為什么眼疾須調(diào)心？黃安的策略雖然做到了，但是不明白原理

現(xiàn)代人眼疾多見， 表面是眼的問題，實(shí)則其根源在心。

藝人黃安的策略，雖然做到了調(diào)心，但是不明白原理，這也為后續(xù)的健康，埋下了隱患。

一、 黃安的遭遇

近期，看到藝人大V黃安的文章，自述近幾年的健康狀況，令人憂慮。

主要的問題，視網(wǎng)膜脫落，且伴有心臟等其他異常，經(jīng)過兩年調(diào)理，目前比較平穩(wěn)。

大河在前面說過，當(dāng)疾病來襲的時(shí)候，首要 “避”字訣，避開當(dāng)前的環(huán)境。

黃安皈依佛門，遠(yuǎn)離世俗紛擾，這是一個(gè)很好的調(diào)心方法，給眼睛帶來了恢復(fù)的希望。

但是，他只做了一半兒，說明他不懂眼和心的關(guān)系。

二、 眼疾需調(diào)心

道家《陰符經(jīng)》曰：“心生于物，死于物，機(jī)在目”。

心因物而生，因物而死，機(jī)關(guān)玄妙就在眼。

現(xiàn)代人，幾乎沒有不患眼疾的。

除了外在手機(jī)等電子屏幕的影響，主要還是內(nèi)在心神焦慮的原因。

實(shí)際上，道醫(yī)看來，眼和心，有著密切的關(guān)系。

現(xiàn)代研究也證明了這一點(diǎn)，眼睛受到壓力，心臟會(huì)引起變化，這叫眼心反射。

三、 內(nèi)外要兼修

一般人，只知道肝開竅于目，實(shí)則，心開竅也為目。

黃安堅(jiān)持過午不食，由紅塵轉(zhuǎn)為修佛，緩解內(nèi)心的焦慮，對(duì)身體產(chǎn)生了很好的效果。

大河前面文章談到，當(dāng)身體遇到大的疾患，要遵循一靜一動(dòng)的原則。

一靜即是節(jié)食，黃安做到了，一動(dòng)即為導(dǎo)引，黃安沒做到。

所以說，黃安的調(diào)心是被動(dòng)的，他不知道通過導(dǎo)引術(shù)，可以主動(dòng)地調(diào)心。

四、 人心機(jī)在目

醫(yī)易同源，目為離，心為火，目需火才能視。

道家秘傳的導(dǎo)引中，用眼睛采日中精氣，既能養(yǎng)眼，又可養(yǎng)心。

但你要聰明點(diǎn)，選太陽初升時(shí)，可不能大中午頭，那眼睛就瞎了。

道家的東西很妙，或借助天地的能量，或平衡臟腑的氣血，來修補(bǔ)人的虧虛。

五、 黃安的危險(xiǎn)

黃安年逾六十，滿頭黑發(fā)，說明先天之本腎藏很好。

但是，光腎藏好是表面文章。

大河以前說過，人的壽命，取決于你最薄弱的臟腑。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，通過看眼底，就能知道心血管的健康狀況。如果眼睛損壞得很嚴(yán)重，說明心藏危機(jī)四伏。

黃安的危險(xiǎn)在于，他沒有認(rèn)識(shí)到，自己最薄弱的臟腑是心，沒有任何保護(hù)手段。

六、 古法八段錦

腎藏好，心能受益，但心藏的危機(jī)，靠著禮佛慢慢養(yǎng)，就不如導(dǎo)引術(shù)來得快捷。

古法八段錦，兩手攀足固腎腰，可以有效地起到心腎相交，水火既濟(jì)的作用。

咱們大八的動(dòng)作，與國(guó)體版不同，先引心火下行入腎海，接著順頸頂頭，你會(huì)感覺氣血沖擊百會(huì)神庭。

心為神之舍，眼為心之苗，這都是圣賢前輩，留下來的至理名言。

若黃安老師能夠習(xí)練易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲，相信對(duì)他的健康，將會(huì)有更大的裨益。

七、 凡事預(yù)則立

黃安老師先天腎藏好，如果能借助導(dǎo)引術(shù)，心腎相交，健康就會(huì)事半功倍。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

咱們?nèi)说街心辏家獙?duì)自己薄弱的臟腑做個(gè)評(píng)估，該修修該補(bǔ)補(bǔ)，免得吃大虧。

如果你不懂，大河可以幫你量身打造一套導(dǎo)引術(shù)的方案。

養(yǎng)生做到位，何必養(yǎng)醫(yī)生？這個(gè)帳大家都算得清！