農(nóng)村喪事“簡辦”逐漸興起，有哪些簡辦方法？來看看就懂了

導讀: 農(nóng)村喪事“簡辦”逐漸興起，是哪些簡辦方法呢？來看看就懂了

農(nóng)村老人去世后，都用土葬的方法進行埋葬，這種土葬的形式，在農(nóng)村老一輩人看來，就是孝道文化的一種傳承，也能彰顯出后代人的孝心。

有句話說的好“老人去世后，入土為安 ”，就是說農(nóng)村老人過世后，只有埋葬在土里，這些過世老人就是徹底的落葉歸根了，這也是他們最后的歸宿。

這不就有了這句話，農(nóng)村喪事“簡辦”正在興起，具體有哪些“簡辦”的方法，聽我慢慢的進行敘述。

一、一日葬正在興起，老人當天過世，當天就埋

現(xiàn)在年輕人都在外邊打工，或是家都安排在外地，只有節(jié)假日才能回家看望自己的母親，平常只是用微信的形式，對自己的母親進行問候。

如果自己母親缺錢的時候，兒女們就會給自己的母親打錢，或者是過年過節(jié)的時候，給老年人扔些錢，以供給自己的母親生活所需。

但是老年人越來越歲數(shù)大，身體機能逐步的衰退，雖然沒有啥太大的疾病，但是衰老癥狀突出顯著，老人血管狹窄不堪，心臟隨時隨地都有停止跳動的危險。

如果家住農(nóng)村的母親，有一天就去世了，鄰居們給老人的兒子們打電話，告知老人已經(jīng)去世，這些兒女們聽到消息后，都紛紛請假回家給老年人辦喪事。

但是兒女們卻商量著當天把老人埋了，等到處理完事后就可以回城市里上班，這樣誰都不能耽誤工作，這樣就形成了一日葬的模式，雖然時間倉促一些，但是在農(nóng)村辦喪事也不是難事。

二、來幫忙的人不管飯不發(fā)煙，都給每人發(fā)300塊錢

再有一個辦喪事更是簡單，過世老人去世后，就會通知左鄰右舍，或者是自己很要好的朋友來參加。

而左鄰右舍來幫忙的人，就是挖墓穴，幫助抬棺材，在幫助后人們守夜陪護過世老人。

而這些幫忙的左鄰右舍的人們，東家也不想管飯，也不給他們煙抽，在每天完成各項任務后，每人發(fā)300塊錢。

如果去世老人在家里放三天，或者是7天，這些來家里幫忙的人，東家每人每天照發(fā)300塊錢，而這種做法看著好像雇人干活。

也好像沒有一點人情味，但是這樣做東家卻省事，不用請廚師在做飯，大伙忙完事都可以回去自家吃飯。

需要守夜的人，回家吃完飯可以再回來，因為都是左鄰右舍住著，來回來去都很方便，這種做法好像很俗氣，但是東家這種做法就是撈干貨，錢到位啥都不是事。

三、不搭靈棚，不用嗩吶，各種紙做的房子花圈紙車紙馬等都不用

按照農(nóng)村喪葬的習俗，農(nóng)村老人過世后，都會在自家院子里搭設靈棚，再把過世老人放在棺材里，來家里悼念過世老人的人們，只能到靈棚里棺材前面進行燒紙祭拜。

可是現(xiàn)在又有簡辦的形式，不在家里搭設靈棚了，老人過世后，把老人放在冰柜子，而這些冰柜都是租來的，是專門放尸體，這樣放在冰柜里夏天不會腐爛，就是放上一個禮拜都沒啥事。

而家里也不用花圈紙活之類的物件，只要在出殯那天把過去的老人裝入棺材里，就可以準備出殯了。

而現(xiàn)在也不用人工抬棺，都用機械化，用汽車吊拉棺材，到時候埋葬過世老人的時候，用吊車把棺材吊入坑里，再用鉤機進行掩埋，在堆墳包的時候，在人工修理。

總結(jié)，現(xiàn)在農(nóng)村喪事“簡辦”逐漸興起，雖然看似有點不合邏輯，但是會逐步被人們認可，因為人們都會意識到這句老人言，“活著不孝，死了亂叫”。

這句話的意思就是說，自己父母在世的時候，對自己父母一點都不孝順，或者是打罵自己的父母，等自己父母過世后大操大辦，我感覺沒有意義，你們認為我說的對嗎？