河南
同志們吶，我們考慮問題要全面。
白素貞雖為蛇妖，卻一直以人類身份生活。
“白蛇產子”這一事實證明了，白素貞既是人類的一份子，也在積極落實我國的生育政策嘛。
至于許仕林的“半妖”身份，你別說宋代的科舉制度了，直到現代的法律條文中也沒有針對“妖族親屬”做出明文規定。
氪星人、三體人、仙宮人、納美星人、賽博坦星人，這些來自外太空的家伙們整天在美國人腦袋上飛來飛去，有誰見過美國移民局出臺過“禁止外星人子女參加美國公務員招聘考試”的法律？
我大宋律法，對于本地妖族一直保持著高明的沉默。
白素貞，這一位土生土長的，根紅苗正的，正兒八經的 Chinese women，祖籍四川，家住峨眉山清風洞001號。
家庭背景正常，歷史身家清白，她的兒子為什么給不能參加高考？
解放思想，實事求是，我們不能像老美搞“種族歧視”一樣搞，“妖族歧視”嘛。
申公公曾曰過：“人心中的成見是一座大山。”
即便白素貞真的是蛇妖，那也是本國的蛇妖，要保障她的生育權。
不要拿著外國的劍，來斬本朝的妖。
我大宋朝的法律體系對異類的處置原則一直都是：
身份從寬，行為從嚴。
什么，下面有同志反映，白素貞曾經到觀音廟求子，專門施法把“文曲星”給弄到自己的肚子安胎，就是為了多一道“護身符”，將來孩子高考的時候能少走彎路。
這種捕風捉影的事情，怎么能當真呢？
古今中外，為了孩子的教育、升學、考試問題，從古至今家長們都是操碎了心。
現在家長不也常常卷“在起跑線上”，許士林則是直接在娘胎中躺贏。
給孩子增加營養，替孩子安排胎教，這都是很正常的事情嘛。
你們自己去廟里燒香、祈愿，叫一聲“文曲星過來”，人家會理你嗎？
即便是白素貞施法作弊，在老白看來，跟你們現代的家長，補網課，請私教，搞培訓，也是一樣的效果。
中狀元是天命，文曲星下凡，老天爺安排的最大嘛。
本朝法律的條文永遠追趕不上神話的腳步，實在不行，你們可以組團去天庭上訪嘛。
又有同志問了，白素貞曾經興風作浪，引發水患為杭州人民財產安全帶來巨大損失。
時間是最公正的判官，錢塘縣潮水泛濫又不是一天兩天了，持續幾千年，你說白素貞施法禍害人民，我說這屬于自然災害，前幾天全國各地刮大風，壓壞了不少車輛。
扎心地問一句，保險公司最后給賠了嗎？
又有同志問了，許仙曾近因為偷盜庫銀被發配鎮江，屢教不改，再次到梁王府偷盜寶物，再次遭受刑罰。
許仙作為許士林的生父，屬于流刑，其子許仕林會受“連坐”制度影響。我大宋規定“刑余之人”及其子孫不得應試。
我說同志啊，那都是老黃歷了。
古代法律也是在不斷修正，不斷進步的嘛。宋太宗淳化三年(992)，確實詔令地方州府不得發解“曾遭刑責之人。”
但是，這一詔令在宋真宗景德三年（1006)就做出了改動，“非被杖者，并許復應舉”，即沒有受到杖刑以上的都可參加考試，朝廷同時規定，杖刑以下的罪責不再禍及子孫。
這位同志仔細聽了，按照宋真宗的制度：可以根據犯罪的輕重程度加以區分，當事人重者則要面臨“禁考”，輕者可以參加科舉，子女可以參加考試。
社會在進步，法律在調整。
到了宋光宗紹熙二年（1191)南郊大赦：“應舉人因事殿舉及不得入科場之人，除犯徒罪以上及貢決未曾改正、編管未放逐便人外，可并許應舉。
其枉被刑責人，若元斷官司不為保奏，仰諸路監司遇有訴理，委官索案看定。如實系枉斷，即令所屬依條保奏施行”°
也就是說，除了犯徒刑以上或者編管未放逐之人，其余不得入科場之人憑借南郊大赦，都獲得了平時不可得的再次應舉的機會。
這么一來，你別說許士林了，就連許仙本人也可以參加科舉考試。
同志們吶，宋朝人"法律不溯及既往"的法治精神，在《洗冤集錄·頒赦條》中已經獲得了制度性確認，我們的老腦筋是不是要改一改了？
什么，你說《新白娘子傳奇》的故事背景發生在宋仁宗時期？
對啦，趙禎在乾興元年（1022年）即位，這條法律要在169年之后才能出臺，我們還可以采取“直接保送”的辦法嘛。
大家都知道，白素貞被關雷峰塔，許仙在金山寺出家，許仕林就是妥妥的“留守兒童”嘛。
但是，這個孩子很爭氣，年年考試全校第一。
按照《宋史選舉志》記載，這樣的天才少年可以進入官學學習，并直接參加皇帝親自主持的“童子舉”。
“凡童子十五歲以下，能通經作詩賦，州升諸朝，而天子親試之”。同志們仔細看了啊，《朝野類要》記載：“十歲以下能背誦，挑試一經或兩小經,則可以應補州縣小學生。若能通五經以上，則可以州官薦入于朝廷，而必送中書省覆試，中則可免解。”
這件事情告訴我們，宋朝人已經為許仕林此類特殊人才開辟了制度通道，不但可以免除”發解試“，甚至可以直接進入省試。
紹興十三年（1143)五月九日詔：“福州童子陳丕績與免解一次”，因為“丕績十歲，誦經子書九種及書大字。”
這種"有教無類"的教育理念，跟現在的高校自主招生政策，形成跨越千年的精神共鳴。
我們應該欣喜地看到，許士林的養父，李公甫同志常年奮戰在基層一線，業務能力很強，原則性更強。
當他發現妻弟許仙拿出來的紋銀居然是官府失蹤的“庫銀”之后，毫不猶豫地就把一手撫養長大的內弟親手緝拿歸案。
這樣一個執法如山的鐵面判官，這樣一位清正廉潔的基層公務員，李公甫同志身為良民且無犯罪記錄，許仕林可以李公甫“侄子”名義報考，規避生父的污點。
許仕林自幼由姑母許嬌容撫養，戶籍完全可以登記在李公甫名下。
話說道這里，如果還有哪位同志揪住許仙的“歷史污點”問題不放，我就只能放大招了。
同志們吶，一定要注意審題。
《白蛇傳》和《新白娘子傳奇》能會是一碼事嗎？
就像你看的《環太平洋》和《環大西洋》是同一部片子嗎？
《哪吒之魔童降世》跟《我是哪吒 2 之英雄歸來》是同一部電影嗎？
雪碧和雷碧是同一種飲料嗎？
奧利奧跟奧利粵同一種餅干嗎？
所以說，《白蛇傳》中的許仕林跟《新白娘子傳奇》中的許士林，雖然生活同一片藍天下，不是同一個小宇宙的嘛。
小青盜銀，青姨盜寶，跟許家的孩子有什么關系？
回望這場穿越千年的科舉資格之爭，我們當以"法律不誅心"的智慧破解身份迷思，以"程序即正義"的準則消解歷史疑云，以"有教無類"的胸襟完善人才選拔機制。這種留有余地的法治智慧，才是中華文明綿延千載的精神密碼。
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