或許有人會問,職場上干活就是了,需要思考這么多嗎?
其實,關于人性之善惡,一旦想通了,就可以少掉很多胡思亂想。
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儒學兩位大家,孟子和荀子,對人性善惡的觀點,看上去截然相反,實際上互為補充。
先看他們所處的時代。三位的生卒年為:孔子(公元前551年—前479年),孟子(約公元前372年-公元前289年),荀子(約前313年-前238年)。孟子出生距孔子離世約百年,荀子比孟子晚出生約60年,孟子八旬高齡離世時,荀子正值青年。一代人影響一代人。
從禮崩樂壞的春秋,到群雄亂世的戰國,個人際遇不同,實踐不同,都有自己看事情的角度。
荀子說,善都是偽善,“其善者偽也“。這里的”偽“,不是假的意思。而是這個字原本的意思,左邊單人旁,右邊是作為的”為“,——人為的,稱作”偽“。與人為相對應的,是天然。他認為那些善,是人為做出來的善,不是天然的。
一個人生下來,如果什么都不管,讓他隨著本性長大,會變成什么樣子?長大了,就會成為正人君子,成為圣賢嗎?沒有這樣的事。所有的善都是人為的,是后天用人的力量所推動出來的結果。
誰來推動一個人的善?
首先肯定是父母。這就是家庭教育的話題了。父母如果做到了既養且教,管教得好的話,小孩就更偏向于向善的方向發展。很多小孩看起來很不錯,各方面都很優秀,大家都點贊,完完全全就是別人家的小孩。但有多少人會想到,在家里面,那個孩子被管過多少次,被逼迫著,才行出你看到的善。
其次就是成長過程中遇到的師長。學校里的老師,愿意提點的長輩。通常這種影響力是從上往下,多多少少帶著權威。換句話說,叫鞭策。你哪里做得不對,不好,不善,老師或長輩看到了,指教了,改過來,就是善。
再次就是同儕朋友們。無論你在什么樣的環境中,都要受到這個環境里各種規則的制約,以及來自他人影響的制約。有的時候,你行不出善,周圍的人會給你“幫助“——或正面拉上來,或反面推上去。這些幫助,把人往善上推。
如果沒有這些制約和推動,放縱而行,出來的就是惡。就如因為地球的重力,水自然會往低處流。除非要加大流速和力道,否則,不需要任何外力來叫水往低處流。自然界的道理,是水往低走。芥菜樹下看,人性也是一樣,如果沒有外力的干預,也是往低走。
荀子的觀察,是很現實的。我們不必講太多的場面話,也不需要為誰歌功頌德,就看看我們所能接觸到的人間現實。看看職場周圍,看看社會生活,看看自己,就不能不承認:荀子講話,有道理。
那么,孟子錯了嗎?沒有錯。
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