溫病學派講的“營衛”與黃帝內經的“營衛”是不是一回事？

中醫學之所以不被很多人認為是“科學”，其中一個重要原因是不符合科學的學術規范，比如：同一名詞概念在中醫理論中沒有同一性。

“營衛”的概念就是這種情形。

很多中醫生經常用到“營衛”的概念來診治疾病，比如有人在一個中醫交流群里說：“內濕與時邪相搏，疹透于肌表，邪氣入營，邪熾火盛，內傳氣營，邪實正虛之癥……”于是我提問：溫病學派講的“營衛”與黃帝內經的“營衛”是不是一回事？

以下是這位中醫同仁的回答：

——溫病學講的營衛是，疾病的傳變，由淺入深，黃帝內經的是，營衛指脾胃之氣，兩者總結起來，可合可不合。

——疾病的傳變，疾病淺在衛（氣分），疾病深在里（臟腑陰陽失調）……

——疹不透可能不在表了，疹不透在表或可能在營衛之問，疹透在營，如果再傳變在里在陰血了。

——氣分和血分之分，邪氣先入表證到發展到里證。

吳越的辨難:

——我認為有問題：脾胃之氣分淺深？為什么溫病學派用“營衛”概念而不用“淺深”？

——“營衛氣血”，氣血也是來源于脾胃啊。

——衛=氣分？那么溫病學派講的“衛營氣血”就是層次混亂、概念亂。

——衛-氣-營-血，四個層面，到底是什么？溫病學派用的這幾個概念，哪位能講清楚？

——皮毛-肌肉-血脈-筋-骨髓。這幾個層面倒是清晰得很，瘡疹可否用這個層面概念？

吳越的建議是：為復興中醫，為使世人敬重中醫，希望中醫界對有關概念思考明白、理順后再使用，對于不熟悉的概念，可以不使用——即使是憑經驗開方，不需要理論來分析，只要有效，都是可以的；但一旦使用理論，就有理論的規范，希望尊重規范，使中醫昌明于世，昌明于未來。

炎黃學者民族醫生吳越

2025年5月20日

鄭重提示：文中如出現醫療處方，請勿輕易使用，需求醫診治。

中醫博大精深，本文只是發表了筆者感悟的一點點所知所見而已。一篇短文，也不可能表達所有的思想，還需聯系筆者的其他文章和著作來理解。

經方是中醫的核心，而學習中醫經方，從伊尹經方開始著手則最為容易！想要學習更多更深的中醫知識，特別是想深入學習伊尹經方與張仲景經方的朋友，請關注筆者的其他著作、文章和課程。

炎黃學者民族醫生-吳越心愿：提煉中醫理論，完善經方體系！為想學中醫又不得其門而入者提供一個完整的中醫學習階梯，為學醫多年而不能突破尚有很多疑問難解者提供系統明析的透徹解惑，為從醫多年而自感不能再提升難以應對疑難痼疾者提供以醫入道的升華指引。愿中醫弘揚世界，廣濟眾生！

附1：炎黃國醫著作總目錄

第一系列：“炎黃國醫”經方破解系列著作（邏輯嚴密，階梯遞進，須按順序學習）：

C1、《“伊尹經方體系”課程講義（匯編）》（對《傷寒論》之前的經方起源的準確破解）——有配套講解視頻：“伊尹經方課程”（破解伊尹經方體系，掌握中醫真正核心）。

C2、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經方探索》（用伊尹經方理解傷寒金匱如同數學規律般明晰）——有配套講解視頻：“仲景經方課程”（理解仲景經方運用，提升中醫實踐技能）。

C3、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經方探索（續）》（繼續運用伊尹經方理解傷寒金匱其它藥方，至此，傷寒論113方與金匱要略262方全部破解完畢）

C4、《從經方中歸納用藥規律》（從伊尹經方體系和仲景經方體系中，歸納出100多種中藥的用藥規律）

C5、《從經方中歸納用藥規律(續集)》(加深講解伊尹經方體系和仲景經方體系的經典用藥，另外非經典用藥100多種加以講解)

C6、《“伊尹經方體系”-輔行訣深層破解》（繼C1《“伊尹經方體系”課程講義（匯編）》之后，加深破解輔行訣）

C7、《想讀通傷寒論，這一本應該夠了》（繼C2、C3、C4、C5之后，更深更廣的破解《傷寒論》）

第二系列：略

第三系列：略

附2：炎黃國醫課程體系

第一類：經方課程

一、《分類講病（經方體驗）》（含《醫案借鑒》類課程）

二、《經方易用（經方入門）》

三、《經方直用（經方晉階）》

四、《經方邏輯（經方研修）》——特別系列：經方體系底層邏輯

第一部分、《伊尹經方課程：破解伊尹經方體系，掌握中醫真正核心》（共五單元）

第二部分、《仲景經方課程：理解仲景經方運用，提升中醫實踐技能》（共十一單元）

第三部分、《經典深解課程-傷寒金匱》等

五、其它經方課程

1、通方課程：《陽主陰從：中醫通方，簡易多能》

2、綜合課程：《經方應用總體思路》

第二類：針灸課程：《針灸入門一日通》《針灸入道一點通》《伊尹五臟補瀉針法課程》等。

第三類：古法養生課程：《天人合一養生：增強自愈力，抗衰防百病》等。

第四類：非中醫精品課程：

1、《天人合一心理：傳統作導航，心靈有家園》……

2、《天人合一周易：連接高維潛意識，提升全局應變力》

第五類：其它課程（多數公益免費）：略