jié)潰敗:“游客夜宿局長家”熱搜霸屏三天,宣恩游客量暴漲76.64%。一些網(wǎng)紅舉自拍桿在局長家門口直播:“家人們看!中國好局長!”逼得鄰居報警。
文旅部門在流量恐嚇中淪為“救火隊”:淄博爆火后擴建停車場,哈爾濱退票事件推出“維權(quán)直通車”,都是系統(tǒng)化服務(wù)。而縣域旅游還在搞“人肉服務(wù)器”:干部報數(shù)騰房像抗疫物資調(diào)度,法律風(fēng)險卻無人提及——游客若在民宅摔傷,算見義勇為還是民事糾紛?
其實還有更隱秘的是社會心理馴化:“會哭的孩子有奶喝”:黃金周沒訂房?打12345比訂房App管用;“法不責(zé)眾”新變種:只要高舉“保護動物”“消費者權(quán)益”大旗,彈弓驅(qū)猴成了“虐待”,自己戳人鼻尖卻是正義;。
怎么杜絕巨嬰?
首先是立法。現(xiàn)在的法律很多已經(jīng)跟不上社會經(jīng)濟的發(fā)展變化。類似景區(qū)或其他特定場景,只要發(fā)生安全事故,場所方不管有沒盡提醒業(yè)務(wù)都要承擔(dān)連帶責(zé)任,這其實就是法律和稀泥。
沒有教會整個社會,每個人自己要為自己的行為負全責(zé)。
整個社會都要拒絕“擦屁股”“和稀泥”式的管理。杭州西湖小程序預(yù)警住宿缺口,黃山按預(yù)約調(diào)控纜車——智慧化管理才是真服務(wù),而非讓干部當人肉床墊;
責(zé)任反制機制,對任性違規(guī)者承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,讓“捅牛屁股”者自付醫(yī)藥費;
共情教育重建:當黔靈山工作人員用空彈弓保護猴群免于傷人處置,我們該教會巨嬰:真正的文明,是收斂對自然的傲慢,對勞動者的敬畏。
全國各地到處設(shè)立“巨嬰行為警示牌”,五臺山野牛活動區(qū)加裝提醒告示牌,否則責(zé)任自負,當社會開始對撒野說“不”,那些堵高鐵門的手、戳老人鼻尖的指頭、半夜打給局長的電話,終將學(xué)會在規(guī)則面前蜷縮。
畢竟祖國母親可以喂奶,但絕不會替巨嬰擦一輩子屁股。
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