2025乙巳年司馬遷祭祀活動在司馬遷故里韓城舉行，國家級非遺項目魅力獨特

這兩天，想必很多人已經通過網絡，看到了關于韓城司馬遷祭祀活動的新聞報道。2025乙巳年民祭司馬遷活動已經于3月30日上午在陜西省韓城市司馬遷祠祭祀廣場舉行。我在現場全程拍攝了這個活動。在此給大家做一個專題分享。我看了網上現有的視頻，基本上都是1分鐘的新聞視頻。在此我想分享一些更詳細的內容。

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一、為什么一定要拍司馬遷祭祀

首先，我為什么要跑幾百公里，從西安到韓城去拍攝司馬遷祠祭祀活動呢？因為它祭祀的人物是“史圣”司馬遷，一個中國歷史上非常重要的人物。

其次是因為這個祭祀是國家級非物質文化遺產。2014年，韓城司馬遷祭祀活動列入了國家非物質文化遺產民俗類。從陜西全省來看，清明節的祭祀活動中，只有3個列入了國家級非遺，包括黃帝陵祭典、炎帝祭典、徐村司馬遷祭祀活動。因此大家應該可以感受到，這個活動的文化價值是非常高的。

二、活動過程

接下來大家通過我的航拍鏡頭，感受一下現場的氛圍。司馬遷祭祀是民間祭祀，活動從上午10點開始，大約11點左右結束，持續了1個小時。

活動以韓城行鼓作為開幕。行鼓是韓城地方特色民間鼓樂，有800多年的歷史，酣暢淋漓的鼓姿、強勁剛烈的鼓點似黃河咆哮、萬馬飛奔，給人造成巨大的心靈震撼。敲到得意處，鼓手們如醉如癡，狂跳狂舞，具有非常濃郁的地方特色，韓城行鼓也是國家級非物質文化遺產項目，鼓聲讓人熱血沸騰，現場的氣氛一下子就起來了。

接下來是正式的祭祀儀式。總體上是按照古代禮法，融入了現代的一些儀式。流程包括敬獻花籃、供奉祭禮、后裔跪拜、焚香祭拜、恭讀祭文幾個環節。

首先是由一些邀請的嘉賓向司馬遷銅像敬獻花籃。

接著是供奉儀式，進饌者陳五鼎、列四簋、設兩尊、成五禮，盡顯傳統禮儀的嚴謹與莊重。

再接下來是司馬遷后裔，大約有20多人行跪拜禮。在韓城，司馬遷的后裔姓同和馮。據說是司馬遷考慮到自己寫的史記由于真實客觀，難免得罪皇家和達官貴人，擔心自己的后人受到牽連，因此為他的兩個兒子改了姓，一個馮，一個同，目前居住在韓城徐村。

再接下來是焚香祭拜，主祭官、陪祭官分別行沃盥之禮、沐手上香。從祭者跟隨行揖祭拜。

最后是恭讀祭文。

祭祀儀式結束后，有兩個演出節目。先是一個漢韻舞蹈，由11個年輕女子表演。

而后是40名小學生著古裝，誦讀《千秋太史公》。

三、我的活動感想

韓城的司馬遷祭祀，主要來源于司馬遷直系后裔的清明節祭祀祖先活動。但是目前他的策劃組織，是由司馬遷祠景區所在的運營公司負責，它是陜文投的一個子公司。因此祭祀活動已經不單是后裔的自發祭祀性質，而是具有一定的文化旅游節慶性質。

從祭祀活動來說，一切遵循禮法，嚴肅莊重，沒有什么問題。但是從一個文化旅游節慶來說，需要有盡可能高的影響力，知名度，關注度。從這個角度看，這個活動還有很多可以提升的地方。根據目前的相關報道，本次活動在線直播有20萬人觀看，現場大約有幾千觀眾。我認為以司馬遷的歷史地位和知名度，實際上這個數據并不是很高，完全可以做得更好。對此，我有幾點建議：

一是文化旅游演出內容可以更豐富一點。這次表演性質的節目，實際上只有韓城行鼓、漢韻舞蹈、兒童誦讀三項文化演出，以韓城的歷史文化底蘊，還有非常多的表演項目沒有到場。如果能多組織一些，全面展示韓城的民俗文化，相信會有更好的關注。

二是要平衡儀式性的活動及演出活動的時間關系。從活動安排來說，古代的儀式非常必要。但是從觀眾來說，更喜歡看的是文化演出。所以儀式性的活動，除了保留基本的流程，完全可以精簡一些項目或者縮短時間。

三是給司馬遷后裔更多的參與。司馬遷祭祀本身是他的后裔祭祀祖先的活動，因此應該讓他的直系后裔有更多的參與和展示機會。我相信全國的觀眾也更想看到他的直系后裔是什么樣的風采。所以應該安排一些活動，如后裔代表做簡短的發言。

以上是我的一點感想。不妥之處，大家批評指正。那么本次關于韓城司馬遷祭祀活動，我就分享到這里。我是成英文，最近幾年一直在拍攝陜西文化旅游資源。非物質文化遺產是其中一項重要的內容。如果你那里有特色的非遺項目，歡迎和我聯系，我可以組織拍攝。

文：成英文

拍攝：郝月圓 呂澤華 蔡彩梅

成博士陜西旅游

我是一個大學老師

最近十年，深度探索陜西

目前已經把陜西所有區縣拍過3遍以上

有30萬張陜西旅游的圖片和海量視頻

對陜西文化感興趣的

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